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成语解释出处
gān tóu rì jìn竿头日进佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。清 无名氏《后会仙记》：“（青青柳）复吟云：‘学问无穷水接天，竿头日进古人言。’”
dāi tóu dāi nǎo呆头呆脑呆：痴呆、迟钝。形容傻乎乎的或迟钝的样子。元 马致远《岳阳楼》第三折：“似这等呆脑呆头劝不回。”
kǔ hǎi wú biān，huí tóu shì àn苦海无边，回头是岸佛教语。意指尘世如同苦海，无边无际，只有悟道，才能获得超脱。亦以比喻罪恶虽重，只要悔改，便有出路。宋 朱熹《朱子语类》卷五十九：“知得心放，此心便在这里，更何用求？适见道人题壁云：‘苦海无边，回头是岸。’说得极好。”
shén tóu guǐ liǎn神头鬼脸①形容不愉快的脸色。②喻蓬头乱发，不加修饰。元·武汉臣《玉壶春》第三折：“硬鼻凹寒森森扫下雪来，冷脸似冬凌块，夕斗毛齐眼睛向下排，则是个敲人脑的活妖怪，动不动神头鬼脸，投河奔井。”
qí tóu bìng jìn齐头并进几支队伍并行前进。也指几个事情同时展开。周恩来《在上海科学技术工作会议上的讲话》：“实事求是，循序前进，齐头并进，迎头赶上。”
shuǐ diào gē tóu水调歌头词牌名。相传隋炀帝开汴河时曾制《水调歌》，唐人演为大曲。大曲有散序、中序、入破三部分，“歌头”当为中序的第一章。双调九十四字至九十七字，前后片各四平韵。宋人于前后片中的各两个六字句，多夹叶仄韵。也有平仄互叶几乎句句押韵的。共八体。
yáo tóu bǎi wěi摇头摆尾①摇动着脑袋；摆动着尾巴。形容悠然自得的样子。②摇晃着脑袋；摆动着身体。形容轻狂得意的样子。宋 释普济《五灯会元》：“临济门下有个赤梢鲤鱼，摇头摆尾，向南方去。”
shēng gōng shuō fǎ，wán shí diǎn tóu生公说法，顽石点头传说晋朝和尚道生法师对着石头讲经，石头都点头了。比喻精通者亲自来讲解，必能透彻说理而使人感化。晋·无名氏《莲社高贤传·道生法师》：“竺道生入虎丘山，聚石为徒，讲《涅槃经》……群石皆为点头。”
jì zài ǎi yán xià，zěn gǎn bù dī tóu既在矮檐下，怎敢不低头既：已经，已然；檐：屋檐。比喻在强大的压力之下，不得不向对方屈服。指依附或有求于人，只得委曲求全。明·吴承恩《西游记》第28回：“‘这是既在矮檐下，怎敢不低头。’三藏只得双手合着与他见个礼。”
xiàng wěi jiē tóu巷尾街头指大街小巷。宋 释普济《五灯会元》卷三十一：“问：\'如何是学人转身处？\'师日：\'街头巷尾。\'”
kē tóu jī jù科头箕踞科头：不戴帽子；箕踞：两腿分开而坐。不戴帽子，席地而坐。比喻舒适的隐居生活。唐 王维《与卢员外象过崔处士兴宗林亭》诗：“科头箕踞长松下，白眼看他世上人。”
niú tóu bù duì mǎ zuǐ牛头不对马嘴比喻答非所问或两下不相合。明 冯梦龙《警世通言 苏知县罗衫再合》：“见鬼，大爷自姓高，是江西人，牛头不对马嘴！”
chū tóu lù liǎn出头露脸露：显露。具体显示出来，指在公开场合出现。明·伏雌教主《醋葫芦》第九回：“伯伯不守戒律，伯母何必出头露脸，送与官打，被他燥皮，又要吃惊吃吓。”
měng tóu zhuàn xiàng懵头转向形容头脑昏乱，糊里糊涂高玉宝《高玉宝》第12章：“玉宝那个孩子，在农村里那样伶俐，那样活泼，一进工厂就变得懵头转向了。”
zhēn tóu xuē tiě针头削铁形容极力刮削搜刮。清·杨潮观《穷阮籍醉骂财神》：“若不是针头削铁将身惫，只怕你刀头餂蜜将人害。”胡士莹校注：“形容刮皮刻薄之至。为旧时俗语，明代已有之。《一笑散·夺泥燕口》：‘夺泥燕口，削铁针头，刮金佛面细搜求，无中觅有。’”
