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成语解释出处
zì shàng ér xià自上而下从上到下。邓小平《党与抗日民主政权》：“有的可采取自上而下的方式，有的可采取自下而上的方式，总以能教育群众、纠正错误、保证党的领导为原则。”
liáo yǐ zì wèi聊以自慰聊：姑且；自慰：自我安慰。姑且用以作自我安慰。汉 张衡《鸿赋序》：“余五十之年，忽焉已至，永言身事，慨然其多绪，乃为之赋，聊以自慰。”
bì guān zì shǒu闭关自守守：防守。封闭关口；并加以防守；不跟外界往来。也比喻因循守旧；不接受外界事物的影响。东汉 班固《汉书 王莽传》：“闭门自守，又坐邻伍铸钱挟铜，奸吏因以愁民。”
zì shí qí guǒ自食其果自己吃自己种下的恶果。形容自己做坏事；自己受害。茅盾《〈呼兰河传〉序》：“除了因为愚昧保守而自食其果，这些人物的的生活原也悠然自得其乐。
bù gōng zì pò不攻自破不用攻击；自己就破灭了。多指不正确的理论或谣言未经批驳；就露出破绽；站不住脚了。唐 顾德章《上中书门下及礼院详议东都太庙修废状》：“是有都立庙之言，不攻而自破矣。”
zì qiáng bù xī自强不息自觉地努力向上；永不停步。息：停止。《周易 乾》：“天行健，君子以自强不息。”
zì jǐ rén自己人自己一方的人。指自家人或圈内人。钱钟书《围城》：“自己人之间，什么臭架子、坏脾气都行；笑容愈亲密，礼貌愈周到，彼此的猜忌或怨恨愈深。”
wán huǒ zì fén玩火自焚玩火的必定会烧了自己。比喻干冒险或害人的勾当；最后受害的还是自己。玩：玩弄；焚：烧。先秦 左丘明《左传 隐公四年》：“夫兵，犹火也，弗戢，将自焚也。”
zì wǒ pī píng自我批评自己批判自己的缺点等。邓小平《在北方局党校整风动员会上的讲话》：“我们不但要有自我批评的精神，还要有批评的精神。”
zì yuàn zì yì自怨自艾原指自己悔恨；自己改正。现形容悔恨交加。怨：悔恨；艾：割草；改正。先秦 孟轲《孟子 万章上》：“太甲悔过，自怨自艾，于桐处仁迁义。”
qī rén zì qī欺人自欺自欺：自我欺骗。欺骗自己，也欺骗别人。宋 朱熹《朱子语类》卷十八：“因说自欺欺人曰：欺人亦是自欺，此又是自欺之甚者。”
zì bá lái guī自拔来归拔：摆脱，离开。自觉离开恶劣环境，归向光明。指敌方人员投奔过来。《新唐书 李勣传》：“三年，自拔来归，从秦王伐东都，战有功。”
zì bào zì qì自暴自弃自己糟蹋自己；自己鄙弃自己。形容不知自爱；甘于落后。暴；糟蹋；弃：鄙弃。先秦 孟轲《孟子 离娄上》：“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。”
zì mìng bù fán自命不凡自称自己不平常（凡：平凡；平常）。形容自高。清 淮阴百一居士《壶天录》：“娄县沈童者，年甫冠，习帖括，自命不凡，有太阿出匣遽化长虹之概。”
nán nán zì yǔ喃喃自语喃喃：象声词；连续不断地小声说话的声音。小声地自己跟自己说话。清·无垢道人《八仙全传》第84回：“知圆听到这里，不觉嘻嘻一笑，喃喃自语道：‘救兵救兵，只落得狗咬洞宾。’”
wú zì yǒu chù吾自有处我自有办法对付。
zì fù qí néng自负其能自负：自恃，自许。自恃而又自信自己的才能。西汉·司马迁《史记·李将军列传》：“李广才气，天下无双，自负其能，数与虏敌战，恐亡之。”
zì xiāng jīng rǎo自相惊忧自己人互相惊动扰乱，造成不安。先秦 左丘明《左传 昭公七年》：“郑人相惊以伯有，曰：‘伯有至矣！’则皆走，不知所往。”
zì rán ér rán自然而然自由发展；必然这样。指非经人力干预而自然如此。自然：事物本身固有的样子。《牟子理惑篇》：“夫吉凶之与善恶，犹善恶之乘形声，自然而然，不得相免也。”
zì jué zì yuàn自觉自愿自己觉悟而愿意。周而复《白求恩大夫》：“更可宝贵的是在阶级觉悟的基础上，纯粹出于自觉自愿，没有一丝一毫的强迫性质。”
ān xián zì dé安闲自得自得：自己感到舒适。安静清闲，感到非常舒适。明·冯梦龙《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱报仇》：“不如在家安闲自在，快活过了日子，却去讨这样烦恼吃！”
