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成语解释出处
shǔ quǎn fèi rì蜀犬吠日蜀：四川省的简称；吠：狗叫。原意是四川多雨，那里的狗不常见太阳，出太阳就要叫。比喻少见多怪。唐 柳宗元《答韦中立论师道书》：“屈子赋曰：‘邑犬群吠，吠所怪也。’仆往闻庸蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠。”
rì xuē yuè gē日削月割每日每月割让土地。形容一味割地求和。宋·苏洵《六国论》：“日削月割，以趋于亡。”
guāng yīn sì jiàn，rì yuè rú suō光阴似箭，日月如梭梭：织布机上引导纬纱与经纱交织的构件。形容时间过得很快。《京本通俗小说·碾玉观音》：“时光似箭，日月如梭，也有一年以上。”
xī shān rì bó西山日薄薄：逼近。太阳快要落山。比喻事物接近衰亡或人近老年。亦作“日薄西山”、“西山日迫”。宋·洪咨夔《风流子》词：“世事几番新局面，看底欲高三著。况转首，西山日薄。”
qiān rì dǎ chái yī rì shāo千日打柴一日烧比喻持久奋斗而一旦成功。也比喻平时积攒，一朝花费。同“千日斫柴一日烧”。
rì bó xī shān日薄西山薄：迫近；西山：泛指西边的高山。太阳快落山了。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽；临近死亡。东汉 班固《汉书 扬雄传》：“临汨罗而自损兮，恐日薄于西山。”
yì yī ér chū，bìng rì ér shí易衣而出，并日而食易：换；并日：两天并作一天。一件衣服谁外出就换上，两天吃一天的饭。形容非常贫穷。西汉·戴圣《礼记·儒行》：“筚门圭窬，蓬户瓮牖，易衣而出，并日而食。”
huáng huáng bù kě zhōng rì惶惶不可终日惶惶：恐惧不安的样子；终：完。惊慌恐惧得一天都过不下去。形容惊恐到极点。郭沫若《我怎样写<青铜时代>和<十批判书>》：“敌人还有西进的模样，一般人都有惶惶不可终日的情形。”
chéng rì chéng yè成日成夜整日整夜，日日夜夜。杜鹏程《在和平的日子里》第一章：“成日成夜爆破声不断，好像这里在进行一场决定人类命运的大战。”
rì rú yuè rǎn日濡月染濡：浸润。染：熏染。天长日久地渐渐熏染。指受外界事物的影响而发生逐渐的变化。亦作“日渐月染”。清·魏祝亭《两粤傜俗记》：“因避徭赋，举家窜入，日濡月染，凡饮食衣服器用，皆与真傜无异。”
cháng tiān lǎo rì长天老日指夏季昼长的日子。清·曹雪芹《红楼梦》第29回：“贾母因向宝钗道：‘你也去，连你母亲也去；长天老日的，在家里也是睡觉。’”
wèi kě tóng rì ér yǔ未可同日而语指两者相差很大，不能相提并论。宋·苏轼《放鹤亭记》：“由此观之，其为乐未可以同日而语也。”
àn wú tiān rì暗无天日暗：黑暗；天日：天和太阳；比喻光明。黑暗得看不到一点光明。形容社会极端黑暗；无理可言；无法可依。清 蒲松龄《聊斋志异 老龙舡户》：“剖腹沉石，惨冤已甚，而木雕之有司，绝不少关痛痒，岂特粤东之暗无天日哉！”
bīng dòng sān chǐ，fēi yī rì zhī hán冰冻三尺，非一日之寒比喻一种情况的形成，是经过长时间的积累、酝酿的。明 兰陵笑笑生《金瓶梅》第92回：“冰冻三尺，非一日之寒。”
sān rì bù tán，shǒu shēng jīng jí三日不弹，手生荆棘弹：用手指拨弄。三天不弹琴，手就像长满荆棘那样不灵活。比喻技艺不经常练习，就会生疏。清·曹雪芹《红楼梦》第86回：“这果真是‘三日不弹，手生荆棘。’”
