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成语解释出处
qián mén jù hǔ，hòu mén jìn láng前门拒虎，后门进狼比喻赶走了一个敌人，又来了一个敌人。明 李贽《史纲评要 周纪 显王》：“前门拒虎，后门进狼，未知是祸是福。”
páng mén zuǒ dào旁门左道左：不正；门：派别；道：路。喻指思想体系。泛指不正派不正经的东西。明 许仲琳《封神演义》：“他骂吾教是左道旁门，不分披毛带角的人，湿生卵化之辈，皆可同群共处。”
zhū mén jiǔ ròu chòu，lù yǒu dòng sǐ gǔ朱门酒肉臭，路有冻死骨富贵人家酒肉多得吃不完而腐臭，穷人门却在街头因冻饿而死。形容贫富悬殊的社会现象。唐 杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》诗：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”
zú bù chū mén足不出门同“足不出户”。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十五：“却说苏盼奴自赵司户去后，足不出门，一客不见，只等襄阳来音。”
bīn kè yíng mén宾客迎门盈门：满门。客人挤满门庭。形容家里客人非常多。《梁书 王暕传》：“时文宪作宰，宾客盈门，见暕相谓曰：\'公才公望，复在此矣。\'
bì mén dú shū闭门读书关起门来在家里读书。形容专心埋头苦读。北齐 颜之推《颜氏家训 勉学》：“盖须切磋相起明也。见闭门读书，师心自是。稠人广坐，谬误差失者多矣。”
běi mén zhī jì北门之寄指负军事重任。《旧唐书 李自良传》：“德宗以河东密迩胡戎，难于择帅，翌日，自良谢，上谓之曰：‘卿与马燧存军中事分，诚为得礼；然北门之寄，无易于卿。’”
lì mù nán mén立木南门立木：竖木于地上。用具体事实来证明新的法令、制度一定要推行开来。多用于形容取信于民。《史记·商君列传》：“令既具，未布，恐民之不信，已乃立三丈于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金，民怪之，莫敢徙……有一人行徒之，辄予五十金，以明不欺。”
gè rén zì sǎo mén qián xuě，xiū guǎn tā rén wǎ shàng shuāng各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜比喻只管自己的事，不管别人的事。明·沈璟《义侠记·除凶》：“他自要去送性命，干俺甚事，各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜。”
sàn dài héng mén散带衡门指退官闲居或过隐居生活。《诗经·阵风·衡门》：“衡门之下，可以栖迟。”
jiàng mén chū jiàng将门出将将门：世代为将帅的人家。指将帅家门出将帅。明·冯梦龙《东周列国志》第96回：“有子如此，可谓将门出将矣。”
mén dào hù shuō门到户说到各家各户宣传解说。《孝经 广至德》：“君子之教以孝也，非家至而日见之也”汉 郑玄注：“言教非门到户至而日见而语之也。”
yī mén xīn sī一门心思一心一意。孙华炳《重赏之下》：“他自己又到图书馆借来关于数控的书，什么也不顾了，一门心思钻研起来。”
píng shēng bù zuò kuī xīn shì，yè bàn qiāo mén bù chī jīng平生不作亏心事，夜半敲门不吃惊平生：有生以来；亏心：违背良心。从来没有干过违背良心的事，即使夜半人敲门也不吃惊。形容为人处事光明正大，心地坦然。鲁迅《天花的蔷薇》：“‘平生不作亏心事，夜半敲门不吃惊。’乙校不自心虚，怎能给恐吓呢？”
