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成语解释出处
míng rì huáng huā明日黄花黄花：菊花。原指重阳节过后逐渐萎谢的菊花。后多比喻过时的事物或消息。宋 苏轼《九日次韵王巩》诗：“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。”
rì jiǔ yuè shēn日久月深深：长久。指时间长久。《魏书 萧宝夤传》：“又在京之官，积年一考……虽当时文簿，记其殿最，日久月深，驳落都尽，人有去留，谁复掌其勤堕？”
rì zhì fēng chuí日炙风吹太阳烤，烈风吹。形容长途跋涉之苦。亦作“日炙风筛”。明·无名氏《锁白猿》第一折：“万里驱驰，二年经纪，非容易，受了些日炙风吹，今日个才盼得还乡地。”
kuàng rì yǐn jiǔ旷日引久犹言旷日长久。《汉书·严助传》：“旷日引久，士卒劳倦。”
rén wú qiān rì hǎo，huā wú bǎi rì hóng人无千日好，花无百日红指人的青春短暂。比喻好景不长或友情难以持久。元·杨文奎《儿女团圆》楔子：“人无千日好，花无百日红。早时不计算，过后一场空。”
dōng rì xià yún冬日夏云冬天的太阳，夏天的云层。比喻人态度温和可亲，使人愿意接近。宋·陈恬《程伯淳赞》：“本以正身，惟德温温，如冬之日，如夏之云。”
màn màn rì mào蔓蔓日茂蔓蔓：形容长久。天长日久，一天天茂盛起来。《汉书·礼乐志》：“蔓蔓日茂，芝成灵华。”
rì shàng sān gān日上三竿太阳升起有三根竹竿那样高。形容太阳升得很高，时间不早了。也形容人起床太晚。宋 杨亿《劝石集贤饮》诗：“日上三竿宿雾披，章台走马帽檐欹。”
guāng yīn sì jiàn，rì yuè rú suō光阴似箭，日月如梭梭：织布机上引导纬纱与经纱交织的构件。形容时间过得很快。《京本通俗小说·碾玉观音》：“时光似箭，日月如梭，也有一年以上。”
lián rì jì yè连日继夜谓日夜不停。《后汉书·班固传下》：“及肃宗雅好文章，固愈得幸，数入读书禁中，或连日继夜。”
nìng dāng yǒu rì chóu wú rì，mò dài wú shí sī yǒu shí宁当有日筹无日，莫待无时思有时宁：宁愿；筹：计划。当有钱时要考虑贫穷时，不能到了没钱时还在回想有钱时候。指应厉行节约，注意储备，不能浪费。清·李绿园《歧路灯》第85回：“‘宁当有日筹无日，莫待无时思有时。’人肚内有了这两句话，便不怕了。”
kāi yún jiàn rì开云见日拔开云雾，见到太阳。比喻黑暗已经过去，光明已经到来。也比喻误会消除。南朝 宋 范晔《后汉书 袁绍传》：“衔命来征，宣扬朝恩，示以和睦，旷若开云见日，何喜如之！”
rì gàn wàng shí日旰忘食天色已晚仍顾不上吃饭。形容专心致志，勤勉不懈。《后汉书·儒林传上·尹敏》：“与班彪亲善，每相遇，辄日旰忘食，夜分不寝。”
wǔ rì yī fēng，shí rì yī yǔ五日一风，十日一雨五天刮一次风，十天下一场雨。形容风调雨顺。汉·王充《论衡·是应》：“风不鸣条，雨不破块，五日一风，十日一雨。”
shì fēng rì xià世风日下社会风气一天比一天坏。清 秋瑾《致秋誉章书》：“我国世风日下，亲戚尚如此，况友乎？”
xī shān rì bó西山日薄薄：逼近。太阳快要落山。比喻事物接近衰亡或人近老年。亦作“日薄西山”、“西山日迫”。宋·洪咨夔《风流子》词：“世事几番新局面，看底欲高三著。况转首，西山日薄。”