yǒu tiān wú rì有天无日比喻社会非常黑暗，没有公道。元·康进之《李逵负荆》第二折：“元来个梁山泊有天无日。”
yǒu zhāo yī rì有朝一日朝：日；天。指将来有一天。元 关汉卿《救风尘》第一折：“我也劝你不得；有朝一日准备着搭救你块望夫石。”
nìng dāng yǒu rì chóu wú rì，mò dài wú shí sī yǒu shí宁当有日筹无日，莫待无时思有时宁：宁愿；筹：计划。当有钱时要考虑贫穷时，不能到了没钱时还在回想有钱时候。指应厉行节约，注意储备，不能浪费。清·李绿园《歧路灯》第85回：“‘宁当有日筹无日，莫待无时思有时。’人肚内有了这两句话，便不怕了。”
yī rì zhī zhǎng一日之长表示判断或处理事情有相当能力。南朝 宋 刘义庆《世说新语 品藻》：“论王霸之余策，览倚仗之要害，吾似有一日之长。”
cháng jiāng yǒu rì sī wú rì，mò dài wú shí sī yǒu shí常将有日思无日，莫待无时思有时思：考虑。在物资丰富时要考虑到缺乏的日子，不要到了缺乏时才后悔。指应注意节约，不要浪费。清·李汝珍《镜花缘》第12回：“‘常将有日思无日，莫待无时思有时。’如此剀切劝谕，奢侈之风，自可渐息。”
shì bié sān rì，dāng guā mù xiāng dài士别三日，当刮目相待指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。《三国志·吴志·吕蒙传》注引《江表传》：“士别三日，即更刮目相待。”
rén wú qiān rì hǎo，huā wú bǎi rì hóng人无千日好，花无百日红指人的青春短暂。比喻好景不长或友情难以持久。元·杨文奎《儿女团圆》楔子：“人无千日好，花无百日红。早时不计算，过后一场空。”
shí rì yī shuǐ，wǔ rì yī shí十日一水，五日一石比喻作画构思精密，不轻易下笔。唐·杜甫《戏题王宰画山水图歌》：“十日画一水，五日画一石，能事不受相促迫，王宰始肯留真迹。”
bīng hòu sān chǐ，fēi yī rì zhī hán冰厚三尺，非一日之寒非：不是；寒：冷。冰冻到三尺厚，不是一天冷造成的。比喻某一种情况的形成，是经过长时间酝酿、积累的结果。东汉·王充《论衡·壮留》：“故夫河冰结合，非一日之寒；积土成山，非斯须之作。”
yī yè bèi shé yǎo，shí rì pà má shéng一夜被蛇咬，十日怕麻绳一次被蛇咬了，看见井边断了的绳子也害怕。比喻在某事上吃了苦头，以后碰到类似的情况也会害怕。清·李绿园《歧路灯》第73回：“真真‘一夜被蛇咬，十日怕麻绳’光景。”
zuò yī rì hé shàng zhuàng yī tiān zhōng做一日和尚撞一天钟俗语。比喻遇事敷衍，得过且过。
sān zhāo wǔ rì三朝五日三、五天。
jì yǒu jīn rì，hé bì dāng chū既有今日，何必当初既然现在后悔，当初为什么要那样做？《五灯会元·天衣怀禅师法嗣·惠林宗本禅师》：“曰：‘中下之流，如何领会？’师曰：‘伏尸万里。’曰：‘早知今日事，悔不慎当初。’”
yī rì wéi shī，zhōng shēn wéi fù一日为师，终身为父对教过自己一天的老师，要一辈子当做父亲那样尊重他。明·吴承恩《西游记》第31回：“你这个泼怪，岂知一日为师，终身为父，父子无隔宿之仇！”