tiān xià běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī天下本无事，庸人自扰之指本来没有事，自己瞎着急或自找麻烦。《新唐书 陆象先传》：“天下本无事，庸人扰之为烦耳。”
zì lì mén hù自立门户自己独立成为一户人家。指成家自立。多比喻独立出来；另搞一套。清 曾朴《孽海花》第31回：“要称我的心，除非自立门户。”
zì zhī ér bù zì jiàn自知而不自见自知：有自知之明；自见：自我显示。有自知之明而不自我炫耀春秋·楚·李耳《老子·德经》：“是以圣人自知而不自见也，自爱而不自贵也。”
cāo zòng zì rú操纵自如掌握运用或驾驭得心应手，毫无阻碍。清 刘鹗《老残游记》第一回：“若遇风平浪静的时候，他驾驶的情状，亦有操纵自如之妙。”
àn xíng zì yì按行自抑按：克制。约束自己的行为。唐·柳宗元《梦赋》：“忽崩赛上下兮，聊按行以自抑。”
qiáng shí zì ài强食自爱劝慰人的话。谓努力加餐，保重身体。东汉·班固《汉书·匡衡传》：“专精神，近医药，强食自爱。”
zì xìn bù yí自信不疑相信自己，绝不怀疑。宋·苏轼《司马温公行状》：“为政之日，自信而不疑。”
zì shǐ zì zhōng自始自终从开始到末了。表示一贯到底。宋 孙光宪《北梦琐言》卷二十：“先皇帝与汴军校战，自始至终，马数才万。今有铁马三万五千，不能使九州混一，是吾养卒练士将帅之不至也。”
yǎ zǐ màn cháng huáng bǎi wèi，zì jiā yǒu kǔ zì jiā zhī哑子漫尝黄柏味，自家有苦自家知哑子：哑巴；黄柏：黄檗，味苦。哑子尝到黄柏的苦味，知苦说不出。比喻有苦难言明·冯梦龙《东周列国志》第九回：“文姜深闺寂寞，怀念诸儿，病势愈加，却是胸中展转，难以出口。正是‘哑子漫尝黄柏味，自家有苦自家知。’”
zì bù liàng lì自不量力自己不能正确估计自己的力量。指过高估计自己的力量。先秦 左丘明《左传 隐公十一年》：“不度德，不量力，不亲亲，不征辞，不察有罪。”
jǔ zhǐ zì ruò举止自若自若：象原来的样子。举动不失常态。形容临事镇定，举动不失常态。《资治通鉴 唐高祖武德六年》：“孝恭将发，与诸将宴集，命取水，忽变为血，在坐皆失色，孝恭举止自若。”
qiān bēi zì mù谦卑自牧谦卑：谦虚；牧：养。谦虚谨慎，修身养性。《周易·谦》：“谦谦君子，卑以自牧。”
yōu yóu zì zài优游自在悠闲舒适。清·李宝嘉《官场现形记》第十二回：“太平无事，尚可优游自在，一旦有警，早已吓得意乱心慌，等到上头派了下来，更把他急的走头无路。”
jīn jīn zì shǒu斤斤自守斤斤：拘谨的样子。谨小慎微，自求无过。清 蒲松龄《聊斋志异 锦瑟》：“生斤斤自守，不敢少致差（蹉）跌。”
gāo ào zì dà高傲自大自以为了不起，极其骄傲，看不起别人。毛泽东《学习和时局》：“各种业务专长，都可以成为高傲自大轻视旁人的资本。”
shù shēn zì ài束身自爱犹言束身自修。清·陈天华《中国革命史论》第一章：“稍束身自爱者，不敢逸于常轨，以蒙青史之诛。”
rén zì wéi zhàn人自为战为战：作战。人人能独立地战斗。西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》：“此所谓‘驱市人而战之’，其势非置之死地，使人人自为战。”
zì gù bù xiá自顾不暇自己顾自己还来不及（顾：照顾；暇：空闲）。多指无法照顾别人。《晋书 刘聪载记》：“彼方忧自固，何暇来耶！”
zì yóu fàn làn自由泛滥指某种错误的思想言行没有约束，到处扩散。邓小平《党的组织战线和思想战线上的迫切任务》：“但是如果我们不及时注意和采取坚定的措施加以制止，而任其自由泛滥，就会影响更多的人走上邪路，后果就不能非常严重。”
gāng bì zì yòng刚愎自用刚：强硬。愎：固执；任性。刚愎：倔强固执；不接受别人的意见。自用：自以为是。固执任性；自以为是。先秦 左丘明《左传 宣公十二年》：“刚愎不仁，未肯用命。”
