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成语解释出处
mián yán bù duàn绵延不断形容相同的自然景观一个接一个不间断地出现。《孔子家语 观周》：“涓涓不雍，终为江河；绵绵不绝，或成网罗。”
bù sè xià liú，bù zhǐ bù xíng不塞下流，不止不行指对佛教、道教如不阻塞，儒家学说就不能推行。现比喻不破除旧的、坏的东西，新的、好的东西就建立不起来。唐·韩愈《原道》：“然则如之何而可也？曰：不塞不流，不止不行。”
hóng bù lēng dēng红不棱登令人生厌的红色。
bù yī ér zú不一而足足：充足；足够。原指不是一事一物可以满足。后指同类的事物或现象很多；反复出现；不能一一列举。《公羊传 文公九年》：“始有大夫，则何以不氏？许夷狄者，不一而足也。”
bēi bù zì shèng悲不自胜胜：经受得住。悲伤得使自己经受不住了。形容伤感至极；情难自禁。汉 荀悦《汉纪 平帝纪》：“太后因号泣而言，左右莫不垂涕，舜悲不自胜。”
duǎn hè bù wán短褐不完短褐：粗布短衣，古代贫贱者或僮竖之服；完：完整。粗布短衣还破旧不完整。形容生活贫苦，衣衫破烂。《韩非子·五蠹》：“故糟糠不饱者不务梁肉，短褐不完者不待文绣。”
tà pò tiě xié wú mì chù，dé lái quán bù fèi gōng fu踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫比喻急需的东西费了很大的力气找不到，却在无意中得到了。明·冯梦龙《警世通言·金令史美婢酬秀童》：“金满将大门闭了，两个促膝细谈。正是：踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫！”
dòng dàng bù dìng动荡不定荡：摇动。动荡摇摆，不安定。形容局势不稳定，不平静。陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第77章：“粤系军队又侵入湘南，两湖局势也在动荡不定中。”
yǎ bā chī huáng lián，yǒu kǔ shuō bù chū哑巴吃黄连，有苦说不出黄连：中药，味苦。哑巴吃了黄连，嘴里说不出来。比喻有苦难言李六如《六十年的变迁》第一章：“寡妇孤儿，恐怕受人欺侮，真是‘哑巴吃黄连，有苦说不出。’”
yì bù róng cí义不容辞义：道义；容：允许。辞：推辞。道义上不允许推辞。明 冯梦龙《醒世恒言》卷十七：“承姑丈高谊，小婿义不容辞。”
tà pò tiě xié wú mì chù，dé lái quán bù fèi gōng fū踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫比喻急需的东西费了很大的力气找不到，却在无意中得到了。明 冯梦龙《警世通言 金令史美婢酬秀童》：“金满将大门闭了，两个促膝细谈。正是：踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫！”
bù jū xiǎo jié不拘小节不拘：不拘泥；不限制；小节：琐碎的生活小事。不拘泥于生活琐事。指人在生活小事上不大在乎。南朝 宋 范晔《后汉书 虞延传》：“（延）性敦朴，不拘小节，又无乡曲之誉。”
nán nǚ shòu shòu bù qīn男女授受不亲授：给予；受：接受；亲：亲自接触。封建礼教规定男女之间不能直接接触、言谈或授受物件，限制男女交往战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》：“男女授受不亲，礼也。”
hǎo shì bù chū mén，huài shì xíng qiān lǐ好事不出门，恶事行千里指好事不容易被人知道，坏事却传播得极快。宋·释道原《景德传灯录》：“僧问绍宗：‘如何是西来意？’绍宗曰：‘好事不出门，恶事行千里。’”