mén dāng hù duì门当户对门、户：代指整个家庭的社会地位、经济状况和家庭成员的文化程度等；当：相称；对：合适；对等。旧指男女双方家族的社会政治地位和经济状况不相上下；适宜通婚结亲。现泛指人与人的身份相等；物与物的对称适合等。宋 张端义《贵耳集》中卷：“个样村僧，岂是寻常种草？要得门当户对，还他景胜人奇。”
táo lǐ mén qiáng桃李门墙谓生徒众多的师门。明·汤显祖《牡丹亭·闺塾》：“你待打、打这哇哇，桃李门墙，险把负荆人唬煞。”
dùn rù kōng mén遁入空门遁：逃遁；空门：指佛教，因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。清 曹雪芹《红楼梦》第五回：“看破的，遁入空门，我听见，并不惊异。”
guǐ mén guān鬼门关迷信传说中的阴阳交界的关口。比喻凶险的地方。清·李汝珍《镜花缘》第95回：“那知越吃越离‘鬼门关’近，这样治病，无怪又生出斗殴的事来。”
gè rén zì sǎo mén qián xuě，mò guǎn tā rén wǎ shàng shuāng各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜比喻不要多管闲事。鲁迅《经验》：“然而也有经过许多人经验之后，倒给了后人坏影响的，如俗语说‘各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜’的便是其一。”
shú mén shú lù熟门熟路熟悉门径，了解情况，很有经验。清 李宝嘉《官场现形记》第二回：“王孝廉是熟门熟路，管门的一向认得，立时请进，并不阻挡。”
xiàng mén yǒu xiàng，jiàng mén yǒu jiàng相门有相，将门有将相：宰相、丞相、相国。指宰相和大将之家的子孙能够继承父业，有将相的才能。西汉·司马迁《史记·孟尝君列传》：“文闻将门必有将，相门必有相。”
miè mén cì shǐ灭门刺史指地方官手中的权力，足以使人破家灭门。明·敖英《东谷赘言》上卷：“人有恒言：‘破家县令，灭门刺史。’予谓此言，强宗豪右当常讼之。”
rù dì wú mén入地无门形容陷入无路可走的困境。宋·释普济《五灯会元·法眼宗·西余体柔禅师》：“进前即触途成滞，退后即噎气填胸，直得上天无路，入地无门。”
páng mén xiǎo dào旁门小道犹旁门左道。宋·姚宽《西溪丛语》上卷：“苏溪作歌之意，正谓旁门小道，似是而非者。”
bì mén xiè kè闭门谢客指不接待客人。清·贪梦道人《彭公案》第11回：“我从此闭门谢客，永不见人。”
jīn mén xiù hù金门绣户指富贵人家。清·曹雪芹《红楼梦》第41回：“怨不得姑娘不认得；你们在这金门绣户里，那里认的木头？”
bié lèi fān mén别类分门按一定标准分成门类。参见“分门别类”。清 蒋士铨《临川梦 隐奸》：“将江浙许多穷老名士，养在家中，寻章摘句，别类分门，凑成各样新书刻板出卖。”
tóng mén yì hù同门异户名义一样，实质不同。汉·扬雄《法言·君子》：“至于子思孟轲诡哉，曰吾于孙卿与，见同门而异户也。”
yī mén mài xiào依门卖笑以色媚人。旧指娼妓生涯。
yǐ mén mài qiào倚门卖俏指旧时妓女卖弄风骚的生活。西汉 司马迁《史记 货殖列传》：“刺绣文，不如倚市门。”
xiù cái bù chū mén，néng zhī tiān xià shì秀才不出门，能知天下事秀才：指儒生。指有知识的人待在家里，也能知晓天下的事情。清·吴趼人《俏皮话·驴辩》：“然则秀才们，看得两卷书，何以便要说：‘秀才不出门，能知天下事。’”
