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成语解释出处
xīn chàn hún fēi心颤魂飞颤:颤动,发抖。心颤抖,魂飞散。形容惊恐不安。苏雪林《玉溪诗迷·附录》:“是心颤魂飞时的言语,是肠回荡气时的哀音。”
kè jiān yī xīn克肩一心指能一心以事君。语出《书 盘庚下》:“式敷民德,永肩一心。”孔传:“用布示民必以德义,长任一心以事君。”
xīn wèn kǒu,kǒu wèn xīn心问口,口问心指内心反复思量,自问自答。清·文康《儿女英雄传》第13回:“心问口,口问心,打算良久,连那奇珍异宝卖了,大约也够了,且自顾命要紧。”
huáng tiān bù fù kǔ xīn rén皇天不负苦心人天公不会辜负苦心人的意愿。意谓只要肯下苦功,坚持干下去,愿望一定能实现。茅盾《子夜》十六:“再说一句笑话,内人保的寿险后天满期,要是当真今天出了事,就算皇天不负苦心人。”
yǒu kǒu wú xīn有口无心嘴里有啥说啥;心里却没有什么。明 于谦《拟吴侬曲》:“忆郎直忆到如今,谁料思深恋亦深;刻木为鸡啼不得,原来有口却无心。”
kǔ kǒu pó xīn苦口婆心苦口:不厌其烦地反复劝说与开导;婆心:老婆婆的心肠;指好意、善意。好心好意;不厌其烦地劝说或开导。形容耐心恳切地再三规劝。宋 释道原《景德传灯录 泉州道匡禅师》:“问:‘学人根思迟回,乞师曲运慈悲,开一线道。’师曰:‘遮个是老婆心。’”
yì yì xiǎo xīn翼翼小心形容恭敬小心,丝毫不敢疏忽懈怠。汉 赵晔《吴越春秋 勾践归国外传》:“越王是日立政,翼翼小心,出不敢奢,入不敢侈。”
guī xīn rú fēi归心如飞归心:回家的念头。想回家的心情像射出的箭一样飞快。形容回家心情十分急切。宋·陈亮《复陆伯寿书》:“兼又新得罪于人,意况不佳,虽欲陪款语而归心如飞,破雨东渡,但剧怅仰。”
tiān xià guī xīn天下归心形容天下老百姓心悦诚服。春秋·鲁·孔丘《论语·尧曰》:“兴灭国,继绝世,举逸民,天下之民归心焉。”
sǐ xīn dā dì死心搭地见“死心塌地”。元·马致远《青衫泪》第三折:“是他拂茶青山沽酒旗,伴着我死心搭地。”
quán xīn quán yì全心全意投入全部精力;一点没保留。茅盾《鼓吹集》:“体验生活的时候,就应该全心全意生活,把找题材的心思完全搁起来。”
píng xīn ér lùn平心而论论:说。指采取冷静客观的态度作公允的评论;不掺杂任何感情因素。元 刘壎《隐居通议 文章六》:“而佳者反弃去,殆不可晓。平心而论,则惟《天地长留集》所取为当。”
cè yǐn zhī xīn恻隐之心恻:悲伤;隐:伤痛;恻隐:对遭受不幸的人表示同情。指怜悯受苦受难者的心情。战国 邹 孟轲《孟子 公孙丑上》:“恻隐之心,仁之端也。羞恶之心,义之端也。”
xīn bàng fù fēi心谤腹非口里不说,心里谴责。指暗地里反对。西汉 司马迁《史记 魏其武安侯列传》:“魏其、灌夫日夜招聚天下豪桀壮士与论议,腹诽而心谤。”
yī piàn bīng xīn一片冰心冰心:清洁的心。形容性情淡泊,不求名利。唐 王昌龄《芙蓉楼送辛渐》诗:“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”
yī shēn wǔ xīn一身五心比喻杂念很多。汉·焦延寿《易林》卷一:“三人异趋,反复迷惑。一身五心,乱无所得。”
chù mù jīng xīn触目惊心触目:眼睛看到;惊:震惊。眼睛看到;内心感到吃惊。形容事态严重;令人震惊。也作“怵目惊心”、“惊心怵目”。清 林则徐《颁发禁烟治罪新例告示》:“尔等更当触目惊心,如再观望迁延,以身试法,则是孽由自作,死有余辜,毋谓言之不早也。”
xīn zhí zuǐ kuài心直嘴快见“心直口快”。清·曹雪芹《红楼梦》第32回:“袭人在旁‘嗤’的一笑,说道:‘云姑娘,你如今大了,越发心直嘴快了。’”