shēng chǐ rì fán生齿日繁生齿：指人口；繁：多。人口一天天多起来。宋·程颐《论十事札子》：“今则荡然无法。富者跨州县而莫之止，贫者流离饿殍而莫之恤，幸民虽多而衣食不足者，盖无纪极，生齿日益繁而不为之制。”
rì shèn yī rì日慎一日一天比一天谨慎。形容做事十分小心。《韩非子·初见秦》：“战战栗栗，日慎一日。”
lái rì dà nàn来日大难表示前途困难重重。南宋 郭茂倩《乐府诗集 善哉行》：“来日大难，口燥唇干。”
yún kāi rì chū云开日出拔开云雾，见到太阳。比喻黑暗已经过去，光明已经到来。宋·释普济《五灯会元·文准禅师》：“云开日出，水绿山青。”
rì fù yī rì日复一日复：再，又。过了一天又一天。比喻日子久，时间长。也形容光阴白白地过去。南朝 宋 范晔《后汉书 光武帝纪下》：“天下重器，常恐不任，日复一日，安敢远期十岁乎？”
bù kě tóng rì ér yǔ不可同日而语不能放在同一时间谈论。形容不能相提并论，不能相比。西汉 刘向《战国策 赵策二》：“夫破人之与破于人也，岂可同日而言之哉？”
yè yǐ jì rì夜以继日以：用；拿；继：继续连接。用晚上的时间接上白天。形容日夜不停地工作。先秦 孟轲《孟子 离娄下》：“仰而思之，夜以继日。”
rì jìn bù shuāi日进不衰衰：减。一天天有增无减。汉·刘桓《赐南奥王赵佗传》：“高后自临事，不幸有疾，日进不衰，以故悖暴乎治。”
guó wú níng rì国无宁日宁：安宁。国家没有太平的时候。明·冯梦龙《东周列国志》第十一回：“宋大国也，起倾国兵，盛气而来……吾国无宁日矣。”
rì zhōng zé zè，yuè mǎn zé kuī日中则昃，月满则亏太阳到了正午就要偏西，月亮盈满就要亏缺。比喻事物发展到一定程度，就会向相反的方向转化。《易 丰》：“日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况乎人乎！”
rì rì yè yè日日夜夜每天每夜。形容延续的时间长。洪深《青龙潭》第二幕：“这里，刘秀三日日夜夜的车水，车的晕倒在水车上。”
kuàng rì chí jiǔ旷日持久旷：荒废；耽搁；持：持续；拖延。耽搁时日；长期拖延。西汉 刘向《战国策 赵策四》：“今得强赵之兵，以杜燕将，旷日持久数岁，令士大夫余子之力，尽于沟垒。”
zhǐ tiān shì rì指天誓日指着苍天；对着太阳发誓。表示态度坚定或忠诚。唐 韩愈《柳子厚墓志铭》：“指天日涕泣，誓生死不相背负，其若可信。”
rì jiǔ jiàn rén xīn日久见人心日子长了，就可以看出一个人的为人怎样。《京本通俗小说 拗相公》：“假如王莽早死了十八年，却不是完全名节一个贤宰相，垂之史册，不把恶人当做好人么？所以古人说：‘日久见人心。’”
yǔ lín rì zhì雨淋日炙炙：烤。雨里淋，太阳晒。形容旅途或野外工作的辛苦。唐·韩愈《石鼓歌》：“雨淋日炙野火燎，鬼物守护烦撝呵。”
bù jiàn tiān rì不见天日比喻社会黑暗，见不到一点光明。宋 魏泰《东轩笔录》第八卷：“福州之人，以为终世不见天日也，岂料端公赐问。”
guān wú sān rì jǐn官无三日紧指衙门办事往往先紧后松，有始无终。明·罗贯中《平妖传》第14回：“常言道：官无三日紧。过了几年之后，这事便懒散了。”
shì fēng rì xià世风日下社会风气一天比一天坏。清 秋瑾《致秋誉章书》：“我国世风日下，亲戚尚如此，况友乎？”
huàn rì tōu tiān换日偷天比喻暗中改变事物的真相，以达到蒙混欺骗的目的。明 屠隆《彩毫记 宫禁生谗》：“叵耐狂生诗太狂，只愁谤语外传扬，但凭换日偷天手，难免嘲风弄月殃。”