mén dān hù jìn门殚户尽谓全家死亡。明·罗贯中《三国演义》第105回：“建安以来，野战死亡，或门殚户尽；虽有存者，遗孤老弱。”
kāi mén yī dào开门揖盗揖：打拱；表示欢迎。开门请强盗进来。比喻引进坏人；招来祸患。晋 陈寿《三国志 吴志 孙权传》：“况今奸宄竞逐，豺狼满道，乃欲哀亲戚，顾礼制，是犹开门而揖盗，未可以为仁也。”
mén kān luó què门堪罗雀见“门可罗雀”。宋·吴曾《能改斋漫录·沿袭》：“然丁晋公诗固尝云‘屋可占乌曾贵仕，门堪罗雀称衰翁’矣。”
xiàng mén yǒu xiàng相门有相宰相门里还出宰相。旧指名门子弟能继承父兄事业。《史记·孟尝君列传》：“文闻将门必有将，相门必有相。”
zhī chǔ chéng mén织楚成门形容房屋简陋。南朝梁·沈约《郊居赋》：“织宿楚以成门，籍外扉而为户。”
guān mén dǎ gǒu关门打狗比喻将对方控制在自己势力范围内，然后进行有效打击。王朔《千万别把我当人》：“‘就是这个意思。’赵航宇说，‘诱敌深入，关门打狗。’”
yǐ mén kuī hù倚门窥户谓攀附企望于他人。唐·王维《与工部李侍郎书》：“然不敢自列于下执事者，以为贱贵有伦，等威有序，以闲人持不急之务，朝夕倚门窥户，抑亦侍郎之所恶也。”
gǎi huàn mén lǘ改换门闾①改变门第出身，提高社会地位。②比喻另择新主，另找依靠。宋·无名氏《张协状元》戏文第四六出：“一意要读诗书，一身望改换门闾。”元·高明《琵琶记》第四出：“[外怒介]畜生，我教你去赴选，也只是要改换门闾，光显祖宗，你却七推八阻，有许多说话。”
guǎng kāi mén lù广开门路指尽量想办法开辟多种渠道。邓小平《关于经济工作的几点意见》：“要广开门路，多想办法，千方百计，解决问题。”
wāi mén xié dào歪门邪道指不正当的途径或方法；也比喻坏主意。浩然《艳阳天》第三章：“真没想到，他们竟会想出这样一个歪门邪道。”
guān mén yǎng hǔ，hǔ dà shāng rén关门养虎，虎大伤人比喻纵容助长坏人坏事，到头来自己受害。清·钱彩《说岳全传》第40回：“古人说的‘关门养虎，虎大伤人’。这个东西，如何养得熟的。”
bì mén hān gē闭门酣歌指闭门不出，尽兴饮酒，尽情歌舞。形容沉缅酒色，尽情享受。唐·李延寿《南史·徐绲似》：“绲为梁湘东王，镇西谘议参军，颇为声色，侍妾数十，……，便醉而闭门，尽日酣歌。”
chóng mén dié hù重门叠户重：重复；门、户：房屋的出入口。比喻地方多关口，易于防守。清·龚自珍《与吴虹生书》：“山西三关得为九边之一，犹宣化之有居庸，所谓重门叠户者也。”
sòng huò shàng mén送货上门亲自将货物送到客户门上。指人自愿送上门来承担某种结果。李国文《冬天里的春天》第四章：“姑且我们认为那个女孩子不值钱，送货上门，以求达到什么目的，可你王纬宇并不是一头种马。”
hǎo shì bù chū mén，è shì yáng qiān lǐ好事不出门，恶事扬千里指好事不容易被人知道，坏事却传播得极快。明·冯梦龙《醒世恒言》第九卷：“自古道：好事不出门，恶事扬千里。”
dú mén dú hù独门独户单独一家。古华《芙蓉镇》第二章：“我们独门独户的，就只这么一个靠得住的亲戚。”
mén bù yè guān门不夜关形容社会安宁，风气良好。西汉·司马迁《史记·郑子产传》：“子产为相三年，门不夜关，道不拾遗。”
chī bì mén gēng吃闭门羹羹：流汁食品。比喻串门时，主人不在家，被拒绝进门或受其他冷遇。刘斯奋《白门柳·夕阳芳草》第11章：“哈哈，学生还愁着吃闭门羹哩！”