zì dé qí lè自得其乐自己从中得到乐趣。宋 朱熹《朱子全书》：“如曾点浴沂风雪，自得其乐。”
zì xiāng jiàn tà自相践踏自己人互相踩。形容军队溃败时各自仓皇逃命的狼狈情况。明·罗贯中《三国演义》第40回：“军士自相践踏，死者无数。”
xíng yuǎn bì zì ěr，dēng gāo bì zì bēi行远必自迩，登高必自卑自；从；迩：近；卑：低下。走远路必须要从近处开始，登高必须从低处开始。比喻做事情都得由浅入深，循序渐进。西汉·戴圣《礼记·中庸》：“君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑。”
táo táo zì dé陶陶自得自得：自己觉得快意。自己觉得舒畅快乐。宋·林正夫《括沁园春》：“但无思无虑，陶陶自得，任兀然而醉，恍然而醒。”
xǐ bù zì jīn喜不自禁抑制不住内心的喜悦。形容极其高兴。梁实秋《槐园梦忆》：“季淑就驻足而观，喜不自禁。”
xíng yǐng zì diào形影自吊同“形影相吊”。清·蒲松龄《聊斋志异·张诚》：“父自讷去，妻亦寻卒；块然一老鳏，形影自吊。”
mén xīn zì wèn扪心自问扪：按；摸；心：胸口。摸着胸口；自己问自己。指自我反思；醒悟。唐 白居易《和梦游春诗》：“扪心无愧畏，腾口有谤讟。”
yuān yuán yǒu zì渊源有自亦作“渊源有自来”。①有根据，有来源。②指有根底。宋·陆游《读宛陵先生诗》诗：“锻炼无遗力，渊源有自来。”
chuán dào qiáo tóu zì huì zhí船到桥头自会直桥：桥梁。比喻事先不必多虑，问题自会得到解决。程树榛《钢铁巨人》：“俗语说，船到桥头自会直，那就到哪会说哪会话吧！”
rén shēng zì gǔ shuí wú sǐ人生自古谁无死人生自古以来有谁能够长生不死，但应死得有价值。宋 文天祥《过零丁洋》诗：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”
chāo rán zì yì超然自逸超脱世事，安闲快乐。汉·袁绍《与公孙瓒书》：“故为荐书恳恻，冀可改悔，而足下超然自逸，矜其威诈，谓天罔可吞，豪雄可灭。”
zì xiāng jīng rǎo自相惊扰自己人互相惊吓不安。《左传·昭公七年》：“郑人相惊以伯有，曰：‘伯有至矣。’则皆走，不知所往。”
tīng qí zì rán听其自然听任它自然发展；不去过问。形容放任自流。也指尊重客观规律。听：听凭。清 吴敬梓《儒林外史》第48回：“王玉辉也不懊悔，听其自然，每日在牛公庵看书。”
shēn zì dǐ lì深自砥砺砥砺：磨刀石，磨练。自己刻苦地磨练。晋·陈寿《三国志·魏志·贾诩传》：“文帝从之，深自砥砺。”
gāng biǎn zì yòng刚褊自用刚：坚硬；褊：狭隘；自用：凭主观意图行事。坚硬固执，独断专行。宋·苏轼《提举玉局观谢表》：“伏念臣才不逮人，性多忤物，刚褊自用，可谓小忠，猖狂妄行，乃蹈大难。”
yì qì zì ruò意气自若自若：不改常态，还像原来的样子。神情自然如常。比喻遇事神态自然，十分镇静。亦作“意气自如”。《汉书·李广传》：“广为匈奴所败，吏士皆无人色，广意气自若。”
tīng qí zì biàn听其自便听：听任。听任它自然发展与行动。清·薛福成《请豁除旧禁招徕华民疏》：“中国出洋之民数百万，粤人以佣工为较多，其俗里虽贱视之，尚能听其自便，衣食之外，颇积余财。”
huǐ guò zì xīn悔过自新悔：悔恨；过：过失；错误；自新：使自己成为新人。指改正错误；重新做人。《新唐书 冯元常传》：“元常喻以恩信，约悔过自新，贼相率脱甲而缚。”
gù yǐng zì lián顾影自怜看着影子；自己怜惜自己。原形容孤独失意；现有自我欣赏的意思。晋 陆机《赴洛道中作》诗：“伫立望故乡，顾影凄自怜。”
yàn rán zì ruò晏然自若晏然：平静安定的样子；自若：不变常态。形容在紧张状态下沉静如常。《三国志 吴志 孙坚传》：“南阳太守张咨，闻军至，晏然自若。”
tǎn rán zì ruò坦然自若态度安详，一如常态。清·曹雪芹《红楼梦》第二十二回：“宝钗原不妄言轻动，便此时亦是坦然自若。”?