yǔ rì yuè qí guāng与日月齐光同日月一样有光辉。战国·楚·屈原《楚辞·涉江》：“与天地兮比寿，与日月兮齐光。”
liáng chén jí rì良辰吉日良：好；辰：时日；吉：吉利。美好的时辰，吉利的日子。后常用以称宜于成亲的日子。战国 楚 屈原《九歌 东皇太一》： “吉日兮辰良，穆将愉兮上皇。”
rì xīn yuè yì日新月异新：更新；异：不同。指发展或进步迅速；不断出现新事物、新气象。宋 林景熙《霁山集》：“金碧嵯峨，日新月异，则亦不独师能之也。”
hēi jiā bái rì黑家白日不分昼夜，整天整夜。《红楼梦》第三八回：“贾母笑道：‘明日叫你黑家白日跟着我，我倒常笑笑儿，也不许你回屋里去。’”
rì duǎn xīn cháng日短心长时间少，心里想要做的事情多。谓心愿一时难以实现。清·黄宗羲《与李杲堂陈介眉书》：“惟是旦中生平之志，不安于九品之下中，故铭言日短心长，身名就剥，所以哀之者至矣。”
rì xǐng yuè xiū日省月修天天反省，月月修身。清 严有禧《漱华随笔 知县改授》：“使本官读书进学，日省月修，待其老成，然后授以任事之职。”
bǎo shí zhōng rì，wú suǒ yòng xīn饱食终日，无所用心饱：吃足；终日：整天。整天吃得饱饱的，什么事也不干，什么事也不思考。春秋·鲁·孔丘《论语·阳货》：“子曰：‘饱食终日，无所用心，难矣哉！’”
shí rì bìng chū十日并出①古代神话传说天本有十个同时出现的太阳。②比喻暴乱并起。战国·宋·庄周《庄子·齐物论》：“昔者十日并出，万物皆照，而况德之进乎日者乎！”
guāng tiān huà rì光天化日充满阳光的天空；化生万物的太阳。旧时比喻太平盛世；现在形容是非、好坏大家都能看得清清楚楚的场合。《尚书 益稷》：“帝光天之下，至于海隅苍生。”
yī rì wéi shī，zhōng shēn wéi fù一日为师，终身为父对教过自己一天的老师，要一辈子当做父亲那样尊重他。明·吴承恩《西游记》第31回：“你这个泼怪，岂知一日为师，终身为父，父子无隔宿之仇！”
chóng jiàn tiān rì重见天日重：重新。重新看见天和太阳。比喻摆脱了黑暗困苦的环境；又见到了光明。也作“复见天日”、“重睹天日”、“再见天日”。明 冯梦龙《古今小说 杨八老越国奇逢》：“幸天兵得胜，倭贼败亡，我等指望重见天日。”
bù kě zhōng rì不可终日终日：从早到晚；整天。一天都过不下去。形容局势危急或心中惶恐不安。西汉 戴圣《礼记 表记》：“君子不以一日使其躬，儳焉如不终日。”
yī rì zhī zhǎng一日之长表示判断或处理事情有相当能力。南朝 宋 刘义庆《世说新语 品藻》：“论王霸之余策，览倚仗之要害，吾似有一日之长。”
rì zhōng zé yí，yuè mǎn zé kuī日中则移，月满则亏移：迁移。太阳到了正午就要西斜，月亮满圆就要亏缺。比喻事物盛极必衰，或发展到一定限度就会向相反方向转化。西汉·刘向《战国策·秦策》：“语曰：‘日中则移，月满则亏。’物盛则衰，天之常数也。”
rì báo yú yuān日薄虞渊犹日薄西山。虞渊，神话传说中日入之处。《淮南子·天文训》：“扞日呴至于虞渊，是谓黄昏。”庄逵吉校：“《太平御览》作‘薄于虞渊’。”《淮南子·天文训》：“扞日呴至于虞渊，是谓黄昏。”庄逵吉校：“《太平御览》作‘薄于虞渊’。”
rì gàn wàng cān日旰忘餐形容工作勤劳，忘了时间，忘了吃饭。南朝 宋 范晔《后汉书 儒林传上 尹敏》：“与班彪亲善，每相遇，辄日旰忘食，夜分不寝。”
