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成语解释出处
shēng sǐ yǒng bié生死永别指活人与死人永远分离。明·罗贯中《三国演义》第57回：“呜呼公瑾，生死永别。”
qiú shēng bù dé，qiú sǐ bù néng求生不得，求死不能想死死不了，想活活不了。形容处境十分艰难。清·李宝嘉《文明小史》第37回：“此时慕政弄得没法，求生不得，求死不能。”
qì shēng qì sǐ气生气死气：气恼。气得死去活来。明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第二回：“那妇人气生气死，和他合了几场气。”
bié kāi shēng miàn别开生面别：另外；开：开辟；开创；生面：新的面目。原指画像经重新绘制；面目一新。后比喻另外开辟一种新局面或创造一种新的风格式样。唐 杜甫《丹青引》：“凌烟功臣少颜色，将军下笔开生面。”赵次公注：“凌烟画像颜色已暗，而曹将军重为之画，故云开生面。”
yě huǒ shāo bù jìn，chūn fēng chuī yòu shēng野火烧不尽，春风吹又生野火不能烧尽野草，春天一到野草又长出来了。比喻富有生命力的事物，任何力量也扼杀不了。唐·白居易《赋得古原草送别》：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”
chǐ jiá shēng xiāng齿颊生香嘴边觉有香气生出。形容谈及之事使人产生美感。清·黄景仁《即席分赋得卖花声》之二：“怜他齿颊生香处，不在枝头在担头。”
shēng sǐ bù yú生死不渝渝：改变。无论活着还是死去都不会改变。形容对理想、信念、友谊、盟约等忠贞不移。严复《论中国之阻力与离心力》：“然其先必有数十人或数百人，同一心志，生死不渝。”
bù bù shēng lián huā步步生莲花莲花：荷花。形容女子步态轻盈姿。《南史 齐纪下 废帝东昏侯》：“（东昏侯）又凿金为莲华（花）以贴地，令潘妃行其上，曰：‘此步步生莲华（花）也。’”
tái gé shēng fēng台阁生风台阁：东汉尚书的办公室。泛指官府大臣在台阁中严肃的风气。比喻官风清廉。《晋书 傅玄传》：“每有奏劾，或值日暮，捧白简，整簪带，竦踊不寐，坐而待旦。于是贵游慑伏，台阁生风。”
píng shēng mò zuò kuī xīn shì，bàn yè qiāo mén bù chī jīng平生莫做亏心事，半夜敲门不吃惊平生：有生以来；亏心：违背良心。从来没有干过违背良心的事，即使夜半人敲门也不吃惊。形容为人处事光明正大，心地坦然。元·无名氏《盆儿鬼》第二折：“平生莫做亏心事，半夜敲门不吃惊。”
kū gǔ shēng ròu枯骨生肉犹言起死回生。《隋书·于仲文传》：“伏愿垂泣辜之恩，降云雨之施，追草昧之始，录涓滴之功，则寒灰更然，枯骨生肉。”
zì lì gēng shēng自力更生依靠自己的力量；重新获得生命。比喻依靠自己的力量使事业发展兴旺。更生：重新获得生命。孙中山《中国问题的真解决》：“中国不但会自力更生，而且也就能解除其他国家维护中国的独立与完整的麻烦。”
tiān shēng yī duì天生一对指生来就注定为一对。清·荑荻散人《玉娇梨》第十回：“明明果是佳人才子，天生一对也，便是嫣素也觉风光。”
yī shēng yī shì一生一世一辈子。明 阮大铖《燕子笺 试窘》：“这样一撞，就撞着了，才使得。不然一生一世也只是这样嘴巴骨。”
shú néng shēng qiǎo熟能生巧巧：技巧。熟练了；就能找到窍门。清 李汝珍《镜花缘》第31回：“俗话说的‘熟能生巧’，舅兄昨日读了一夜。不但他已嚼出此中意味，并且连寄女都听会，所以随问随答，毫不费事。”