xiān zì wěi shǐ先自隗始隗：指战国燕人郭隗；始：开始。以先任用我郭隗为开端。表示自我推荐。《战国策·燕策一》：“今王诚欲致士，先从隗始，隗且见事，况贤于隗者乎？”
zì ài bù zì guì自爱不自贵自爱：指有自爱、自尊之心；自贵：抬高自己。指有自爱之心而不抬高自己。春秋·楚·李耳《老子·德经》第72章：“是以圣人自知而不自见也，自爱而不自贵也。”
zì jīn qí yǒng自矜其勇矜：自以为贤能。自以为勇敢过人。明·周承邦《兵家要领·戒骄篇》：“骄则自高其功，自神其智，自矜其勇。”
fǔ gōng zì wèn抚躬自问反躬自问，指自我反省清 昭槤《啸亭杂录 朱白泉狱中上百朱二公书》：“今以愚昧，于此获罪，所知为之流涕，路人为之叹息。抚躬自问，为幸多矣！”
cóng róng zì rú从容自如不慌不忙，得心应手。吴伯箫《记一辆纺车》：“熟练的纺手趁着一线灯光或者朦胧的月色也能摇车，抽线，上线，一切做得从容自如。”
zì zhī zhī míng自知之明自己了解自己这样的明智。指对自己的（优）缺点了解得透彻。明：明智。先秦 李耳《老子》第33章：“知人者智也，自知者明。”
gāo zì biāo zhì高自标置比喻自己把自己看得很了不起。《晋书 刘惔传》：“温曰：‘第一复谁？’曰：‘故在我辈。’其高自标置如此。”
zì xué chéng cái自学成才靠自学而成为有用的人才。邓小平《前十年为后十年做好准备》：“‘文化大革命’前大专学校毕业的和自学成才达到同等水平的知识分子，总有几百万吧。”
tiān xià běn wú shì，yōng rén zì rǎo天下本无事，庸人自扰指本来没有事，自己瞎着急或自找麻烦。《新唐书 陆象先传》：“天下本无事，庸人扰之为烦耳。”
yǔ rén fāng biàn，zì jǐ fāng biàn与人方便，自己方便给他人便利，他人也会给自己便利。明·吴承恩《西游记》第十八回：“施主莫恼。‘与人方便，自己方便。’你就与我说说地名如何？我也可解得你的烦恼。”
zì yǐ wéi shì自以为是自己总认为自己是对的。形容主观、不虚心。（为：认为；是：对；正确）。先秦 孟轲《孟子 尽心下》：“众皆悦之，自以为是。”
wú shī zì tōng无师自通没有老师的传授就能通晓。唐 贾岛《送贺兰上人》诗：“无师禅自解，有格句堪夸。”
qiáng zì qǔ zhù强自取柱谓物性过硬则反易折断。战国·赵·荀况《荀子·劝学》：“强自取柱，柔自取束。”
yīng chéng zì bǎo婴城自保婴：围绕；婴城：据城。据守城池牢固设防。明·归有光《备倭事略》：“迄今逾月，其势益横，州县廑廑婴城自保。”
cuō tuó zì wù蹉跎自误蹉跎：时间白白地消耗掉。人生虚度年华，耽误了自己的前程。清·吴敬梓《儒林外史》第三十九回：“长兄年力鼎盛，万不可蹉跎自误 。”
zì mài zì kuā自卖自夸夸：夸赞。自己卖的东西自己夸好。比喻为自己吹嘘。毛泽东《评国民党十一中全会和三届二次国民参政会》：“国民党人又嚷‘罗邱视线移到东方了，先欧后亚计划改变了’……还要自卖自夸地乐一阵。”
zì shēn nán bǎo自身难保自己保不住自己。明 冯梦龙《警世通言》：“我想江西不沉却好，若沉了时节，正是\'泥菩萨落水，自身难保\'，还保得别人？”
gǎi guò zì xīn改过自新改正错误；重新做起。西汉 司马迁《史记 孝文本纪》：“妾伤夫死者不可复生，刑者不可复属，虽复欲改过自新，其道无由也。”
wāng yáng zì zì汪洋自恣比喻人的气度或气势宏大。明·袁中道《李温陵传》：“且夫今之言汪洋自恣，莫如《庄子》，然未有因读《庄子》而汪洋自恣者也，即汪洋自恣之人，又未必读《庄子》也。”