yī rì sān qiū一日三秋一天不见面；就像过了三年。比喻分别时间虽短；却觉得很长。形容思念殷切。南朝 梁 何逊《为衡山侯与妇书》：“路迩人遐，音尘寂绝，一日三秋，不足为喻。”
rén wú yǒu qiān rì hǎo，huā wú yǒu bǎi rì hóng人无有千日好，花无有百日红指人的青春短暂。比喻好景不长或友情难以持久。元·史九敬先《庄周梦》第一折：“想人生百岁翁，似花飞一阵风，人无有千日好，花无有百日红。”
rì xīn yuè shèng日新月盛每天每月都有变化、增加。形容不断发展。宋·朱熹《<中庸章句>序》：“而异端之说，日新月盛。”
huí tiān dǎo rì回天倒日犹言旋转乾坤。晋·陆机《吊魏武帝文》：“夫以回天倒日之力，而不能振形骸之内。”
bái rì jiàn guǐ白日见鬼大白天见到鬼。原比喻官府里清闲、冷落。现多比喻不可能出现的事。宋 陆游《老学庵笔记》第六卷：“在京师时有语曰：‘吏、勋、封、考，笔头不倒……工、屯、虞、水，白日见鬼。’”
xiāo sǔn bái rì消损白日消：耗费；损：减；白日：时光。耗费时光。南朝·宋·范晔《后汉书·王符传》：“坐食嘉谷，消损白日。”
rì rì yè yè日日夜夜每天每夜。形容延续的时间长。洪深《青龙潭》第二幕：“这里，刘秀三日日夜夜的车水，车的晕倒在水车上。”
rì jī yuè lěi日积月累一天一天、一月一月地不断积累。指长时间不断地积累。《宋史 乔行简传》：“借纳忠效勤之意，而售其阴险巧佞之奸，日积月累，气势盖张；人主之威权，将为所窃弄而不自知矣。”
bīng dòng sān chǐ，fēi yī rì zhī hán冰冻三尺，非一日之寒比喻一种情况的形成，是经过长时间的积累、酝酿的。明 兰陵笑笑生《金瓶梅》第92回：“冰冻三尺，非一日之寒。”
bīng hòu sān chǐ，fēi yī rì zhī hán冰厚三尺，非一日之寒非：不是；寒：冷。冰冻到三尺厚，不是一天冷造成的。比喻某一种情况的形成，是经过长时间酝酿、积累的结果。东汉·王充《论衡·壮留》：“故夫河冰结合，非一日之寒；积土成山，非斯须之作。”
yī rì sān suì一日三岁《诗·王风·采葛》：“彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。”后以“一日三岁”形容对人思念殷切。《诗·王风·采葛》：“彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。”
qīng tiān bái rì青天白日指大白天。也比喻明显的事情或高洁的品德。唐 王建《寄分司张郎中》：“青天白日当头上，会有求闲不得时。”
rì jiǔ jiàn rén xīn日久见人心日子长了，就可以看出一个人的为人怎样。《京本通俗小说 拗相公》：“假如王莽早死了十八年，却不是完全名节一个贤宰相，垂之史册，不把恶人当做好人么？所以古人说：‘日久见人心。’”
jí rì liáng chén吉日良辰吉：好；吉庆；辰：时辰。吉利的日子又加上好的时辰。指喜庆美好的日子。战国 楚 屈原《九歌 乐皇太一》： “吉日兮辰良，穆将愉兮上皇。”
huàn rì tōu tiān换日偷天比喻暗中改变事物的真相，以达到蒙混欺骗的目的。明 屠隆《彩毫记 宫禁生谗》：“叵耐狂生诗太狂，只愁谤语外传扬，但凭换日偷天手，难免嘲风弄月殃。”
shì tiān zhǐ rì誓天指日对着天、日发誓。明·方孝孺《正俗》：“而其臣抱君之遗孤，奔走海岛，誓天指日，拥立为帝。”
rì bó xī shān日薄西山薄：迫近；西山：泛指西边的高山。太阳快落山了。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽；临近死亡。东汉 班固《汉书 扬雄传》：“临汨罗而自损兮，恐日薄于西山。”