quē xīn shǎo fèi缺心少肺心:心眼。缺少智谋。
yī piàn dān xīn一片丹心一片红心。指全部忠诚之心。宋 苏轼《过岭寄子由》:“一片丹心天日下,数行清泪岭云南。”
chù mù jīng xīng怵目惊心惊:震惊。看见事态严重,心里感到震惊。闻一多《龙凤》:“你记得复辟与龙旗的不可分离性,你便会原谅我看见‘龙凤’二字而不禁怵目惊心的苦衷了。”
xīn rú zhǐ shuǐ心如止水形容心境平静,毫无杂念。唐·白居易《祭李侍郎文》:“浩浩世途,是非同轨;齿牙相轧,波澜四起。公独何人,心如止水;风雨如晦,鸡鸣不已。”
jì shàng xīn lái计上心来计谋涌上心头。元 马致远《汉宫秋》第一折:“眉头一纵,计上心来。”
kuài xīn mǎn zhì快心满志见“快心遂意”。清·文康《儿女英雄传》第16回:“只图一时快心满志,不管犯世途万种危机。”
xīn rú mù shí心如木石心灵像树木石头一样,毫无情感、欲念。《五灯会元 百丈怀海禅师》:“一切诸法,莫记忆,莫缘念,放舍身心,令其自在,心如木石,无所辨别。”清 纪昀《阅微草堂笔记 滦阳消夏录四》:“君不以异类见薄,故为悦己者容,北室生心如木石,吾安敢近?”
rè xīn kǔ kǒu热心苦口形容热心恳切地再三劝告。
kè gǔ míng xīn刻骨铭心刻:刻划;铭:在金属上刻写。刻在骨头上;铭刻在心灵中。形容感受深刻或感激之至。唐 李白《上安州李长史书》:“深荷王公之德,铭刻心骨。”
fó xīn shé kǒu佛心蛇口比喻话虽说得好听,心肠却极狠毒。
zuǐ zhí xīn kuài嘴直心快性情直爽,有话就说。
chì zǐ zhī xīn赤子之心赤子:初生的婴儿。孩子纯真无邪的心灵。形容人的心地善良、纯洁。先秦 孟轲《孟子 离娄下》:“大人者,不失其赤子之心者也。”
dòng xīn chù mù动心怵目怵目:使人看了感到恐惧。看了使人感到内心恐惧。形容感受很深,震动非常大。宋·陈亮《祭宗成老文》:“虽才俊比肩,可喜可愕,至于动心怵目,无所不有,然其厚德伟度,要不复前人比。”
féng rén qiě shuō sān fēn huà,wèi kě quán pāo yī piàn xīn逢人且说三分话,未可全抛一片心逢:遇见。指人与人互相欺瞒,不把实际情况或心里话说出来。明·冯梦龙《警世通言》第32卷:“孙富叫家童算还了酒钱,与公子携手下船,正是:逢人且说三分话,未可全抛一片心。”
rén xīn guī xiàng人心归向向:归向,向往。指人民群众所拥护的,向往的。《晋书·熊远传》:“人心所归,惟道与义。”
xīn kāi mù míng心开目明犹心明眼亮。南朝·宋·范晔《后汉书·王常传》:“闻陛下即位河北,心开目明,今得见阙庭,死无遗憾。”
zuò zéi xīn xū做贼心虚做贼的人心里虚。比喻做坏事的人疑神疑鬼;心神不安。宋 释悟明《联灯会要 重显禅师》:“却顾侍者云:‘适来有人看方丈么?’侍者云:‘有。’师云:‘作贼人心虚。’”
xīn cún mù tì心存目替存:想念;替:废弃。心里虽然想念,但已废弃看望的行动。晋·傅咸《赠何劭王济诗序》:“历试无效,且有家艰,心存目替,赋诗申怀。”
yī piàn chì xīn一片赤心一片红心。指忠诚之心。清·洪昇《长生殿·契游》:“一日圣上见了,笑问此中何有?俺就对他说,惟有一片赤心。”
xīn fú shǒu kěn心服首肯谓心里信服,并点头同意。清·文康《儿女英雄传》第25回:“然则他何不一开口就照在青云山口似悬河的那派谈锋?也不愁那姑娘不低首下心的心服首肯。”
xīn mǎn yì zú心满意足称心如意;非常满足。宋 刘克庄《答欧阳秘书书》:“精义多先儒所未讲,陈言无一字之相袭,虽累数千言,而义理一脉,首尾贯属,读之使人心满意足。”
shí xīn mù cháng石心木肠石、木都是硬物,形容坚定不动摇。宋·苏轼《谢失察妖贼表》:“布衣蔬食,或木死于饥寒;石心木肠,誓不忘于忠义。”