bái tóu rú xīn白头如新白头：头发白了；引申为时间久长；新：新交。从相识至头发白了；还同新交的朋友一样。意谓相知不深。常与“倾盖如故”搭配使用。西汉 司马迁《史记 鲁仲连邹阳列传》：“谚曰：‘有白头如新，倾盖如故。’何则？知与不知也。”
yī shé liǎng tóu一蛇两头比喻阴险凶恶的人。唐·韩愈《永贞行》诗：“一蛇两头见未曾，怪鸟鸣唤令人憎。”
yūn tóu zhuàn xiàng晕头转向晕：头脑发昏；转向：辨不清方向。形容头脑昏乱辨不清方向。周而复《上海的早晨》第三部：“巧珠奶奶听得晕头转向。完全出乎他的意料，儿子居然变了，而且变得这么快！”
luàn tóu cū fú乱头粗服头发蓬乱，衣着随便。形容不爱修饰。明 王彦泓《个人》诗：“双脸断红初却坐，乱头粗服总倾城。”
jiāo tóu jiē ěr交头接耳交头：头挨着头；接耳：嘴挨着耳朵。头挨着头；嘴对着耳朵。指凑在一起低声说话。元 关汉卿《单刀会》第三折：“大小三军，听吾将令，甲马不许驰骤，金鼓不许乱鸣，不许交头接耳，不许笑语喧哗。”
sān tóu liù bì三头六臂原指佛的法相有三个头；六条臂。后比喻人本领高超；神通广大。宋 释道原《景德传灯录 普昭禅师》：“三头六臂擎天地，愤怒那吒扑帝钟。”
yuān yǒu tóu，zhài yǒu zhǔ冤有头，债有主冤有冤头，债有债主。比喻要了解事情，必须找为主的人。宋 释普济《五灯会元 剑门安分庵主》：“卓拄杖一下，曰：‘冤有头，债有主。’”
chuí tóu sàng qì垂头丧气垂头：耷拉着脑袋；丧气：失去志气；情绪低落。耷拉着脑袋；有气无力。形容失意懊丧的样子。唐 韩愈《送穷文》：“主人于是垂头丧气，上手称谢。”
bǎi chǐ gān tóu，gèng jìn yī bù百尺竿头，更进一步佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。宋 朱熹《答陈同甫书》：“但鄙意更欲贤者百丈竿头进取一步，将来不作三代以下人物。”
sǐ duì tóu死对头指难以和解的仇敌。高阳《胡雪岩全传·萧瑟洋场》：“现在他们怕我们防得厉害，犯不着为这点小事，做成个死对头。”
dú zhàn áo tóu独占鳌头鳌：传说中的大海龟、海鳖。旧时皇宫的殿门前台阶中间刻有飞龙及巨鳌的浮雕；皇帝在殿前召见新考中的状元、榜眼等人。状元跪在前面；正好是飞龙巨鳌浮雕的头部。原指科举考试中了状元。现泛指占首位或第一名。元 无名氏《陈州粜米》楔子：“殿前曾献升平策，独占鳌头第一名。”
tóu shàng zhe tóu头上着头犹言头上安头。
jiàn gǔ tou贱骨头指不自尊、不知羞耻或不知好歹的人。清·曹雪芹《红楼梦》第69回：“人太生娇俏了，可知心就嫉妒。凤丫头倒好意待他，他倒这样争锋吃醋的。可是个贱骨头。”
tóu yǎng sāo gēn头痒搔跟头痒搔脚。比喻花了气力而于事无补。汉 焦赣《易林》：“头痒搔跟，无益于疾。”
qiáng tóu cǎo墙头草比喻无主见的人、顺风倒的人。冯志《敌后武工队》第23章：“一个人为国家要宁折不弯，别做墙头草。”
nù cóng xīn tóu qǐ，è xiàng dǎn biān shēng怒从心头起，恶向胆边生比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来。也泛指恼怒到极点。《五代史平话》：“朱温未听得万事俱休，才听得后，怒从心上起，恶向胆边生。”
xiù huā zhěn tóu绣花枕头外面绣着花；里面装稻草的枕头。比喻外表好看；但无真才实学。清 彭养欧《黑籍冤魂》第六回：“顶冠束带，居然官宦人家，谁敢说他是个绣花枕头，外面绣得五色灿烂，里面却包着一包稻草？”
mǎ miàn niú tóu马面牛头比喻各种各样凶恶的人。《西湖二集 文昌司怜才慢注禄籍》：“没慈心的马面牛头，两股叉，两条鞭，恶恶狠狠。”
chǐ huō tóu tóng齿豁头童齿缺发秃。指老态。宋·陈师道《宿柴城》诗：“卧埋尘叶走烟，齿豁头童不计年。”
guà yáng tóu mài gǒu ròu挂羊头卖狗肉比喻以好的名义做幌子，实际上名不副实或做坏事。宋 释惟白《续传灯录》第31卷：“悬羊头，卖狗肉，知它有甚凭据。”