yǐ mén xiàn xiào倚门献笑见“倚门卖笑”。明·冯梦龙《醒世恒言》第三卷：“美娘道：‘奴是好人家儿女，误落风尘，倘得姨娘主张从良，胜造九级浮图。若要我倚门献笑，送旧迎新，宁甘一死，决不情愿。’”
fēn bié mén hù分别门户见“分门别户”。清·戴名世《<齐讴集>自序》：“其于古人之诗，多能议论长短，分别门户。”
xiù cái bù chū mén，ér zhī tiān xià shì秀才不出门，而知天下事秀才：指儒生。指有知识的人待在家里，也能知晓天下的事情。鲁迅《谚语》：“古之秀才，自以为无所不晓，于是有‘秀才不出门，而知天下事’这自负的漫天大谎。”
míng mén shì zú名门世族有名望的世家大族。清 李绿园《歧路灯》第一○三回：“即如家嫂，是名门世族，他本族家进士一大堆，他偏是异样的难讲。”
fēng mén shuǐ kǒu风门水口指要冲。明 施耐庵《水浒传》第一百十一回：“如今听得朝廷起大军来，与方腊厮杀，我这里正是风门水口。有些人家都搬了别处去躲。只留下老身，在这里看屋。”
dǐng mén lì hù顶门立户支撑门户。谓独立成家。吴组缃《山洪》三：“三官虽然已经另外顶门立户，但是打鱼的一切生财器具还是和他大哥、二哥共有着。”
miè mén jué hù灭门绝户全家死尽，无一幸免。元 关汉卿《鲁斋郎》第三折：“纵是你旧媳妇旧丈夫依旧欢聚，可送的俺一家儿灭门绝户。”
yǐn guǐ shàng mén引鬼上门比喻招来坏人。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十二：“吾本等好意，却叫得‘引鬼上门’，我而今不便追究，只不理他罢了。”
bù gǔ léi mén布鼓雷门布鼓：用布蒙的鼓；雷门：古代会稽的城门名。在雷门前击布鼓。比喻在能手面前卖弄本领。东汉 班固《汉书 王尊传》：“毋持布鼓过雷门。”颜师古注：“雷门，会稽城门也，有大鼓，越击此鼓，声闻洛阳，故尊引之也。布鼓，谓以布为鼓，故无声。”
héng mén shēn xiàng衡门深巷衡门；将木头横放作为门，指简陋的地方。深巷：指冷冷清清的巷子。简陋、偏僻、冷清的地方。明·无名氏《三化邯郸》第三折：“闲岁月衡门深巷，淡衣冠博带宽裘。”
cháng jǐ gāo mén长戟高门门庭高大，门内列戟。形容旧时显贵人家的威仪。唐 张鷟《游仙窟》：“鸣钟食鼎，积代衣缨；长戟高门，因循礼乐。”
wàn hù qiān mén万户千门指众多人家。也形容屋宇深广。唐 李德裕《长安秋夜》诗：“万户千门皆寂寂，月中清露点朝衣。”
shū xiāng mén dì书香门第书香：指上辈有读书人的家庭。指世代都是读书人的家庭。清 文康《儿女英雄传》第40回：“如今眼看书香门第是接下去了，衣饭生涯是靠得住了，他那个儿子只按部就班的也就作到公卿。”
gè rén zì sǎo mén qián xuě，mò guǎn tā jiā wǎ shàng shāng各人自扫门前雪，莫管他家瓦上霜比喻每人只管自己的事，不管别人的事。《警世通言 玉堂春落难逢夫》：“王定拜别三官而去。正是：各人自扫门前雪，莫管他家瓦上霜。”
xiù cái bù chū mén，quán zhī tiān xià shì秀才不出门，全知天下事旧时认为有知识的人即使待在家里，也能知道外面发生的事情。毛泽东《实践论》：“‘秀才不出门，全知天下事’，在技术不发达的古代只是一句空话，在技术发达的现代虽然可以实现这句话，……”
yù táng jīn mén玉堂金门玉堂：汉代殿名；金门：汉代宫门名。指翰林院。比喻高官显爵。汉·荀悦《汉纪·成章纪》：“玉堂金门至尊之居，阴盛而灭阳，窃有宫室之象，玉氏之应。”