tán xiào fēng shēng谈笑风生形容谈话时有说有笑；饶有兴趣；气氛热烈。风生：有兴致；很风趣。宋 辛弃疾《念奴娇 赠夏成玉》词：“遐想后日蛾眉，两山横黛，谈笑风生颊。”
shēng zhī ān xíng生知安行生来就知道天下通行的大道，从容安然地实现天下的大道。西汉·戴圣《礼记·中庸》：“或生而知之，或学而知之，或困而知之，及其知之一也。或安而行之，或利而行之，或勉强而行之：及其成功一也。”
mín shēng guó jì民生国计国家经济和人民生活。《荀子 富国》：“如是则上下俱富，交无所藏之，是国计之极也。《左传 宣公十二年》：“民生在勤，勤则不匮。”
shí sǐ yī shēng十死一生形容生命非常危险。汉 贾谊《新书 匈奴》：“爱好有实，已诺可期，十死一生，彼必将至。”
shēng cái yǒu dào生财有道原指生财有个大原则，后指搞钱很有办法。西汉 戴圣《礼记 大学》：“生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。”
yún yún zhòng shēng芸芸众生佛家语；指世间众多的生灵。后多指世上大群无知识的人。芸芸：众多的样子。先秦 李耳《老子》第十六章：“夫物芸芸，各复归其根。”
ān shēng fú yè安生服业服：从事。平稳地生活，安心地从事自己的生业。梁斌《红旗谱》：“她想到冯老兰，不一定肯让朱老忠安生服业地活下去，她的心情更加忧惧不安。”
rén jí jì shēng人极计生谓人到绝境就会产生计谋。《醒世恒言·十五贯戏言成巧祸》：“那人急了，正好没出豁，却见明晃晃一把劈柴斧头，正在手边，也是人极计生，被他绰起，一斧正中刘官人面门。”
píng shēng bù zuò kuī xīn shì，yè bàn qiāo mén bù chī jīng平生不作亏心事，夜半敲门不吃惊平生：有生以来；亏心：违背良心。从来没有干过违背良心的事，即使夜半人敲门也不吃惊。形容为人处事光明正大，心地坦然。鲁迅《天花的蔷薇》：“‘平生不作亏心事，夜半敲门不吃惊。’乙校不自心虚，怎能给恐吓呢？”
yì lùn fēng shēng议论风生形容谈论广泛、生动而又风趣。宋王暐《道山清话》：“韩持国为人凝严方重，每兄弟聚话，玉汝、子华议论风生，持国未尝有一言。”
rén jí zhì shēng人急智生在紧急情况下突然想出了好主意。明 施耐庵《水浒传》第15回：“智深见了，‘人急智生’，便把禅杖倚了，就灶边拾把草，把春台揩抹了灰尘。”
jué lù féng shēng绝路逢生形容在最危险的时候得到生路。明·冯梦龙《警世通言·桂员外途穷忏悔》：“常言‘吉人天相，绝处逢生。’”
shēng yì àng rán生意盎然形容生命力旺盛的样子。
shēng jī bó bó生机勃勃生机：生命力。勃勃：旺盛的样子。形容有旺盛的生命力。张天民《创业》：“油田一片生机勃勃，繁忙兴旺的景象。”
shì zhě shēng cún适者生存适：符合，适应。适应环境要求的就能生存下去。欧阳山《苦斗》：“我是说在这个问题上，千万不要忽略那著名的物竞天择，适者生存的法则。”
lǎo shēng cháng tán老生常谈老生：老书生。原指老书生经常谈论的事物或观点。后泛指毫无新意的理论或老话。晋 陈寿《三国志 魏志 管辂传》：“此老生之常谭。”
wù fǔ chóng shēng物腐虫生东西腐烂了才会生虫。比喻祸患的发生，总有内部的原因。也比喻本身有了弱点，别人才能乘机打击。宋 苏轼《范增论》：“物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后谗入之。”