rì rú yuè rǎn日濡月染濡：浸润。染：熏染。天长日久地渐渐熏染。指受外界事物的影响而发生逐渐的变化。亦作“日渐月染”。清·魏祝亭《两粤傜俗记》：“因避徭赋，举家窜入，日濡月染，凡饮食衣服器用，皆与真傜无异。”
bù kě tóng rì ér yǔ不可同日而语不能放在同一时间谈论。形容不能相提并论，不能相比。西汉 刘向《战国策 赵策二》：“夫破人之与破于人也，岂可同日而言之哉？”
bō yún jiàn rì拨云见日拨开乌云见到太阳。比喻冲破黑暗见到光明。也比喻疑团消除，心里顿时明白。元 无名氏《陈州粜米》第二折：“我投至的见了爷爷，就是拨云见日，昏镜重磨。”
chū tóu zhī rì出头之日出头：摆脱困境等。指从困厄、冤屈、压抑的处境中摆脱出来的日子。元·无名氏《庞娟夜走马陵道》第三折：“如今佯推风疾举发，白日里与儿童作戏，到晚间共羊犬同眠。不知几时才得个出头之日。”
guó wú níng rì国无宁日宁：安宁。国家没有太平的时候。明·冯梦龙《东周列国志》第十一回：“宋大国也，起倾国兵，盛气而来……吾国无宁日矣。”
yǒu zhāo yī rì有朝一日朝：日；天。指将来有一天。元 关汉卿《救风尘》第一折：“我也劝你不得；有朝一日准备着搭救你块望夫石。”
rì gàn bù shí日旰不食同“日旰忘食”。唐·皮日休《忧赋》：“故王之忧国者日旰不食，士之忧位者载贽出疆。”
tóng rì ér yán同日而言同“同日而论”。《晋书·郗鉴传》：“及愍怀太子之废，可谓柔而有正。武秋失节之士，何可同日而言！”
rì yuè rù huái日月入怀旧称生贵子的吉兆。形容心胸开阔。也比喻光彩夺目。南朝 宋 刘义庆《世说新语 容止》：“时人目夏侯太初朗朗如日月之入怀。”
jiǎo rú rì xīng皎如日星皎：洁折光亮。像太阳、星星一样洁白光亮。形容十分明显。宋·邵伯温《邵氏闻见后录》第五卷：“春秋大义数十，皎如日星，不容遗忘。”
tú qióng rì mù途穷日暮犹日暮途穷。清黄遵宪《群公》诗：“途穷日暮更何求，白首同拼一死休。”
rì wú xiá guǐ日无暇晷形容没有一点空闲的时候。清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一回：“所讲的不是嫖经，便是赌局，花天酒地，闹个不休，车水马龙，日无暇晷。”
zhǐ tiān shì rì指天誓日指着苍天；对着太阳发誓。表示态度坚定或忠诚。唐 韩愈《柳子厚墓志铭》：“指天日涕泣，誓生死不相背负，其若可信。”
fēng hé rì lì风和日丽和：柔合；温和。轻风柔和；阳光灿烂。形容天气晴和。清 吴趼人《痛史》：“是日风和日丽，众多官员，都来祭奠。”
dù rì rú suì度日如岁同“度日如年”。宋·周邦彦《霜叶飞》词：“迢递望极关山，波穿千里，度日如岁难到。”
àn wú tiān rì暗无天日暗：黑暗；天日：天和太阳；比喻光明。黑暗得看不到一点光明。形容社会极端黑暗；无理可言；无法可依。清 蒲松龄《聊斋志异 老龙舡户》：“剖腹沉石，惨冤已甚，而木雕之有司，绝不少关痛痒，岂特粤东之暗无天日哉！”
rì shèn yī rì日甚一日一天比一天厉害。《新唐书 独孤及传》：“陛下岂迟疑于改作，逡巡于旧贯，使大议有所壅，而率土之患日甚一日？”
rì zhuǎn qiān jiē日转千阶阶：官阶。形容连续升官。元 关汉卿《蝴蝶梦》第四折：“愿待制位列三公，日转千阶。”