shàng fāng bù zú，xià bǐ yǒu yú上方不足，下比有余比上不足，比下有余。《晋书 王湛传》：“时人谓湛上方山涛不足，下比魏舒有余。”
mò bù guān xīn漠不关心漠：冷淡；冷漠。对人对事感情冷漠；淡然处之；不放在心上。明 朱之瑜《与冈骑昌纯书二首》：“至于一身之荣瘁，禄食之厚薄，则漠不关心，故惟以得行其道为悦。”
xiù cái bù chū mén，néng zhī tiān xià shì秀才不出门，能知天下事秀才：指儒生。指有知识的人待在家里，也能知晓天下的事情。清·吴趼人《俏皮话·驴辩》：“然则秀才们，看得两卷书，何以便要说：‘秀才不出门，能知天下事。’”
niú tóu bù duì mǎ zuǐ牛头不对马嘴比喻答非所问或两下不相合。明 冯梦龙《警世通言 苏知县罗衫再合》：“见鬼，大爷自姓高，是江西人，牛头不对马嘴！”
bù fá qí rén不乏其人乏：缺乏；其人：那样的人。不缺少那样的人。清 吕留良《与陈执斋书》：“然则如今之篯侯，远近不乏其人。”
zhuó yì zāi huā huā bù fā，wú yì chā liǔ liǔ chéng yīn着意栽花花不发，无意插柳柳成荫着意：用心。有心栽种的花没开，无意插下的柳枝却成了一片柳荫。比喻存心想求得的没得到，不经意的却意外地取得了收获。元·关汉卿《鲁斋郎》第二折：“着意栽花花不发，等闲插柳柳成荫。”
chǒu xí fù shǎo bù dé jiàn gōng pó丑媳妇少不得见公婆比喻害怕见人而不得不见人。明·冯梦龙《东周列国志》第97回：“常言道：‘丑媳妇少不得见公婆。’只得脱袍解带，免冠徒跣，跪于门外。”
yǔ yān bù xiáng语焉不详语：话；焉：古汉语助词。话说得不详细。唐 韩愈《原道》：“荀与杨也，择焉而不精，语焉而不详。”
sān yuè bù zhī ròu wèi三月不知肉味三个月之内吃肉不觉得有味道。比喻集中注意力于某一事物而忘记了其它事情。也借用来形容几个月不吃肉。《论语·述而》：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味。”
shēn shǒu bù jiàn wǔ zhǐ伸手不见五指形容光线非常暗，看不见四周围的事物。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第24卷：“只听得一阵风过处，天昏地黑，鬼哭神嚎，眼前伸手不见五指，一时晕倒了。”
wú rén bù zhī无人不知到尽人皆知的地步。高阳《胡雪岩全传·灯火楼台》：“‘卖朝报’的人为广招徕，必然大声吆喝，以至于大街小巷，无人不知。”
fàng dàng bù jī放荡不羁放荡：不受约束或行为不检点；羁：约束。形容行为放纵；不受约束。晋 王隐《晋书 王长文传》：“少以才学知名，而放荡不羁，州府辟命皆不就。”
dà jié bù kě duó大节不可夺大节：临难不苟的节操；夺：强取。指立身处世的节操不能被改变。春秋·鲁·孔丘《论语·泰伯》：“临大节而不可夺也。”
shì bù guān jǐ，gāo gāo guà qǐ事不关己，高高挂起认为事情与己无关，把它搁在一边不管。莆仙戏《父子恨》：“古道：‘事不关己，高高挂起。’”
jiàn zhī bù qǔ，sī zhī qiān lǐ见之不取，思之千里见到时不拿过来，以后再想要就更难办了。宋·无名氏《张协状元》二八：“见之不取，思之千里。只道张协状元，不知榜眼探花是那里人，买本看。”
gāo chù bù shèng hán高处不胜寒胜：承受，经得起。站在高处经不起风寒。比喻人身居高位感觉到孤单寂寞。宋·苏轼《水调歌头·丙辰中秋兼怀子由》词：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”