guò mén bù rù过门不入经过家门而不回家。形容忠于职守，公而忘私。战国·邹·孟轲《孟子·离娄下》：“禹稷当平世，三过其门而不入。”
liǔ mén zhú xiàng柳门竹巷指幽静俭朴的住宅。柳门竹巷依依在，野草青苔日日多。「」。唐 刘禹锡《伤愚溪三首》诗云：“……柳门竹巷依依在，野草青苔日日多。纵有邻人解吹笛，山阳旧侣更谁过”
sǎo dì chū mén扫地出门原指把一切杂物都扫出门去；室内干干净净；不留任何东西。后比喻全部家产都被处理；连人也被赶出家门。清 李绿园《歧路灯》第84回：“有七八年的，也有三四年的，也有昨年的，也还有几次利息还过的。要是清白扫地出门，总得两千两。”
chén mén rú shì臣门如市旧时形容居高位、掌大权的人宾客极多。东汉 班固《汉书 郑崇传》：“臣门如市，臣心如水。愿得考覆。”
mén wú zá bīn门无杂宾家中没有闲杂的人来作客。形容交友谨慎。三国 吴 韦昭《吴书》：“不妄交游，门无杂宾。”
bù huì zhī mén不讳之门讳：忌讳。指说话可以直言不讳的地方。汉 刘向《说苑 君道》：“凡处尊位者必以敬下顺德，规谏必开不讳之门。”
shàng tiān wú lù，rù dì wú mén上天无路，入地无门形容无路可走的窘迫处境。宋 释普济《五灯会元 法眼宗 西余体柔禅师》：“进前即触途成滞，退后即噎气填胸，直得上天无路，入地无门。”
mén wài hàn门外汉指外行人。宋 释普济《五灯会元 天竺证悟法师》：“‘祗如他道，溪声便是广长舌，山色岂非清净身，若不到此田地，如何有这个消息？’庵说：‘是门外汉耳。’”
chuán dào qiáo mén zì rán zhí船到桥门自然直桥：桥梁。比喻事先不必多虑，问题自会得到解决。洪深《香稻米》第二幕：“黄二官，不要这样想，‘船到桥门自然直’，我们慢慢的总会有法子好想。”
gāo mén dà zú高门大族高门：显贵的家族；大族：声势煊赫的家族。高贵的、地位显要的家庭或有特权的家族。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第11卷：“因他是个市户出身，一时没有高门大族来求他的。”
páng mén wāi dào旁门歪道指不正经的东西。
āi mén zhú hù挨门逐户挨家挨户，一家也没有漏掉。清 钱采《说岳全传》第61回：“写出岳元帅父子受屈情由，挨门逐户的分派；约齐日子，共上民表，要替岳爷申冤。”
xiàng mén xiàng zhǒng相门相种相：宰相、丞相、相国。指宰相的子孙能够继承父业，有将相的才能。明·高明《琵琶记·牛氏规奴》：“多应是相门相种，可惜不做厮儿。”
qiāo mén zhuān敲门砖敲门的砖石，门敲开后就被抛弃。比喻骗取名利的初步的工具。明 西湖居士《春游》：“这是敲门砖，敲开便丢下他。我们既作了官，做诗何用。”
pò mén ér rù破门而入砸开门进去。多指盗贼行为。
zì lì mén hù自立门户自己独立成为一户人家。指成家自立。多比喻独立出来；另搞一套。清 曾朴《孽海花》第31回：“要称我的心，除非自立门户。”
dùn jì kōng mén遁迹空门见“遁入空门”。《天雨花》第五回：“逼得我，此一身，走投无路，因此上，来披剃，遁迹空门。”
zéi qù guān mén贼去关门贼偷了东西走后才云关门。比喻事故发生之后才采取防范措施。宋 释道原《景德传灯录 法瑫宗一禅师》：“僧曰：‘若不遇于师，几成走作。’师曰：‘贼去后关门。’”
bài dǎo yuán mén拜倒辕门辕门：将帅行辕或军营的大门。形容对别人佩服之至，自愿认输。清 李汝珍《镜花缘》第53回：“若非一部全史了然于中，何能如此。妹子唯有拜倒辕门了。”