shě shēng qǔ yì舍生取义为了正义而牺牲生命。舍生：舍弃生命。先秦 孟轲《孟子 告子上》：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”
shēng bù féng chén生不逢辰出生就没有碰上好时辰。形容时运不济或慨叹不被人赏识。《诗经 大雅 桑柔》：“我生不逢辰，逢天僤怒。”
sǐ dì qiú shēng死地求生求：寻取。指在极其危险的境地中求取生存。《新唐书·赵孇传》：“士贵建功立名节，今虽众寡不敌，男子当死地求生，徒惧无益也。”
bàn shēng bù shú半生不熟半：不完全。指没有完全成熟或未烹煮至可食用的程度。比喻不熟悉，不熟练。茅盾《过封锁线》：“五个中间的老徐能说几句半生不熟的广府话。”
mǎn zuò fēng shēng满座风生见“满坐风生”。宋·韩淲《涧泉日记》中卷：“谈论滑稽，文彩可观，围棋饮酒，满座风生。”
shēng ér zhī zhī生而知之生下来就懂得知识和道理。这是唯心主义者的观点。《论语·述而》：“子曰：‘我非生而知之者，好古敏以求之者也。’”
shēng sǐ yǒu mìng生死有命生死；生存和死亡。迷信指人的生死等一切遭际皆由天命决定的。指事势所至、人力不可挽回。晋·葛洪《抱朴子·对俗》：“生死有命，修短素定，非彼药物，所能损益。”
qīng shēng zhòng yì轻生重义见“轻身重义”。《晋书·周访传》：“朝闻夕改，轻生重义，徇国之躯，可谓志节之士也。”
rú hǔ shēng yì如虎生翼同“如虎傅翼”。明·罗贯中《三国演义》第39回：“今玄德得诸葛亮为辅，如虎生翼矣。”
ài shēng wù sǐ爱生恶死爱：喜爱；恶：厌恶。喜爱生存，厌恶死亡。清 李汝珍《镜花缘》第26回：“可见爱生恶死，亦是物之恒情。”
jí zhōng shēng zhì急中生智智：智谋；对策。在紧急中猛然想出了应付的好办法。唐 白居易《和微之诗二十三首序》：“今足下果用所长，过蒙见君，然敌则气生，急则智生。”
chūn shēng qiū shā春生秋杀春天万物萌生，秋天万物凋零。唐 白居易《贺杀贼表》：“伏惟文武孝德皇帝陛下：君临八表，子育群生，合天覆地载之德，顺春生秋杀之令。
zhī wài shēng zhī枝外生枝比喻派生、繁衍而出者。同“节外生枝”。清李渔《闲情偶寄 词曲 格局》：“善观场者，止于前数出所见，记其人之姓名。十出以后， 皆是枝外生枝，节中长节，如遇行路之人，非止不问姓字，并形体面目，皆可不必认矣。”
rén shēng dì bù shú人生地不熟指初到一地对当地的人与环境、习俗等不熟悉。张恨水《夜深沉》第33回：“我人生地不熟的，一个人坐在这屋子里，闷死了。”
yī jiè shū shēng一介书生一介：一个。旧时读书人的自称或对普通读书人的雅称。唐·王勃《秋日登洪州滕王阁饯别序》：“勃三尺微命，一介书生。”
wén ruò shū shēng文弱书生文弱：文雅而体弱。举目文雅，身体柔弱的读书人。南朝 宋 刘义庆《世说新语 赏誉下》：“士龙为人，文弱可爱。”
wú shì shēng fēi无事生非非：是非。无缘无故找岔子；存心制造麻烦。清 李汝珍《镜花缘》第58回：“有不安本分的强盗，有无事生非的强盗。”
chū shēng zhī dú bù wèi hǔ初生之犊不畏虎比喻阅世不深的青年人敢说敢干，无所畏惧。姚雪垠《李自成》第一卷第十四章：“刚吃过早饭，人马全都汇齐，有些人震于闯王和李过的威名，不免惊惶，但有些人好像初生之犊不畏虎，磨拳擦掌地等待厮杀。”
yī qiè zhòng shēng一切众生佛教指人类和一切生物。《大智度论》第27卷：“如佛所说，无足二足四足多足，有色无色有想无想非有想非无想等，一切众生中佛最第一。”