bǎi chǐ gān tóu百尺竿头桅杆或杂技长竿的顶端。比喻极高的官位和功名，或学问、事业有很高的成就。唐 吴融《商人》诗：“百尺竿头五两斜，此生何处不为家。”
zhàng tóu mù ǒu杖头木偶以木棍举托操纵木偶、做出各种造型动作的一种木偶戏。比喻受人操纵的人。
mí tóu rèn yǐng迷头认影佛家语。形容非常糊涂。《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞言经》：“如演若多，迷头认影。”
qiān tóu wàn xù千头万绪形容事情头绪很多；复杂纷繁。宋 朱熹《朱子类语》：“人只是此仁义礼智四种心，如春夏秋冬，千头万绪，只是此四种心发出来。”
zǒu tóu méi lù走头没路无路可走，已到绝境。比喻处境极困难，找不到出路。明·冯梦龙《喻世明言》第18卷：“火器一齐发作，杀得他走头没路，大败亏输。”
féi tóu dà miàn肥头大面见“肥头大耳”。《太平广记》卷二百六十引隋·侯白《启颜录·殷安》：“汝肥头大面，不识今古。噇，食无意智，不作宰相而何！”
zǒu tóu wú lù走头无路绝路。比喻陷入绝境，没有出路。《水浒传》第五六回：“徐宁妻子并两个娅嬛，如热鏊子上蚂蚁，走头无路。不茶不饭，慌做一团。”
yàn hàn hǔ tóu燕颔虎头①形容相貌威武。②借指武将、勇士。清·褚人获《隋唐演义》第四回：“轩轩云霞气色，凛凛霜雪威棱。熊腰虎背势嶙纈，燕颔虎头雄俊。”
guà yáng tóu，mài gǒu ròu挂羊头，卖狗肉比喻以好的名义做招牌，实际上兜售低劣的货色。宋·释普济《五灯会元》卷十六：“悬羊头，卖狗肉，坏后进，初几灭。”
tóu tòng zhì tóu，zú tòng zhì zú头痛治头，足痛治足比喻只解决具体问题，不深究产生问题的根源。同“头痛灸头，脚痛灸脚”。明·张居正《与张心斋计不许东虏款贡》：“语曰：‘头痛治头，足痛治足’。今虏祸方中于辽，辽以一镇当全虏之势，病在足之时矣。”
chuáng tóu zhuō dāo rén床头捉刀人床：指坐榻；捉刀人：指执刀的卫士。站在坐榻边的卫士。比喻替别人代笔作文的人。南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》：“魏王雅望非常，然床头捉刀人，此乃英雄也。”
hǔ tóu hǔ nǎo虎头虎脑形容长得壮健憨厚的样子。老舍《赵子曰》：“是个年壮力足虎头虎脑的英雄。”
áo tóu dú zhàn鳌头独占比喻占首位或第一名。元 无名氏《陈州粜米》楔子：“殿前曾献升平策，独占鳌头第一名。”
láng chī fú tóu狼吃幞头狼衔去人的幞头，吞不下又吐不出。比喻有苦难言，强自忍耐。元·无名氏《杀狗劝夫》第一折：“你便骂我一千场，便拷我三十顿，我则索狼吃幞头，心儿自忍。”
huǒ dào zhū tóu làn，qián dào gōng shì bàn火到猪头烂，钱到公事办形容钱能通神，不管办什么事，都必须用金钱打点贿赂才能办成。明 冯梦龙《醒世恒言》卷十三：“自古道好：火到猪头烂，钱到公事办。凭你世间稀奇作怪的东西，有了钱，那一件做不出来。”
dào tóu zhī wěi道头知尾说个开头就知道结果。形容思维敏捷、悟性好。《朱子语类》卷四九：“惟圣人道头知尾，下学便上达，若教学者，则须循其序也。”
bái tóu rú xīn，qīng gài rú gù白头如新，倾盖如故白头：老年；倾盖：停车，初见。有人相识到老还是不怎么了解，有人初次见面却一见如故。汉·邹阳《狱中上书自明》：“语曰：‘白头如新，倾盖如故’何则？知与不知也。”
mù tóu mù nǎo木头木脑形容呆板、迟钝沈虎根《小师弟》：“而且变得木头木脑，竟连他母亲来看他也会显得冷冰冰的。”
yǒu tóu yǒu liǎn有头有脸有面子；头面人物。浩然《艳阳天》第29章：“村里有头有脸的人全都敬着他，支书跟他更是亲近。”