huì xīn yī xiào会心一笑会心:领悟,领会。领会对方的意思而微笑。鲁迅《通讯》:“使同类者知道也还有谁在袭击古老坚固的堡垒,较之看见浩大而灰色的军容,或者反可以会心一笑。”
xīn bìng hái cóng xīn shàng yī心病还从心上医心里的忧虑或精神负担必须消除造成这种精神负担的因素。元·吴昌龄《张天师》:“这的是心病还从心上医。”
mù rén shí xīn木人石心形容意志坚定,任何诱惑都不动心。《晋书 隐逸传 夏统》:“统危坐如故,若无所闻。充等各散曰:‘此吴儿是木人石心也。’”
rì jiǔ jiàn rén xīn日久见人心日子长了,就可以看出一个人的为人怎样。《京本通俗小说 拗相公》:“假如王莽早死了十八年,却不是完全名节一个贤宰相,垂之史册,不把恶人当做好人么?所以古人说:‘日久见人心。’”
rén xīn huàn lí人心涣漓形容人心不齐。《清史稿·锡良传》:“似是而非,财力凋敝,人心涣漓,九年立宪,终恐为波斯之续。”
xīn lǐng shén huì心领神会指对方没有明说;心里已经领会。领:领会;会:理解。唐 田颖《游雁荡山记》:“将午,始到古寺,老僧清高延坐禅房,与之辩论心性切实之学,彼已心领神会。”
gōng xīn wèi shàng攻心为上从思想上瓦解敌人的斗志为上策。晋 习凿齿《襄阳记》:“夫用兵之道,攻心为上,攻城为下;心战为上,兵战为下。”
zhōng xīn gěng gěng忠心耿耿耿耿:忠诚的样子。形容非常忠诚。清 李汝珍《镜花缘》第57回:“当日令尊伯伯为国捐躯,虽大事未成,然忠心耿耿,自能名垂不朽。”
chéng xīn chéng yì诚心诚意诚:真实的心意。真心诚意。形容对人十分真挚诚恳。也作“诚心实意”。清 曹雪芹《红楼梦》第六回:“姥姥你放心。大远的诚心诚意来了,岂有个不教你见个真佛去的呢。”
shēn zài jiāng hú,xīn xuán wèi què身在江湖,心悬魏阙魏阙:古代宫门外高大的建筑,用作朝廷的代称。旧指解除官职的人,仍惦记着进朝廷的事。后常用以讽刺迷恋功名宝贵的假隐士。《庄子 让王》:“身在江海之上,心居乎魏阙之下。”
bái fà dān xīn白发丹心丹心:赤诚之心。形容年迈苍老,仍然怀有一颗赤诚之心。《汉书 苏武传》记载苏武出使匈奴,被扣十九年,丹心一片,及还,须发皆白的故事。
chèn xīn rú yì趁心如意完全合乎心意。亦作“称心如意。”清·曹雪芹《红楼梦》第五十七回:“俗语说,‘老健春寒秋后热’,倘或老太太一时有个好歹,那时虽也完事,只怕耽误了时光,还不得趁心如意呢。”
xīn zhèng bǐ zhèng心正笔正书法的优劣与人品有关,心正写的字也端正。《旧唐书·柳公权传》:“用笔在心,心正则笔正。”
shēng rù xīn tōng声入心通声:话音。指一听见圣人的话,就能领悟它的深意。宋·张载《正蒙·三十》:“六十尽人物之性,声入心通。”
mǎn huái xìn xīn满怀信心心中充满自信心。曲波《林海雪原》:“战士们满怀信心地要走这条三关道。”
xīn huā nù kāi心花怒开怒开:盛开。心里高兴得像花儿盛开一样。形容极其喜悦兴奋。清·魏秀仁《花月痕》第28回:“又怎样给碧桃母子讹诈,说得牛氏心花怒开。”
kuān xīn wán宽心丸宽慰别人的话浩然《艳阳天》第107章:“马老四连连摆手说:‘你别给我宽心丸吃了。’”
mù xīn shí fù木心石腹犹木人石心。宋·张邦基《墨庄漫录》第五卷:“而君介然,不蒙顾盼,亦木心石腹之人也。”
dǎn dà xīn xióng胆大心雄形容胆子大,有雄心,做事无所畏惧。明 杜睿《初闻灯船鼓吹歌》:“船中百翁梁溪酒,胆大心雄选锋手。”
lù lì yī xīn戮力一心戮力:并力,合力。指齐心协力。清 薛福成《筹洋刍议 边防》:“中国筹边之要,在中外上下戮力一心,精求自强之术而勉行之。”