chāo dù zhòng shēng超度众生佛教用语。用念经来使死人脱离苦海。也泛指做善事。明·方汝浩《禅真逸史》第七回：“昨晚道场圆满，正要回来，女众们都劝我道：‘千难万难出来一次，夜间钟法上放焰火超度众生，极有功德，怎的不看看去？’”
rén shēng miàn bù shú人生面不熟人的面貌陌生，素不相识。明 凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十：“孩子见大郎如此待得他好，心里虽也欢喜，只是人生面不熟，又不知娘的意思怎么，有些不妥贴，还想要去。”
cháng shēng bù lǎo长生不老长生：永生。原为道教的话，后也用作对年长者的祝愿语。元 郑廷玉《忍字记》第三折：“忍之一字岂非常，一生忍过却清凉。常将忍字思量到，忍是长生不老方。”
cí yù héng shēng辞喻横生横生：横逸而出。言辞生动，横逸而出。汉·王充《论衡·物势篇》：“亦或辩口利舌，辞喻横生为胜，或诎弱缀帢。”
shēng lǎo bìng sǐ生老病死佛教认为出生、衰老、疾病、死亡是人生的“四苦”；后指社会生活中生育、养老、医疗、殡葬等重大生活现象。《敦煌变文集 八相变》：“生老病死相煎逼，积财千万总成空。”
kǒu jiǎo shēng fēng口角生风比喻说话流利，能说会道。郭沫若《洪波曲》第11章：“这样骂人的时候却是口角生风，不再有‘这个是’的打搅了。”
kāng kǎi juān shēng慷慨捐生慷慨：意气激昂。捐生：舍弃生命。正义凛然地献出生命。清·洪昇《长生殿·埋玉》：“娘娘既慷慨捐生，望万岁爷以社稷为重，勉强割恩罢！”
nán guō xiān shēng南郭先生比喻无才而占据其位的人。《晋书 刘寔传》：“推贤之风不立，滥举之法不改，则南郭先生之徒盈于朝矣。”
běi guō xiān shēng北郭先生用以指隐居不仕的人。《韩诗外传》卷九载，北郭先生却楚庄王之聘不仕。《后汉书 方术传 廖扶》载，廖扶感父以法丧身，惮为吏，终身不仕，时人因号为北郭先生。
dào xué xiān shēng道学先生指思想、作风特别迂腐的读书人。明 凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十二：“仲友喜的是俊爽名流，恼的是道学先生。”
jù xué hóng shēng钜学鸿生学识渊博的人。汉 扬雄《羽猎赋》：“于兹乎鸿生钜儒，俄轩冕，杂衣裳，修唐典，匡《雅》《颂》，揖让于前。”
bí duān shēng huǒ鼻端生火以之形容马行疾速。语出《南史 曹景宗传》：“我昔在乡里，骑快马如龙……觉耳后生风，鼻头出火。”
qǐ sǐ huí shēng起死回生把快要死的人救活。形容医术高明。也指将没有多少希望的事情挽救回来。《太平广记 太玄女》引《女仙传》语：“行三十六术甚效，起死回生，救人无数。”
miào bǐ shēng huā妙笔生花生花：长出花朵。比喻杰出的写作才能。唐 冯贽《云仙杂记》卷十：“李太白少梦笔头生花，后天才赡逸，名闻天下。”
shēng lā yìng chě生拉硬扯形容说话或写文章牵强附会。也形容用力拉扯，勉强别人听从自己。曹禺《日出》第四幕：“福升生拉活扯地将黄省三向外拖。”
shēng yú yōu huàn ér sǐ yú ān lè生于忧患而死于安乐忧患：患难。忧患使人勤奋，因而得生；安乐使人怠惰，因而萎靡致死。战国·邹·孟轲《孟子·告子下》：“然后知生于忧患而死于安乐而死于安乐也。”
zōng shēng zú cuán宗生族攒攒：聚集。指同类聚集繁衍。汉·扬雄《蜀都赋》：“其竹则宗生族攒，俊茂丰美。”