bù jué rú dài不绝如带形容局势危急，象差点儿就要断掉的带子一样。《史记 袁盎晁错列传》：“方吕后时，诸吕用事，擅相王。刘氏不绝如带。”
shé wú tóu bù xíng蛇无头不行行：走。比喻一个集体没有带头的就行动不起来。明·罗贯中《三国演义》第118回：“蛇无头不行，兵无主自乱，大都弃城逃生，各走各路。”
hǎo nǚ bù chuān jià shí yī好女不穿嫁时衣比喻自食其力，不依靠父母或祖上遗产生活。旧谚：“好男不吃分家饭，好女不穿嫁时衣。”
ruǎn bù lā dā软不拉耷耷：松弛地下垂。指软弱无力，松弛下垂熊召政《张居正》第三卷第七回：“她伸手去吴和胯下抓住软不拉塌的‘小鸡鸡’，狠命一拽。”
jūn bù yàn zhà军不厌诈厌：厌弃，排斥；诈：蒙骗。用兵作战时当尽量使用欺诈等计谋来迷惑敌人。春秋·楚·孙武《孙子兵法·计篇》：“兵者，诈道也。”李筌注：“军不厌诈。”
lè ér bù yín乐而不淫快乐而不放荡。先秦 孔子《论语 八佾》：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。”
bù xún sī qíng不徇私情徇：曲从。不曲从私人交情。指为人公正，秉公处事。王朔《你不是一个俗人》：“我们是好朋友，可是你能不徇私情，这才说明你是真正爱护我。”
táo lǐ bù yán，xià zì chéng xī桃李不言，下自成蹊。原意是桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。西汉 司马迁《史记 李将军列传论》：“谚曰：‘桃李不言，下自成蹊。’此言虽小，可以谕大也。”
bù gǎn hòu rén不敢后人后：落后。不甘心落在别人后面。邹韬奋《抗战以来》：“凡遇党政当局对抗战建国积极方面有所号召，亦无不竭诚响应，不敢后人。”
zhī qí yī bù zhī qí èr知其一不知其二只了解事物的一方面，而不了解其它方面。形容对事物的了解不全面。宋 苏轼《上文侍中论强盗赏钱书》：“比来士大夫好轻议旧法，皆未习事之人，知其一不知其二也。”
yī bìng bù qǐ一病不起得病后病情一天天恶化，终至死亡。清 文康《儿女英雄传》第32回：“那詹典在途中本就受了些风霜，到家又传了时症，一病不起，呜呼哀哉死了。”
chǒu xí fù miǎn bù dé jiàn gōng gū丑媳妇免不得见公姑公姑：公婆。比喻害怕见人而不得不见人。清·张岱《与祁世培》：“丑媳妇免不得见公姑，缅焉呈面，公姑具眼，是妍是丑，其必有以区别之也。”
shǐ zhì bù yí矢志不移发誓立志；决不改变。清 蒲松龄《聊斋志异 仇大娘》：“仲叔尚廉利其嫁，屡劝驾，邵氏矢志不摇。”
bù wú xiǎo bǔ不无小补补：补助，补益。多少有一点益处或多少有一点帮助。宋 朱熹《朱子全集 尚书一》：“诸家虽或浅近，要亦不无小补，但在详择之耳。”
bù wù kōng míng不务空名务：追求。不追求虚名。形容踏踏实实地工作。毛泽东《<中国工人>发刊词》：“工人中间应该教育出大批的干部，他们应该有知识，有能力，不务空名，会干实事。”
guā tián bù nà lǚ，lǐ xià bù zhèng guān瓜田不纳履，李下不正冠比喻避嫌疑。同“瓜田不纳履，李下不整冠”。《艺文类聚》卷四一引三国 魏 曹植《君子行》：“君子防未然，不处嫌疑间；瓜田不纳履，李下不正冠。”
sǐ le zhāng tú fū，bù chī hùn máo zhū死了张屠夫，不吃混毛猪俗语。比喻少了某人或某种条件，照样能办好事情。
bù zú wéi qí不足为奇不足：不值得。不值得认为奇怪。多指某种事物或现象很平常；没有新奇之处。也作“不足为怪”。宋 毕仲游《祭范德孺文》：“人乐其大而忘其私，不然则公不足为奇。”
gāo bù chéng dī bù jiù高不成低不就高者无力得到，低者又不屑迁就。形容求职或婚姻上的两难处境。宋 陈师道《宿柴城》诗：“起倒不供聊应俗，高低莫可只随缘。”