wú bìng zì jiǔ无病自炙灸：灼，多指中医用艾叶等灼烧身体某一部分的医疗方法。比喻自找苦吃或自寻烦脑。《庄子·盗跖》：“柳下季曰：‘跖得无逆汝意若前乎？’孔子曰：‘然，丘所谓无病而自炙也。’”
wén zé zì fù文责自负作者对其发表的文章所产生的影响和问题负全责。梁遇春《醉中梦话（一）》：“梦里未必说话，醉中梦话云者，装糊涂，假痴聋，免得‘文责自负’云尔。”
zì shǐ zhì zhōng自始至终从开始到末了。也指一贯。《宋书 谢灵运传》：“以晋氏一代，自始至终，竟无一家之史，令灵运撰《晋书》，粗立条流，书竟不就。”
gè zì wéi zhèng各自为政指各自在职权范围内按照自己的主张行事；不互相配合。比喻不考虑全局；各搞一套。左丘明《左传 宣公二年》：“畴昔之羊子为政，今日之事我为政。”
gāo fèng zì huì高凤自秽东汉高凤，字文通，执志不仕，太守连召请，恐不得免，自言本巫家，不应为吏，又诈与寡嫂讼田，遂不仕。后用为自诬之典。
zì yǒu fèi cháng自有肺肠肺肠：比喻心思。指做事有自己的用心。《诗经·大雅·桑柔》：“自有肺肠，俾民卒狂。”
gè zì wéi zhàn各自为战指各自独立行战。西汉 司马迁《史记 项羽本纪》：“君王能自陈以东傅海，尽与韩信；睢阳以北至谷城，以与彭越；使各自为战，则楚易败也。”
zì lì lì tā自利利他自利：以利己为主的修养；利他：以利他人为目的的行为。佛教自称修身的最终目的，是完成自他二利，人人成佛。借指对己对人都有好处。《佛遗教经·众生得度》：“自利利他，法皆具足。”
bì zhǒu zì zhēn弊帚自珍对自家的破旧扫帚，也看作很珍贵。比喻对己物的珍视。宋 陆游《秋思》诗：“遗簪见取终安用，弊帚虽微亦自珍。”
zì shí qí yán自食其言食：吞掉。自己把自己说出的话吞食了。形容说了话不算数。宋 欧阳修《穴一居士传》：“是将违其素志而自食其言。”
qiáng zhí zì suí强直自遂谓刚正而自行其意，不为人所动摇。《东观汉记·朱晖传》：“晖好节概，有所拔用，皆厉行之士，表善黜恶，抑强绝邪，岁常丰熟，吏民畏而爱之，为之歌曰：‘强直自遂，南阳朱季，吏畏其威，民怀其惠。’”
fā fèn zì xióng发愤自雄决心奋斗使自己成为杰出人才。清·郑燮《潍县署中与舍弟第五书》：“愿吾弟发愤自雄，勿蹈乃兄故辙也。”
gōng dào zì rán chéng功到自然成下了足够功夫，事情自然就会取得成效。明·吴承恩《西游记》第43回：“这师父原来只是思乡难息！若要那三三行满，有何难哉！常言道：‘功到自然成’哩！”
yǐn jiù zì zé引咎自责咎：错误。主动承担错误；并责备自己。《北史 周纪下 高祖武帝》：“公卿各引咎自责。”
zì xiāng máo dùn自相矛盾自己的言行前后互相抵触。矛：古时用来进攻的锐器；盾：古时用来防身的盾牌。《韩非子 难一》：“楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：‘吾盾之坚，莫之能陷也。’又誉其矛曰：‘吾矛之利，于物无不陷也。’或曰：‘以子之矛陷子之盾，何如？’其人勿能应也。”
zhǐ bàng mò rú zì xiū止谤莫如自修止：停止，平息；谤：指责。要阻止别人毁谤，最好的方法是修身。晋·陈寿《三国志·魏志·王昶传》：“谚曰：‘救寒莫如重裘，止谤莫如自修。’斯言信矣。”
bēi yǐ zì mù卑以自牧指以谦卑自守。语出《易 谦》：“谦谦君子，卑以自牧也。”王弼注：“牧，养也。”高亨注：“余谓牧犹守也，卑以自牧谓以谦卑自守也。”
yì qì zì rú意气自如比喻遇事神态自然，十分镇静。同“意气自若”。《史记 李将军列传》：“会日暮，吏士皆无人色，而广意气自如，益治军。”
zì jīn ér hòu自今而后是指从今以后。

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