jiāo shēng guàn yǎng骄生惯养骄：通“娇”。指娇生惯养。胡朴安《中华全国风物志 江苏 吴县之奇俗》：“富贵家之小孩，骄生惯养，大半身体柔弱，时膺疾病。”
jié wài shēng zhī节外生枝节：竹子分枝长叶的地方。竹子应该在节外生枝；节外生出杈枝来。比喻在不应该出现问题的地方又产生了新的问题。也用作“节上生枝”。元 康进之《李逵负荆》第二折：“不是我节外生枝，囊里盛锥，谁着你夺人爱女，逞己风流，被咱都知。”
kǒu chǐ shēng xiāng口齿生香嘴和牙齿都有香味。比喻所读的作品意味深长，隽永宜人。清·李汝珍《镜花缘》第56回：“前者捧读诸位姐姐佳作，真令人口齿生香。”
dǐ sǐ màn shēng底死谩生底：通“抵”。竭尽全力，想尽办法。南唐 冯延巳《应天长》词：“兰房一宿还归去，底死谩生留不住。”
ài zhī yù qí shēng，wù zhī yù qí sǐ爱之欲其生，恶之欲其死喜爱他时，总想叫他活着；讨厌他时，总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。先秦 孔子《论语 颜渊》：“爱之欲其生，恶之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑也。”
yī shì shēng chūn一室生春整个房间里充满了愉快欢乐的气氛。
yǒu shēng yǐ lái有生以来从出生到现在。清·李宝嘉《文明小史》第14回：“题目是‘藤文公为世子四章’，我有生以来，从没有做过这样长的题目。”
zhuāng shēng mèng dié庄生梦蝶庄生：战国人庄周。庄周梦见自己变成了胡蝶。比喻梦中乐趣或人生变化无常。亦作“庄周梦蝶”。战国·宋·庄周《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。”
dōng guō xiān shēng东郭先生泛指对坏人讲仁慈的糊涂人，比喻不分善恶，滥施仁慈的人。明 马中锡《中山狼传》讲东郭先生救助中山狼，反而几乎被狼所害的故事。
shēng gōng shuō fǎ生公说法生公：晋末高僧竺道生，世称生公。竺道生解说佛法，能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解，必能透彻说理而使人感化。《莲社高贤传》：“竺道生入虎丘山，聚石为徒，讲《涅槃经》，群石皆点头。”
sǐ zhū gé néng zǒu shēng zhòng dá死诸葛能走生仲达诸葛：诸葛亮；走：吓走；仲达：司马懿。指人虽死，余威犹在。傅専《题自书精神一到何事不成横卷》诗：“君不闻‘死诸葛能走生仲达’，千古奇事真堪诧。”
sǐ zhū gé zǒu shēng zhòng dá死诸葛走生仲达诸葛：诸葛亮；走：吓走；仲达：司马懿。指用死人吓唬活人。《晋书·宣帝纪》：“时百姓为之谚曰：‘死诸葛走生仲达。’帝闻而笑曰：‘吾便料生，不便料死故也。”
chūn shēng xià zhǎng，qiū shōu dōng cáng春生夏长，秋收冬藏春天萌生，夏天滋长，秋天收获，冬天储藏。指农业生产的一般过程。亦比喻事物的发生、发展过程。《史记·太史公自序》：“夫春生夏长，秋收冬藏，此天道之大经也。弗顺则无以为天下纲纪。”
tiān shēng lì zhì天生丽质天生：天然生成。丽质：美丽的姿容。形容女子妩媚艳丽。唐 白居易《长恨歌》：“天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。”
shēng lóng huó hǔ生龙活虎比喻像很有生气的蛟龙和富有活力的猛虎。形容活泼矫健；富有生气。宋 朱熹《朱子语类》第95卷：“只见得他如生龙活虎相似，更把捉不得。”