jú cù bù ān局促不安局促：也作“侷促”；或“跼促”；拘束；不自然。形容举止受约束、不自然、不安静的样子。明 冯梦龙《东周列国志》第12回：“昭公虽不治罪，心中怏怏，恩礼稍减于昔日。祭足亦觉跼蹐不安，每每称疾不朝。”
shēng bù féng cháng生不逢场生得不是场合。指命运不好。宋·刘克庄《贺新郎》词：“生不逢场闲则剧，年似龚生犹夭。”
bǎo rén bù zhī è rén jī饱人不知饿人饥饱：吃足；饥：饥饿。比喻处境好的人，不能理解别人的苦衷。清 李宝嘉《官场现形记》第45回：“误了差使钉子是我碰！你饱人不知饿人饥！”
jiǔ bù zuì rén rén zì zuì酒不醉人人自醉指人因喝酒而自我陶醉。明·施耐庵《水浒传》第四回：“酒中贤圣得人传，人负邦家因酒覆。解嘲破惑有常言，酒不醉人人自醉。”
chéng rén bù zì zài，zì zài bù chéng rén成人不自在，自在不成人人要有成就，必须刻苦努力，不可安逸自在。宋 罗大经《鹤林玉露》第九卷：“谚云：‘成人不自在，自在不成人。’此言虽浅，然实切至之论，千万勉之。”
chū shēng niú dú bú pà hǔ初生牛犊不怕虎牛犊：小牛；刚生下来的小牛不怕老虎。比喻年轻人勇敢胆大；无所畏惧；敢作敢为。也作“初生牛犊不惧虎”、“初生牛犊不畏虎”。明 罗贯中《三国演义》第74回：“俗云：‘初生牛犊不惧虎。’”
zhuì zhuì bù ān惴惴不安指担心害怕（惴惴：恐惧、担忧的样子）。《诗经 小雅 小宛》：“惴惴小心，如临于谷。”
xián shí bù shāo xiāng，jí lái bào fó jiǎo闲时不烧香，急来抱佛脚抱佛脚：拜佛。比喻平时不往来，遇有急难才去恳求。指平时没有准备，临时慌忙应付。明·冯梦龙《喻世明言》第十卷：“正是‘闲时不烧香，急来抱佛脚。’各各暗笑，落得受了买东西吃。”
bù dào cháng chéng fēi hǎo hàn不到长城非好汉比喻不能克服困难，达到目的，就不是英雄豪杰。吴茂盛《驻京办》第11章：“俗话说不到长城非好汉，于我而言，没成为好汉就不到长城。”
qiáng niǔ de guā bù tián强扭的瓜不甜比喻勉强做成的事不会美满。李国文《冬天里的春天》第三章：“强扭的瓜不甜，上杆子不是买卖。”
shí bù gān wèi食不甘味甘：味道好。吃东西品不出其中的味道。形容心中有事；吃东西也不香。西汉 司马迁《史记 孙子吴起传》：“寡人已知将军能用兵矣。寡人非此二姬，食不甘味，愿勿斩也。”
yù yào rén bù zhī，chú fēi jǐ mò wéi欲要人不知，除非己莫为要想人家不知道，除非自己不去做。指干了坏事终究要暴露。清·石玉昆《小五义》第54回：“焉知晓欲要人不知，除非己莫为。”
bù bēi bù kàng不卑不亢卑：自卑；亢：高傲。既不自卑；也不高傲。也作“不亢不卑”。老舍《四世同堂》五三：“今天，他碰上了不怕他的人，他必须避免硬碰，而只想不卑不亢的多捞几个钱。”
jǔ bù shèng jǔ举不胜举举：列举；不胜：不尽。列举也列举不完。形容很多。鲁迅《伪自由书 后记》引谷春帆《谈“文人先行”》：“公开告密，卖友求荣，卖身投靠的勾当，举不胜举。”
liú dé qīng shān zài，bù chóu méi chái shāo留得青山在，不愁没柴烧比喻只要基础或根本还存在，暂时遭受损失或挫折无伤大体。清 曹雪芹《红楼梦》第82回：“姑娘身上不大好，还得自己开解着些。身子是根本，俗语说的：‘留得青山在，依旧有柴烧。’”
hé suǒ bù zhì何所不至①用反问的语气表示无所不至。指没有达不到的地方。②指什么坏事都干。
bù kě gào rén不可告人不能告诉别人。多指见不得人的不光明、不正当的用心或行径。清 陈梦雷《闲止书堂集钞》：“其于不可告人之隐，犹未忍宣之于众也。”