jí rì liáng chén吉日良辰吉：好；吉庆；辰：时辰。吉利的日子又加上好的时辰。指喜庆美好的日子。战国 楚 屈原《九歌 乐皇太一》： “吉日兮辰良，穆将愉兮上皇。”
rú rì fāng shēng如日方升方：刚刚。像太阳刚刚升起一样。比喻正处于兴盛阶段；有广阔的发展前途和坚强的生命力。《诗经 小雅 天保》：“如月之恒，如日之升。”
bǎo shí zhōng rì，wú suǒ yòng xīn饱食终日，无所用心饱：吃足；终日：整天。整天吃得饱饱的，什么事也不干，什么事也不思考。春秋·鲁·孔丘《论语·阳货》：“子曰：‘饱食终日，无所用心，难矣哉！’”
huī gē fǎn rì挥戈反日挥舞兵器，赶回太阳。比喻排除困难，扭转危局。《淮南子·览冥训》：“鲁阳公与韩构难，战酣日暮，援戈而伪（挥）之，日为之反三舍。”
yí rì bǔ yè移日卜夜指昼夜相继。清 钱谦益《黄埔及六十寿序》：“清歌妙舞，移日卜夜。”
zhēng zhēng rì shàng蒸蒸日上蒸蒸：一天天地向上发展。形容发展速度快。清 李宝嘉《官场现形记》：“你世兄又是槃槃大才，调度有方，还怕不蒸蒸日上吗？”
fēng hé rì lì风和日丽和：柔合；温和。轻风柔和；阳光灿烂。形容天气晴和。清 吴趼人《痛史》：“是日风和日丽，众多官员，都来祭奠。”
yún kāi jiàn rì云开见日指拨开云雾；现出太阳。比喻送走黑暗重见光明。又比喻疑团解开；心情舒畅。宋 释普济《五灯会元 文益禅师》：“云开见日时如何？”
rì báo yú yuān日薄虞渊犹日薄西山。虞渊，神话传说中日入之处。《淮南子·天文训》：“扞日呴至于虞渊，是谓黄昏。”庄逵吉校：“《太平御览》作‘薄于虞渊’。”《淮南子·天文训》：“扞日呴至于虞渊，是谓黄昏。”庄逵吉校：“《太平御览》作‘薄于虞渊’。”
rì yuè cuō tuó日月蹉跎蹉跎：时光白白过去。把时光白白地耽误过去。指虚度光阴。晋·阮籍《咏怀》诗：“娱乐未终极，白日忽蹉跎。”
yī rì bù jiàn，rú gé sān qiū一日不见，如隔三秋一天不见，就好象过了三年。形容思念的心情非常迫切。《诗经 王风 采葛》：“彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。”
rì jìn cháng ān yuǎn日近长安远长安：西安，古都城名，后为国都的统称。旧指向往帝都而不能达到。南朝·宋·刘义庆《世说新语·夙惠》：“因问明帝：‘汝意谓长安何如日远？’答曰：‘日远。不闻人从日边来，居然可知。’……更重问之，乃答曰：‘日近。’”
tú qióng rì mù途穷日暮犹日暮途穷。清黄遵宪《群公》诗：“途穷日暮更何求，白首同拼一死休。”
dù rì rú nián度日如年过一天觉得好像过一年那么长久。形容日子难熬。宋 柳永《戚氏》：“孤馆度日如年，风露渐变，悄悄至更阑。”
rì zhōng zé yí，yuè mǎn zé kuī日中则移，月满则亏移：迁移。太阳到了正午就要西斜，月亮满圆就要亏缺。比喻事物盛极必衰，或发展到一定限度就会向相反方向转化。西汉·刘向《战国策·秦策》：“语曰：‘日中则移，月满则亏。’物盛则衰，天之常数也。”
rì yuè yú mài日月逾迈见“日月逾迈”。《尚书·秦誓》：“我心之忧，日月逾迈，若弗云来。”
rén wú yǒu qiān rì hǎo，huā wú yǒu bǎi rì hóng人无有千日好，花无有百日红指人的青春短暂。比喻好景不长或友情难以持久。元·史九敬先《庄周梦》第一折：“想人生百岁翁，似花飞一阵风，人无有千日好，花无有百日红。”