xīn zuì hún mí心醉魂迷形容佩服爱幕到极点。北齐 颜之推《颜氏家训 慕贤》:“所值名贤,未尝不心醉神迷,向慕之也。”
chéng xīn shí yì诚心实意见“诚心诚意”。姚雪垠《长夜》二一:“刘老义是一个任性的人,他诚心实意地想要你跟他过日子。”
zhōng xīn rú zuì中心如醉中心:内心。内心像喝醉了酒一样。形容忧思哀伤,不能自持《诗经·王风·黍离》:“行迈靡靡,中心如醉。”
shà fèi kǔ xīn煞费苦心煞:很;十分。费尽了心思。清 李宝嘉《中国现在记》:“办河工难除积弊,做清官煞费苦心。”
diào yǐ qīng xīn掉以轻心掉:原意为摇摆;现只表示一种动作;无实义;轻心:漫不经心。对事情采取轻率的漫不经心的态度;不认真当回事。唐 柳宗元《答韦中立论师道书》:“故吾每为文章,未尝敢以轻心掉之。”
dòng rén xīn pí动人心脾形容使人感动与震惊。郑振铎《插图本中国文学史·先秦的散文》:“他们的长处,在于能够度察天下的大势而出之以引人入胜的妙喻好句,出之以动人心脾的危辞险语。”
rén xīn xiàng bèi人心向背人心:众人的感情、愿望。向:归向;拥护。人们的思想有的归向;有的背离。指人们是拥护还是反对。宋 魏了翁《鹤山文集》:“师老财殚,币轻物贵,常产既竭,本根易摇,此人心向背之几也。”
dǎn chàn xīn jīng胆颤心惊颤:发抖。形容害怕到了极点。元 施惠《幽闺记 士女随迁》:“生长升平,谁曾惯遭离乱,苦怎言。胆颤心惊,如何可免。”
qiē lǐ huì xīn切理会心犹切理厌心。宋·叶适《太学博士主君墓志铭》:“江淮士人零落,既闻君讲说,切理会心,坐席皆满。”
mù shí xīn cháng木石心肠形容人心肠硬,不为情感所动。清 洪楝园《后南柯 辞职》:“虽木石心肠,亦为之动。”
chéng suàn zài xīn成算在心心中早已经算计好了如何应付的办法。宋·孔平仲《续世说·巧艺》:“李存进欲造浮桥,军吏曰:‘河桥须竹索……今无竹石,窃虑难成。’存进曰:‘吾成算在心,必有所立。’”
shēn zài jiāng hú,xīn cún wèi què身在江湖,心存魏阙旧指解除官职的人,仍惦记着进朝廷的事。战国 吕不韦《吕氏春秋 审为》:“身在江海之上,心居乎魏阙之下,奈何?”
zhōng xīn chì dǎn忠心赤胆形容十分忠诚。清 李渔《比目鱼》:“我闻得慕容兵道是个忠心赤胆的人,未必就肯投降。”
xīn zhí kǒu kuài心直口快性情直爽;有话就说。直:直爽。元 张国宾《罗李郎》第四折:“哥哥是心直口快射粮军,哥哥是好人。”
xīn yuè chéng fú心悦诚服由衷地高兴;真心地服气。指真诚地服气或服从。悦:愉快;诚:真心。先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》:“以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也,如七十子之服孔子也。”
rén miàn guǐ xīn人面鬼心指表面很好,内心很坏。
yī tǐ tóng xīn一体同心一体:一个整体;同心:齐心。比喻关系密切,共同一心。《仪礼·丧服》:“父子一体也,夫妻一体也,昆弟一体也。”《周易·系辞上》:“二人凡心,其利断金;同心之言,其臭如兰。”
zhēn xīn chéng yì真心诚意心意真实诚恳,没有虚假。元·无名氏《百花亭》第三折:“常言道海深须见底,各办着个真心实意。”
jiàn dǎn qín xīn剑胆琴心比喻既有情致,又有胆识(旧小说多用来形容能文能武的才子)。元 吴莱《岁晚恍然有怀》诗:“小榻琴心展,长缨剑胆舒。”
mào hé xīn lí貌合心离表面上关系很密切,实际上是两条心。汉 黄石公《素书 遵义》:“貌合心离者孤,亲谗远忠者亡。”
bái diào tóng xīn白藋同心犹言心如野草。形容不羡荣华的品节。北周 庾信《竹杖赋》:“秋藜促节,白藋同心。终堪荷蓧,自足驱禽。”