pín jiàn zhī zhī bù kě wàng，zāo kāng zhī qī bù xià táng贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂贫贱之知：贫困时的知心朋友；糟糠：酒糟和糠麸。富贵时不要忘记贫贱时的朋友，不要抛弃共同患难过的妻子。南朝·宋·范晔《后汉书·宋弘传》：“臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。”
zì qiáng bù xī自强不息自觉地努力向上；永不停步。息：停止。《周易 乾》：“天行健，君子以自强不息。”
huáng kǒng bù ān惶恐不安惶恐：惊慌、害怕。惊慌、害怕得不得安宁。东汉 班固《汉书 王莽传下》：“人民正营。”唐 颜师古注：“正营，惶恐不安之意也。”
yǎn lǐ róu bù xià shā zǐ眼里揉不下沙子比喻对坏人坏事不能容忍。清·曹雪芹《红楼梦》第69回：“奶奶宽洪大量，我却眼里揉不下沙子去。”
bù gù sǐ huó不顾死活顾：顾惜，眷顾。不顾自己的生命，比喻拚命。明 吴承恩《西游记》第63回：“这呆子不顾死活，闯上宫殿，一路钯，筑破门扇，打破桌椅，把些吃酒的家火之类，尽皆打碎。”
shuò jiàn bù xiān数见不鲜数：屡次；鲜：新杀的禽兽，引伸为新鲜。本指对于常来之客，就不宰杀禽兽招待。后指常常见到，并不新奇。《史记 郦生陆贾列传》：“一岁中往来过他客，率不过再三过，数见不鲜，无久慁公为也。”
lè shàn bù juàn乐善不倦乐于坚持做好事。战国·邹·孟轲《孟子·告子上》：“仁义忠信，乐善不倦，此天爵也。”
fán shì yù zé lì，bù yù zé fèi凡事豫则立，不豫则废豫：通“预”，事先准备。指做任何事情，事先有准备，就能得到成功，不然就会失败。西汉·戴圣《礼记·中庸》：“凡事豫则立，不豫则废。”
bù yí yú lì不遗馀力指毫无保留地使出全部力量。《战国策 赵策三》：“秦不遗馀力矣，必且破赵军。”
bù gǒu yán xiào不苟言笑苟：苟且；随便。不随便说笑。指态度庄重、严肃。西汉 戴圣《礼记 曲礼上》：“不登高，不临深，不苟訾，不苟笑。”
jī quǎn bù níng鸡犬不宁宁：安宁。连鸡狗都不得安宁；形容骚扰得十分厉害。唐 柳宗元《捕蛇者说》：“哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。”
xiá bù yǒu yú瑕不揜瑜见“瑕不掩瑜”。西汉·戴圣《礼记·聘义》：“瑕不揜瑜，瑜不揜瑕，忠也。”
nì shuǐ xíng zhōu，bù jìn zé tuì逆水行舟，不进则退逆：倒，反。比喻学习或做事一定要克服困难，努力向前。《怀念刘少奇同志·片断回忆寄深情》：“他常对工作人员说，学如逆水行舟，不进则退。”
bù jiāo bù zào不骄不躁骄：骄傲；躁：急躁。不骄傲；不急躁。毛泽东《中共中央关于同国民党进行和平谈判的通知》：“只要同志们对于军事政策（行动和作战）和团结人民的政策，不犯大错误，谦虚谨慎，不骄不躁，是完全有办法的。”
bù yīn bù yóu不因不由犹言无意之中。《金瓶梅词话》第四九回：“西门庆不因不由，信步走入里面观看。”
zhǐ tīng lóu tī xiǎng，bù jiàn rén xià lái只听楼梯响，不见人下来比喻只是口头说说，没有实际行动。司马文森《风雨桐江》第三章：“一去就是好些年，说要回来，总是‘只听楼梯响，不见人下来’。”
bù shì yuān jiā bù jù tóu不是冤家不聚头聚头：碰头。指仇人或不愿意相见的人偏偏相逢，无可回避。《京本通俗小说 西山一窟鬼》：“这个不是冤家不聚会。好教官人得知，却有一头好亲在这里。”
zhī qí rán ér bù zhī qí suǒ yǐ rán知其然而不知其所以然然：这样，如此。知道是这样，但不知道为什么是这样。只知道事物的表面现象，不知事物的本质及其产生的原因。梁启超《论小说与群治之关系》：“无论为哀为乐，为怨为怒，为恋为骇，为忧为惭，常若知其然而不知其所以然。”