zàng yòng róu rì葬用柔日柔日：天干中的乙、丁、己、辛、癸五天，其余五天为刚日。春秋时代习俗，死者埋葬必须选择柔日。清·顾炎武《日知录·经义·葬用柔日》：“春秋葬用柔日，汉人不知此义，皆用刚日。”
rì jiǔ suì shēn日久岁深岁：年；深：长久。指时间长久。宋 释普济《五灯会元 云门文偃禅师》：“总是汝把取翻覆思量，看日久岁深自然有个入路。”
huà rì guāng tiān化日光天①谓太平盛世。②比喻众目昭彰、是非分明的场合。太平天国《太平诏书》：“尧、舜化日光天，由为君能正；禹、稷身显后狂，由为臣能正。”
xià rì kě wèi夏日可畏象夏天酷热的太阳那样使人可怕。比喻为人严厉，令人畏惧。《左传·文公七年》：“鄷舒问于贾季曰：‘赵衰、赵盾孰贤？’对曰：‘赵衰，冬日之日也。赵盾，夏日之日也。’”杜预注：“冬日可爱，夏日可畏。”
rì shèn yī rì日甚一日一天比一天厉害。《新唐书 独孤及传》：“陛下岂迟疑于改作，逡巡于旧贯，使大议有所壅，而率土之患日甚一日？”
yú yīn rào liáng，sān rì bù jué余音绕梁，三日不绝余音：音乐的余味；绝：断。形容歌声高亢、优美悦耳，余味无穷。战国·郑·列御寇《列子·汤问》：“过雍门，鬻歌假食，既去，而余音绕梁欐，三日不绝，左右以其人弗去。”
bái rì zuò mèng白日做梦大白天做起梦来。比喻脱离实际的幻想；不可能实现的事情。明 豫章醉月子《精选雅笑 送匾》：“以为必中而遍问星相者，亦是白日做梦。”
yán shuāng liè rì严霜烈日比喻艰苦环境下的严峻考验或经受此考验的刚毅节操。亦作“烈日秋霜”、“秋霜烈日”。
wǔ rì yī fēng，shí rì yī yǔ五日一风，十日一雨五天刮一次风，十天下一场雨。形容风调雨顺。汉·王充《论衡·是应》：“风不鸣条，雨不破块，五日一风，十日一雨。”
huáng huáng bù kě zhōng rì皇皇不可终日惊慌地连一天都过不下去。形容惊恐不安到了极点。毛泽东《星星之火，可以燎原》：“如果我们认识了以上这些矛盾，就知道中国是处在怎样一种皇皇不可终日的局面之下。”
hēi jià bái rì黑价白日见“黑家白日”。周立波《暴风骤雨》第一部六：“萧队长黑价白日地工作。”
rì bù xiá jǐ日不暇给暇：空闲；给：丰足；够。每天都没有一点空闲。形容非常繁忙。西汉 司马迁《史记 封禅书》：“ 虽受命而功不至，至梁父矣而德不洽，洽矣而日有不暇给，是以即事用希。”
bái rì jiàn guǐ白日见鬼大白天见到鬼。原比喻官府里清闲、冷落。现多比喻不可能出现的事。宋 陆游《老学庵笔记》第六卷：“在京师时有语曰：‘吏、勋、封、考，笔头不倒……工、屯、虞、水，白日见鬼。’”
bō yún jiàn rì拨云见日拨开乌云见到太阳。比喻冲破黑暗见到光明。也比喻疑团消除，心里顿时明白。元 无名氏《陈州粜米》第二折：“我投至的见了爷爷，就是拨云见日，昏镜重磨。”
shí rì bìng chū十日并出①古代神话传说天本有十个同时出现的太阳。②比喻暴乱并起。战国·宋·庄周《庄子·齐物论》：“昔者十日并出，万物皆照，而况德之进乎日者乎！”
dōng rì xià yún冬日夏云冬天的太阳，夏天的云层。比喻人态度温和可亲，使人愿意接近。宋·陈恬《程伯淳赞》：“本以正身，惟德温温，如冬之日，如夏之云。”
dù rì rú suì度日如岁同“度日如年”。宋·周邦彦《霜叶飞》词：“迢递望极关山，波穿千里，度日如岁难到。”
