咸与维新的成语故事
拼音xián yǔ wéi xīn
基本解释指一切除旧更新。
出处《尚书 胤征》：“天吏逸德，烈于猛火，歼厥渠魁，胁从罔治。旧染污俗，咸与维新。”
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更多成语出处和典故
※ 与(咸与维新)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 万象更新 | 清 曹雪芹《红楼梦》：“如今正是初春时节，万物更新，正该鼓舞另立起来才好。” |
| 与世俯仰 | 《宋史 文苑传六 米芾》：“［米芾］又不能与世俯仰，故从仕数困。” |
| 与世偃仰 | 《荀子 非相》：“与时迁徙，与世偃仰。” |
| 与世推移 | 《楚辞 渔父》：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。” |
| 与世无争 | 《战国策·楚策四》：“自以为无患；与人无争也。” |
| 与世沉浮 | 《史记·游侠列传》：“岂若卑论侪俗，与世沉浮而取荣名哉。” |
| 与世长辞 | 汉 张衡《归田赋》：“追渔父以同嬉，超埃尘以遐逝，与世事乎常辞。” |
| 与人为善 | 先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》：“取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。” |
| 与人方便 | 元·无名氏《汉钟离度脱蓝采和》第一折：“俺在这梁园城一交却又早二十年，常则是与人方便，会客周全。” |
| 与人方便，自己方便 | 明·吴承恩《西游记》第十八回：“施主莫恼。‘与人方便，自己方便。’你就与我说说地名如何？我也可解得你的烦恼。” |
| 与众不同 | 东汉 王充《论衡》：“故富贵之家，役使奴童，育养牛马，必有与众不同者矣。” |
| 与天地同休 | 《神异经》：“西北荒中，有玉馈之酒，酒泉注焉，上有玉樽，取一樽，一樽复生，与天地同休，无干时。” |
| 与天地同寿 | 战国·楚·屈原《九原·涉江》：“登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿，与日月兮同光。” |
| 与日俱增 | 《清史稿 圣祖纪三》：“万国安，即朕之安，天下福，即朕之福，祝廷者当以慈为先。朕老矣，临深履薄之念，与日俱增，敢满假乎？” |
| 与日月齐光 | 战国·楚·屈原《楚辞·涉江》：“与天地兮比寿，与日月兮齐光。” |
| 与时偕行 | 《易 损》：“损益盈虚，与时偕行。” |
| 与民更始 | 东汉 班固《汉书 武帝纪》：“朕嘉唐虞而乐殷周，据旧以鉴新。其赦天下，与民更始。” |
| 与民除害 | 汉 陈琳《檄吴将校部曲文》：“丞相衔奉国威，为民除害，元恶大憝，心当枭夷。” |
| 与狐谋皮 | 《太平御览》卷二○八引《符子》：“［周人］欲为千金之裘，而与狐谋其皮；欲具少牢之珍，而与羊谋其羞。言未卒，狐相率逃于重丘之下，羊相呼藏于深林之中，故周人十年不制一裘，五年不具一牢。” |
| 与羊谋羞 | 《符子》：“欲为千金之裘，而与狐谋其皮，欲具少牢之珍而与羊谋其羞。言未卒，狐相率逃于重丘之下，羊相呼藏于深林之中。” |
| 与草木俱朽 | 汉·王充《论衡·自纪篇》：“身与草木俱朽，声与日月并彰。” |
| 与草木俱腐 | 《新唐书·高俭窦威传赞》：“古来贤豪，不遭兴运，埋光铲采，与草木俱腐，可胜咤哉！” |
| 与草木同朽 | |
| 与草木同腐 | 宋·苏轼《太息送秦少章》：“虽然，自今观之，孔北海、盛孝章犹在世，而向之讥评者，与草木同腐久矣。” |
| 与虎添翼 | 《逸周书·寤敬篇》：“毋为虎傅翼，将飞入邑，择人而食之。”《淮南子·兵略训》：“今乘万民之力而反为残贼，是为虎傅翼，曷为弗除。” |
| 与虎谋皮 | 《太平御览》第208卷引《符子》：“欲为千金之裘，而与狐谋其皮，欲具少牢之珍而与羊谋其羞。言未卒，狐相率逃于重丘之下，羊相呼藏于深林之中。” |
| 与鬼为邻 | 宋·文莹《湘山野录》上卷：“写一诗于厅壁，诗云：‘人生七十鬼为邻，已觉风光属别人。’” |
| 习与性成 | 《尚书 太甲上》：“兹乃不义，习与性成。” |