rén shēng zì gǔ shuí wú sǐ人生自古谁无死人生自古以来有谁能够长生不死，但应死得有价值。宋 文天祥《过零丁洋》诗：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”
jù xué hóng shēng巨学鸿生巨：大；鸿：通“洪”，大；生：读书人。比喻学识渊博的人。汉·扬雄《羽猎赋》：“于兹乎鸿生巨儒，俄轩冕，杂衣裳，修唐典，匡《雅》《颂》，揖让于前。”
shū shēng zhī jiàn书生之见指书呆子的见解。宋·邵博《闻见后录》卷一：“予谓议者以本朝养兵为大费，欲复寓兵于农之法，书生之见，可言而不可用者哉。”
rě shì shēng fēi惹事生非招惹是非，引起争端。明 冯梦龙《古今小说 宋四公大闹禁魂张》：“如今再说一个富家，安分守己，并不惹事生非。”
fāng shēng fāng sǐ方生方死方：正在。指事物不断生成或消亡。战国·宋·庄周《庄子·齐物论》：“方生方死，方死方生。”
rě shì shēng fēi惹是生非惹：引起。非：事端。招惹是非；引争事端。明 冯梦龙《喻世明言》：“安分守己，并不惹是生非。”
sǐ shēng yǒu mìng，fù guì zài tiān死生有命，富贵在天指万事皆由天命注定。《论语 颜渊》：“子夏曰：‘商闻之矣，死生有命，富贵在天。’”
shēng gōng shuō fǎ，wán shí diǎn tóu生公说法，顽石点头传说晋朝和尚道生法师对着石头讲经，石头都点头了。比喻精通者亲自来讲解，必能透彻说理而使人感化。晋·无名氏《莲社高贤传·道生法师》：“竺道生入虎丘山，聚石为徒，讲《涅槃经》……群石皆为点头。”
cùn cǎo bù shēng寸草不生寸草：一点儿草；生：生长。①形容土地贫瘠；连一点儿草都不长。②亦形容灾情严重。元 关汉卿《窦娥冤》第四折：“若是果有冤枉，着你楚州三年不雨，寸草不生。”
hǔ shēng sān zì，bì yǒu yī biāo虎生三子，必有一彪比喻众多子女之中，一定有一个超群出众的人。《癸辛杂识》：“谚云：‘虎生三子，必有一彪。’”
yù shì fēng shēng遇事风生形容遇到事情进行处理像风一样迅速东汉·班固《汉书·赵广汉传》：“见事风生，无所回避。”
shā shēn chū shēng杀身出生出：去，离弃。舍弃生命。战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·忠廉》：“忠臣亦然，苟便于主利于国，无敢辞违，杀身出生以徇之。”
hǎo hǎo xiān shēng好好先生指不坚持原则；对谁也不敢或不愿得罪的人。元 无名氏《水仙子 冬》曲：“只不如胡卢兄弟每日相逐趁，到能够吃肥羊饮巨觥，得便宜是好好先生。”
mǎn zuò fēng shēng满坐风生亦作“满座风生”。座席之间飘来清风，使同座者都能感到。比喻来者神气不凡，光采动人。前蜀·杜光庭《虬髯客传》：“俄而文皇到来，精彩惊人，长揖而坐，满坐风生，顾盼炜如也。”
wèi sǐ tān shēng畏死贪生畏：害怕。害怕死亡，贪恋生存。明·陆采《明珠记·吐衷》：“古人然诺处，重丘山，我怎肯畏死贪生不向前。”
shēng cái zhī dào生财之道生财：获得财富。发财的门路。《孔子家语 王言解》：“此则生财之路，而明王节之。”
ěr hòu shēng fēng耳后生风像耳后刮风一样。形容激烈、迅速运动时耳后根产生的感觉。《梁书·曹景宗传》：“景宗谓所亲曰：‘我昔日在乡里，骑快马如龙，与年少辈数十骑，……觉耳后生风，鼻头出火，此乐使人忘死，不知老之将至。”

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