jì rì ér dài计日而待计算着日子来等待，意即无须很久。三国 蜀 诸葛亮《前出师表》：“愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。”
zhǐ rì kě xià指日可下指明日可以攻下。宋 辛弃疾《美芹十论》：“故臣以为兵出沐阳，则山东指日可下。”
yǔ rì jù zēng与日俱增与：跟着；日：时间；俱：一起。随着时间的增长而增长。《清史稿 圣祖纪三》：“万国安，即朕之安，天下福，即朕之福，祝廷者当以慈为先。朕老矣，临深履薄之念，与日俱增，敢满假乎？”
rì xǔ duō shí日许多时估量时间的词。谓已有许多时光。宋·石孝友《声声慢》词：“花前月下，好景良辰，厮守日许多时。”
tiān wú èr rì，mín wú èr zhǔ天无二日，民无二主日：太阳。天上没有两个太阳，一国不能同时有两个国王。《元史·太祖本纪》：“吾闻东方有称帝者，天无二日，民岂有二主耶？”
jí jí bù kě zhōng rì岌岌不可终日形容情况非常危险，一天都过不下去。《明史·马士英传》：“盖明之季年内忧外患，岌岌不可终日。”
rì jìn dǒu jīn日进斗金一天能收进一斗黄金。形容发大财。《胡雪岩》：“这个职位，一望而知是日进斗金的好差使。”
bì rì gān yún蔽日干云挡住太阳，直冲云霄。形容十分高大。唐 张文成《游仙窟》：“于时金台银阙，蔽日干云。”
rì xīn yuè yì日新月异新：更新；异：不同。指发展或进步迅速；不断出现新事物、新气象。宋 林景熙《霁山集》：“金碧嵯峨，日新月异，则亦不独师能之也。”
rì zhōng jiāng zè日中将昃比喻事物盛极将衰。梁启超《新史学·历史与人种之关系》：“世界文明史之第五段，实惟阿利安族中罗马人与条顿人争长时代。而罗马人达于全盛，为日中将昃之形；条顿人气象方新，有火然泉达之观。”
yǔ rì yuè qí guāng与日月齐光同日月一样有光辉。战国·楚·屈原《楚辞·涉江》：“与天地兮比寿，与日月兮齐光。”
zhōng guàn bái rì忠贯白日贯：贯通。忠诚之心可以贯通白日。形容忠诚无比。亦作“忠心贯日”。《宣和书谱·颜真卿》：“惟其忠贯白日，识高天下，故精神见于翰墨之表者，特立而兼括。”
jì rì chéng gōng计日程功计：计算；程：衡量；功：成效。工作进度或成效可以按日计算。形容进展快；有把握如期完成。梁启超《中国理法学发达史论》：“法治国虽进不必骤，而得过进尺，计日程功。”
rì zè wàng shí日昃忘食太阳已偏西还顾不上吃饭。形容专心致志，勤勉不懈。《晋书·张轨传》：“未能雪天人之大耻，解众庶之倒悬，日昃忘食，枕戈待旦。”
rì xǐng yuè xiū日省月修天天反省，月月修身。清 严有禧《漱华随笔 知县改授》：“使本官读书进学，日省月修，待其老成，然后授以任事之职。”
rì duǎn xīn cháng日短心长时间少，心里想要做的事情多。谓心愿一时难以实现。清·黄宗羲《与李杲堂陈介眉书》：“惟是旦中生平之志，不安于九品之下中，故铭言日短心长，身名就剥，所以哀之者至矣。”
nèn cǎo pà shuāng shuāng pà rì嫩草怕霜霜怕日比喻你欺侮别人，还会被比你更恶的人欺侮。清·吴璿《飞龙全传》第29回：“如两句俗语说的：‘嫩草怕霜霜怕日，恶人还被恶人磨。’”
bǎo shí zhōng rì，wú suǒ shì shì饱食终日，无所事事饱：吃足；终日：整天。整天吃得饱饱的，什么事也不干。吕振羽《简明中国通史》第九章：“饱食终日，无所事事的地主阶级，品质却是最恶劣的。”

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