guǐ tóu guǐ nǎo鬼头鬼脑形容举止诡秘；行为不光明正大或不正派。明 凌濛初《二刻拍案惊奇》第20卷：“巢氏有兄弟巢大郎，是一个鬼头鬼脑的人，奉承得姊夫姊姊好。”
tóu shàng mò xià头上末下第一次，初次。明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第19回：“恰似俺们把这桩事放在头里一般，头上末下就让不得这一夜儿！”
dāng tóu bàng hè当头棒喝当头：迎头；喝：大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击；或大喝一声；以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。宋 释普济《五灯会元 黄檗运禅师法嗣 临济义玄禅师》：“上堂，僧问：‘如何是佛法大意？’师竖起拂子，僧便喝，师便打。”
dī tóu dā nǎo低头搭脑见“低头耷脑”。梁斌《红旗谱》一：“老祥子大娘正点着灯做晚饭，看见朱老巩走进来，低头搭脑坐在台阶上。”
bào tóu shǔ cuàn抱头鼠窜窜：逃跑；乱跑。抱着头像老鼠一样迅速逃跑。多用来形容受到沉重打击狼狈逃跑的样子。宋 苏轼《代侯公说项羽辞》：“夫陆贾，天下之辩士，吾前日遣之，智穷辞屈，抱头鼠窜，颠狈而归，仅以身免。”
shí zì jiē tóu十字街头指纵横交叉；繁华热闹的街道。也指人世间；现实社会。元 无名氏《村乐堂》：“则这金钗儿是二人口内的招伏状，更压着那十字街头犯由榜，这公事不虚诳。”
mǎ jiǎo wū tóu马角乌头乌鸦变白，马头生角。比喻不能实现之事。《燕丹子》上卷：“燕太子丹质于秦，秦王遇之无礼，不得意，欲求归。秦王不听，谬言曰：‘令乌白头，马生角，乃可许耳。’”
wán shí diǎn tóu顽石点头形容道理说得透彻，使人心服。晋 《莲社高贤传 道生法师》：“入虎丘山，聚石为徒。讲《涅槃经》……群石皆为点头，旬日学众云集。”
zài rén ǎi yán xià，zěn gǎn bù dī tóu在人矮檐下，怎敢不低头比喻受制于人，只得顺从。明·施耐庵《水浒传》第28回：“古人道：‘不怕官，只怕管。’‘在人矮檐下，怎敢不低头。’只是小心便是。”
shì nǚ bān tóu仕女班头仕女：美女；班头：第一。指第一美女。元·王实甫《西厢记·草桥店梦莺莺》第三折：“秀才是文章魁首，姐姐是仕女班头。”
pǐn tóu tí zú品头题足亦作“品头论足”。①指无聊的人随意议论妇女的容貌体态。②现亦比喻在小节上一味挑剔。清·蒲松龄《聊斋志异·阿宝》：“［生］遥见有女子憩树下，恶少年环如墙堵。众曰：‘此必阿宝也。’趋之，果宝也。审谛之，娟丽无双。少倾人益稠。女起遽去。众情颠倒，品头题足，纷纷若狂。
tài suì tóu shàng dòng tǔ太岁头上动土比喻触犯强暴有力的人。元 无名氏《打董达》第二折：“我儿也，你寻死也，正是太岁头上动土哩！”
wēi jí guān tóu危急关头不可预见的紧急关头或困境，要求立即采取行动以避免造成灾难。王朔《一半是火焰，一半是海水》：“我对她也很好，一方面是感激她在危急关头毫不犹豫地站在我一边。”
bù shì yuān jiā bù jù tóu不是冤家不聚头聚头：碰头。指仇人或不愿意相见的人偏偏相逢，无可回避。《京本通俗小说 西山一窟鬼》：“这个不是冤家不聚会。好教官人得知，却有一头好亲在这里。”
hǔ tóu shé wěi虎头蛇尾头大像老虎一样；尾巴像蛇一样细。比喻做事有始无终；起初声势很大；后来劲头很小。元 康进之《李逵负棘》第二折：“则为你两头白面搬兴废，转背言词说是非，这厮狗行狼心，虎头蛇尾。”
chū tóu lù miàn出头露面在人多的场合公开出现；也指在众人面前出风头表现自己；又常因出现于公共场合而出名。还指出面活动、做事、讲话。明 施耐庵《水浒传》：“孙二娘从小出头露面，况是过来人，惯家儿，也不害什么羞耻。”