bǎo shí zhōng rì，wú suǒ shì shì饱食终日，无所事事饱：吃足；终日：整天。整天吃得饱饱的，什么事也不干。吕振羽《简明中国通史》第九章：“饱食终日，无所事事的地主阶级，品质却是最恶劣的。”
wéi rì bù zú惟日不足惟：只；足：够。只觉时日不够。《尚书·泰誓中》：“我闻吉人为善惟日不足，凶人为不善亦惟日不足。”
liè huǒ biàn rì烈火辨日在烈火中能辨别玉的好坏。比喻在关键时刻能看出一个人的节操。守朝叶廷圭《海录碎事·人事》：“烈火辨玉，疾风知草。”
zhǐ rì kě dài指日可待形容不要多久就可达到目的（指日：可以指出日期）。三国 蜀 诸葛亮《出师表》：“愿陛下亲之信之，则汉室之隆可计日可待也。”
shì bié sān rì，guā mù xiāng dài士别三日，刮目相待指别人已有进步，当另眼相看。晋 陈寿《三国志 吴志 吕蒙传》：“遂拜蒙母，结友而别”南朝 宋 裴松之注：“士别三日，即更刮目相待。”
lù yáo zhī mǎ lì，rì jiǔ jiàn rén xīn路遥知马力，日久见人心路途遥远才能知道马的力气大小，日子长了才能看出人心的好坏。元 无名氏《争报恩》第一折：“则愿得姐姐长命富贵，若有些儿好歹，我少不得报答姐姐之恩，可不道路遥知马力，日久见人心。”
yī rì bù jiàn，rú gé sān qiū一日不见，如隔三秋一天不见，就好象过了三年。形容思念的心情非常迫切。《诗经 王风 采葛》：“彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。”
rì yuè hé bì日月合壁日月同时上升，出现于阴历的朔日。古人以为是国家的瑞兆。《汉书·律历志上》：“日月如合壁，五星如连珠。”
zhǐ rì ér dài指日而待见“指日可待”。清·褚人获《隋唐演义》第七十一回：“将来执掌昭阳，可指日而待，为何夫人双眉反蹙起来？”
guān wú sān rì jǐn官无三日紧指衙门办事往往先紧后松，有始无终。明·罗贯中《平妖传》第14回：“常言道：官无三日紧。过了几年之后，这事便懒散了。”
rì jìn dǒu jīn日进斗金一天能收进一斗黄金。形容发大财。《胡雪岩》：“这个职位，一望而知是日进斗金的好差使。”
rì fù yī rì日复一日复：再，又。过了一天又一天。比喻日子久，时间长。也形容光阴白白地过去。南朝 宋 范晔《后汉书 光武帝纪下》：“天下重器，常恐不任，日复一日，安敢远期十岁乎？”
xià rì kě wèi夏日可畏象夏天酷热的太阳那样使人可怕。比喻为人严厉，令人畏惧。《左传·文公七年》：“鄷舒问于贾季曰：‘赵衰、赵盾孰贤？’对曰：‘赵衰，冬日之日也。赵盾，夏日之日也。’”杜预注：“冬日可爱，夏日可畏。”
rú rì fāng shēng如日方升方：刚刚。像太阳刚刚升起一样。比喻正处于兴盛阶段；有广阔的发展前途和坚强的生命力。《诗经 小雅 天保》：“如月之恒，如日之升。”
rì bù xiá jǐ日不暇给暇：空闲；给：丰足；够。每天都没有一点空闲。形容非常繁忙。西汉 司马迁《史记 封禅书》：“ 虽受命而功不至，至梁父矣而德不洽，洽矣而日有不暇给，是以即事用希。”
rì lǐ wàn jī日理万机理：处理；万机：纷繁的政务。指帝王宰相每天要处理许许多多的事务。现指国家领导人为国事日夜操劳。明 余继登《典故纪闻》第二卷：“朕日理万机，不敢斯须自逸，诚思天下大业以艰难得之，必当以艰难守之。”
rì xiāo yuè shuò日销月铄一天天一月月地销熔、减损。唐·韩愈《石鼓歌》：“日销月铄就埋没，六年西顾空吟哦。”