bì mén sī guò闭门思过思：思索；反省；过：过失；错误。关起门来反省自己的过失。宋 徐铉《亚元舍人猥贻佳作因为长歌聊以为报》：“闭门思过谢来客，知恩省分宽离忧。”
bì mén què sǎo闭门却扫却：停止；却扫：不再清扫车迹，意指谢客。关上大门，扫除车迹。指闭门谢客，不和外界往来。汉 应劭《风俗通 十反》：“蜀郡太守颖川刘胜季陵，去官在家，闭门却扫。”
shàng xià tóng mén上下同门上下：指上一辈与下一辈。姑婿与侄婿的互称。唐·赵璘《因话录》卷三：“杨仆射於陵在考功时，与李师稷及第。至其子相国嗣复知举，门生集候仆射，而李公在坐，时人谓之杨家上下门生。”自注：“代有姑之婿与侄之婿，谓之上下同门。”
féi zhū gǒng mén肥猪拱门谓自己送物上门﹐使人意外得财。
zuǒ dào páng mén左道旁门非正统的学术或宗教派别术。比喻不正派的东西、途径。左、旁：邪；不正；道、门：学术、宗教的体系或派别。明 许仲琳《封神演义》：“他骂吾教是左道傍门。”
jù zhī mén wài拒之门外拒：拒绝。把人挡在门外，不让其进入，形容拒绝协商或共事。路遥《平凡的世界》第三卷第13章：“看来贾老师念过去的一面交情，还不准备把他拒之门外。”
háo bù lì jǐ，zhuān mén lì rén毫不利己，专门利人丝毫不为个人利益着想，一心一意做有利于他人的事情。毛泽东《纪念白求恩》：“白求恩同志毫不利己专门利人的精神，表现在他对工作的极端负责任，对同志对人民的极端热忱。”
bān mén diào fǔ班门调斧班：鲁班，春秋时期鲁国人，著名的木匠；调：耍弄。在鲁班门前舞弄斧子。比喻在行家面前卖弄本领，不自量力。清·荑荻散人《玉娇梨》第八回：“庸碌小巫，怎敢在班门调斧，然老先生台命殷殷，又不敢违，却将奈何？”
jìn tuì wú mén进退无门前进无路，后退无门。形容处境十分困难，进退两难，无处容身。宋·朱熹《答刘季章》：“吾道不幸遽失，此人馀子纷纷，才有毛发利害，便章皇失措，进退无门，亦何足为轩轾耶。”
wǔ huā bā mén五花八门原指五行阵和八门阵。这是古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。清 吴敬梓《儒林外史》第42回：“那小戏子一个个戴了貂裘，簪了雉羽，穿极新鲜的靠子，跑上场来，串了一个五花八门。”
běi mén zhī guǎn北门之管管：钥匙。表示军事要地或守御重任。先秦 左丘明《左传 僖公三十二年》：“杞子自郑使告于秦曰：‘郑人使我掌其北门之管，若潜师以来，国可得也。’”杜预注：“管，钥也。”
liǔ hù huā mén柳户花门指妓院。元 马致远《青杏子 悟迷》：“柳户花门从潇洒，不再蹅，一任教人道情分寡。”
kāi hòu mén开后门比喻利用职权给予他人某些不应有的方便和利益。清·李百川《绿野仙踪》第51回：“这都是开后门的话。”
fěn shì mén miàn粉饰门面粉饰：打扮，装饰。比喻只把外表装饰得很美观周恩来《论中国的法西斯主义——新专制主义》：“各级参议会、新县制等，都是粉饰门面的欺人摆设。”
mén lǘ zhī wàng门闾之望指父母对子女的想望。西汉 刘向《战国策 齐策六》：“王孙贾年十五，事闵王。王出走，失王之处。其母曰：‘女朝出而晚来，则吾倚门而望；女暮出而不还，则吾倚闾而望。’”
mén tíng ruò shì门庭若市门：原指宫门；庭：原指朝庭；现指院子；若：好像；市：集市；市场。原来形容宫门里；朝庭上；进谏的人多得像在集市一样；十分热闹。现在形容来的人很多；非常热闹。西汉 刘向《战国策 齐策一》：“群臣进谏，门庭若市。”

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