xīn bù yóu jǐ心不由己不出于自己的本意。清·曹雪芹《红楼梦》第72回:“那彩霞之母,满心纵不愿意,见凤姐自和她说,何等体面,便心不由己的满口应了出去。”
xīn fù zhī yán心腹之言藏在心里轻易不说的真心话明·罗贯中《三国演义》第55回:“玄德看了,急来车前泣告孙夫人曰:‘备有心腹之言,至此尽当实诉。’”
qīng ěr yuè xīn清耳悦心耳为之清宁,心为之欢喜。形容乐曲美妙动人。宋·张耒《鸣蛙赋》:“春露初霭,朝华始敷,文羽清喙,飞鸣自如,若奏琴筝而和笙竽,清耳悦心,听者为娱。”
ān ān xīn xīn安安心心保持心境平静,不受外界干扰。清·无垢道人《八仙全传》第74回:“数年之后,心气全平,冤愤若释,倒安安心心的在地下修道起来。”
kuài xīn mǎn yì快心满意见“快心遂意”。《豆棚闲话·藩伯子散宅兴家》:“说到伤心之处,恨不在地下挖他做官的起来,像伍子胥把那楚平王鞭尸三百,才快心满意哩。”
ān xīn dìng zhì安心定志指安下心来。明 吴承恩《西游记》第四回:“又差五斗星君送悟空去到任,外赐御酒二瓶,金花十朵,着他安心定志,再勿胡为。”
xīn shén bù dìng心神不定定:安定。心里烦躁,精神不安。《平妖传》第五回:“这般繁华去处,怕你们心神不定,惹出什么事非来。”
rén xīn rú jìng人心如镜人的心就像镜子似的透亮明白。宋·洪迈《夷坚丙志》第10卷:“且谓人心如镜,须管常磨,勿令尘染污,自然聪明。”
ǒu xīn dī xuè呕心滴血呕:吐。比喻费尽心思和精力。清·秋瑾《精卫石·序》:“余愿呕心滴血以拜求之,祈余二万万女同胞无负此国民责任也。”
xīn xuè lái cháo心血来潮指心里突然或偶然起了一个念头。来潮:潮水上涨。明 许仲琳《封神演义》第34回:“乾元山金光洞有太乙真人闲坐碧游床,正运元神,忽心血来潮。”
bù dào huáng hé xīn bù sǐ不到黄河心不死比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。清 蒋士铨《空谷香 虎穷》:“我一路何等劝你,你这样人,不到黄河心不死,还说什么亲戚!”
yǐ xiǎo rén zhī xīn,duó jūn zǐ zhī fù以小人之心,度君子之腹用卑劣的心意去猜测品行高尚的人。先秦 左丘明《左传 昭公二十八年》:“愿以小人之腹,为君子之心。”
xīn yú lì chù心余力绌心里很想干;但力量够不上。宋 朱熹《金紫光禄大夫黄公墓志铭》:“邻家有李永者,尚气节,雅敬慕公,察公养亲之意有余而力不足,请助公以经纪,公亦信之不疑,竭赀付之一不问。”
bié yǒu xīn gān别有心肝指另有打算。茅盾《子夜》:“尽管你那么说,我总以为做标金做公债的人们别有心肝。”
shuǎng xīn yuè mù爽心悦目谓景色美丽,令人心情愉快。沈从文《一个戴水獭皮帽子的朋友》:“薄雾里错落有致的平田、房子、树木,全如敷了一层蓝灰,一切极爽心悦目。”
zì chū xīn cái自出心裁心裁:心中的设计、筹划。出于自己的创造。指不抄袭、模仿别人。清·曹雪芹《红楼梦》第八十四回:“那些童生都读过前人这篇,不能自出心裁,每多抄袭。”
jīng xīn dòng pò惊心动魄原指作品文辞优美;使人感受极深;震动极大。后形容令人震惊、感动、紧张之极。南朝 梁 钟嵘《诗品》上卷:“文温以丽,意悲而远,惊心动魄,可谓几乎一字千金。”
rén tóng cǐ xīn,xīn tóng cǐ lǐ人同此心,心同此理指合情合理的事,大家想法都会相同。清 文康《儿女英雄传》:“只是她也是个女孩儿。俗语说的:‘人同此心,心同此理。’”
xiān dé wǒ xīn先得我心得:适合,契合。比喻别人先说出了自己心里想说的话。《孟子·告子上》:“心之所同然者何也?谓理也、义也。圣人先得我心之所同然耳,故理义之悦我心,犹刍豢之悦我口。”