shǔ quǎn fèi rì蜀犬吠日蜀：四川省的简称；吠：狗叫。原意是四川多雨，那里的狗不常见太阳，出太阳就要叫。比喻少见多怪。唐 柳宗元《答韦中立论师道书》：“屈子赋曰：‘邑犬群吠，吠所怪也。’仆往闻庸蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠。”
shì bié sān rì，dāng guā mù xiāng dài士别三日，当刮目相待指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。《三国志·吴志·吕蒙传》注引《江表传》：“士别三日，即更刮目相待。”
yì yī ér chū，bìng rì ér shí易衣而出，并日而食易：换；并日：两天并作一天。一件衣服谁外出就换上，两天吃一天的饭。形容非常贫穷。西汉·戴圣《礼记·儒行》：“筚门圭窬，蓬户瓮牖，易衣而出，并日而食。”
bái rì yī xiù白日衣绣衣：穿；绣：五彩制绣的官服。白天身着华贵官服，使人看见。旧时比喻富贵后还乡，向乡亲们夸耀。汉·应劭《风俗通·怪神》：“（张辽）以二千石之尊过乡里，荐祝祖考。白日衣绣，荣羡如此。”
rì jiǔ tiān cháng日久天长指时间很久远。日：指时间。清 曹雪芹《红楼梦》：“日久天长，这些奴才们跟前，怎么说嘴呢？”
yǔ rì jù zēng与日俱增与：跟着；日：时间；俱：一起。随着时间的增长而增长。《清史稿 圣祖纪三》：“万国安，即朕之安，天下福，即朕之福，祝廷者当以慈为先。朕老矣，临深履薄之念，与日俱增，敢满假乎？”
yǒu tiān wú rì有天无日比喻社会非常黑暗，没有公道。元·康进之《李逵负荆》第二折：“元来个梁山泊有天无日。”
yǒu tiān méi rì有天没日比喻说话毫无畏惧和顾忌。明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第12回：“拿这有天没日头的事压枉奴。就是你与的簪子，都有数儿，一五一十都在。”
jì rì chéng gōng计日程功计：计算；程：衡量；功：成效。工作进度或成效可以按日计算。形容进展快；有把握如期完成。梁启超《中国理法学发达史论》：“法治国虽进不必骤，而得过进尺，计日程功。”
bù rì bù yuè不日不月指不计日月，没有期限。《诗经 王风 君子于役》：“君子于役，不日不月。”郑玄注：“行役反无日月。”
bǎi huā shēng rì百花生日旧指阴历二月十二日，即花朝。清·秦味芸《月令粹编》卷五：“《陶朱公书》：‘二月十二日为百花生日。无雨，百花熟。’”
rì yuè rú liú日月如流时光像流水一样迅速消逝。明·冯梦龙《东周列国志》第34回：“今留齐七载，偷安惰志，日月如流，吾等十日不能一见，安能成其大事哉？”
yún kāi rì chū云开日出拔开云雾，见到太阳。比喻黑暗已经过去，光明已经到来。宋·释普济《五灯会元·文准禅师》：“云开日出，水绿山青。”
yǒu tiān méi rì tóu有天没日头比喻无稽言行。同“有天无日”。明 郎瑛《七修续稿 诗文 俗语本诗句》：“真个有天没日头，宋《神童诗》也。”
yí rì bǔ yè移日卜夜指昼夜相继。清 钱谦益《黄埔及六十寿序》：“清歌妙舞，移日卜夜。”
nèn cǎo pà shuāng shuāng pà rì嫩草怕霜霜怕日比喻你欺侮别人，还会被比你更恶的人欺侮。清·吴璿《飞龙全传》第29回：“如两句俗语说的：‘嫩草怕霜霜怕日，恶人还被恶人磨。’”

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