bā jiǔ bù lí shí八九不离十指与实际情况很接近。老舍《柳屯的》：“我不敢说是明白他，不过讲猜测的话，我或者能猜个八九不离十。”
zhūn zhūn bù juàn谆谆不倦恳切耐心地教诲，不知疲倦。明·程颐《明道先生行状》：“先生从容告语，谆谆不倦，在邑三年，百姓爱之如父母，去之日，哭声震野。”
shí bù chōng kǒu食不充口见“食不餬口”。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第35卷：“真是衣不遮身，食不充口，吃了早起的，无那晚夕的。”
zhuàng xīn bù yǐ壮心不已指有抱负的人到了晚年；雄心壮志仍不衰减。壮心：宏大的志向；已：停止。三国 魏 曹操《步出夏门行 龟虽寿》：“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”
qián yán bù dā hòu yǔ前言不搭后语说得话前后连接不上。多形容思想混乱，不能自圆其说。杜鹏程《保卫延安》第六章：“四科长急得前言不搭后语地说：‘701，不是我！’”
dào bù xiāng móu道不相谋谓思想志向不同的人不会在一起共事。语本《论语·卫灵公》：“子曰：‘道不同，不相为谋。’”语出《论语·卫灵公》：“子曰：‘道不同，不相为谋。’”
zhī yī ér bù zhī èr知一而不知二只了解事物的一方面，而不了解其它方面。形容对事物的了解不全面。
guó jiāng bù guó国将不国国家将无法维持下去了。指国家的局势很坏，有亡国的危险。清 曾朴《孽海花》第32回：“国将不国，这才是糊涂到底呢！”
bǎi zhé bù náo百折不挠折：挫折。挠：弯曲；引伸为屈服。无论遭到多少挫折；都不退缩；不屈服。汉 蔡邕《太尉乔玄碑》：“其性疾华尚朴，有百折不挠，临大节而不可夺之风。”
gǎn yuàn ér bù gǎn yán敢怨而不敢言内心怨恨但不敢说出来。宋 邓牧《伯牙琴 吏道》：“吏无避忌，白昼肆行，使天下敢怨而不敢言，敢怒而不敢诛。”
guǒ zú bù qián裹足不前裹足：包缠住了脚。好像脚被裹住了一样；不能前进。大多指有所顾虑；停步不前。战国 楚 李斯《谏逐客书》：“使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦。”
shuǐ huǒ bù xiāng róng水火不相容相：相互；容：容纳；相容：相互容纳。指水；火本是两种性质相反的东西；根本不能相互容纳。后用来比喻人或事情彼此本质相反；根本对立。《周易 说卦》：“故水火不相逮。”
bù yǐ guī jǔ，bù néng chéng fāng yuán不以规矩，不能成方圆比喻做事要遵循一定的法则。《孟子·离娄上》：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆。”
zú bù chū hù足不出户户：门。脚不跨出家门。明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第25卷：“却说苏盼奴自从赵司户去后，足不出门，一客不见，只等襄阳来音。”
zhà jiān bù jí诈奸不及犹言十分奸诈。明·施耐庵《水浒传》第七回：“正在五岳楼下来，撞见个奸诈不及的，把娘子拦住了不肯放。”又第五十二回：“那厮带将许多诈奸不及的三二十人，迳入家里，来宅子后看了，便要发遣我们出去，他要来住。”
lù jiàn bù píng，bá jiàn xiāng wéi路见不平，拔剑相为在路上遇见不平的事，就挺身而出干涉，为受欺的一方打抱不平。形容人见义勇为。宋·释普济《五灯会元·天宁卓禅师法嗣》：“育王被人推倒了，也还有路见不平，拔剑相为底么。”

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