nián tóu yuè wěi年头月尾①谓从岁首到腊月底，泛指一年之中。②指《春秋》三传每年首尾的文字。唐时试官常撷取以试应试明经科士子是否熟谙经传本文。宋·林光朝《痴顽不识字》诗：“年头月尾无一是，咄咄痴顽不识字。”
kē tóu shāo xiāng磕头烧香比喻求人说好话。
zhǎn tóu qù wěi斩头去尾斩掉头部，除去尾部。指将整体分割。也指剩下中间部分。叶剑英《伟大的战略决战》：“由于我军执行了上述方针，华北敌人即被我军斩头去尾，一截一截地被各个歼灭。”
zhú tóu mù xiè竹头木屑比喻可利用的废物。宋 郑樵《上宰相书》：“竹头木屑之积，亦云多矣，将欲一旦而用之可也。”
tóu miàn rén wù头面人物指在社会上有较大名声或势力的人（多含贬义）。王蒙《悠悠寸草心》：“小小的理发室也反映着人世的沧桑，何况到这里来整容的颇多头面人物。”
shén tóu guǐ miàn神头鬼面比喻怪模怪样。宋 朱熹《朱子语类》第129卷：“殊不知少间自都无主张，只见许多神头鬼面，一场没理会，此乃是大不实也。”
sān tiān liǎng tóu三天两头隔一天，或几乎每天。形容经常、频繁。老舍《我这一辈子》：“我三天两头的到这里来巡逻。”
chū tóu niǎo出头鸟飞在鸟群前面或把头先从窝里伸出来的鸟。比喻表现突出或领头的人。路遥《平凡的世界》第四卷第51章：“什么时候才能把那些诸如‘人怕出名猪怕壮’、‘枪打出头鸟’、‘出头椽先烂’等等‘经典哲学’从我们的生活词典中剔除了呢？”
chén zhōu cè pàn qiān fān guò，bìng shù qián tóu wàn mù chūn沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春沉：沉没；侧畔：旁边；帆：船。沉船旁边有很多船过，发病的树木旁边有很多茂盛的树木。比喻新生势力锐不可当。唐·刘禹锡《酬乐天扬州缝席上见赠》：“怀旧空吟闻笛赋，到郡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”
kǒu tóu chán口头禅原指和尚常说的禅语或佛号。现指经常挂在口头上而无实际意义的词句。宋 王楙《临终诗》：“平生不学口头禅，脚踏实地性虚天。”
jiē tóu xiàng wěi街头巷尾指大街小巷。宋 释普济《五灯会元 太子道一禅师》：“曰：‘如何是学人转身处？’师日：‘街头巷尾。’”
wú tóu gào shì无头告示用意不明的文告。也指缺乏主要内容的官样文章。刘斯奋《白门柳·鸡鸣风雨》第二章：“昨日‘半梁山’在那里贴出好些无头告示，声言要同‘赛少林’厮拼。”
lóng tóu shé wěi龙头蛇尾比喻开头盛大，结尾衰减。宋 朱熹《朱子语类》第130卷：“如在欧公文集序，先说得许多天来底大，恁地好了，到结束处，却只如此，盖不止龙头蛇尾矣。”
jiù tóu shēn mù臼头深目形容相貌丑陋。汉·刘向《新序·杂事》：“齐有妇人，极丑无双，号曰无盐女。其为人也，臼头深目，长壮大节。”
bān qǐ shí tóu zá zì jǐ de jiǎo搬起石头砸自己的脚比喻本来想损害别人，结果却害了自己。古华《芙蓉镇》第三章：“活该！搬起石头砸自己的脚！”
gān tóu zhí shàng竿头直上比喻进步很快。
gāo tóu jiǎng zhāng高头讲章经书正文上端留有较宽空白，刊印讲解文字，这些文字称为“高头讲章”《儿女英雄传》第十八回：“先生见了那没头没脑辟空而来的十五个大字，正不知从那里开口，才入得进这中庸两个字，只得先看了一遍高头讲章，照着那讲章往下敷衍半日，才得讲完。”
bān qǐ shí tóu dǎ zì jǐ de jiǎo搬起石头打自己的脚搬：移动。比喻本来想害别人，结果害了自己。自食其果。毛泽东《关于国际新形势对新华日报记者的谈话》：“我在1938年十月的中共六届六中全会上曾经说过：‘搬起石头打自己的脚，这就是张伯伦政策的必然结果。’”
chè tóu chè wěi彻头彻尾彻：通；透。从头到尾；自始至终；完完全全。宋 朱熹《答程正思书》：“盖圣贤之学，彻头彻尾，只是一个敬字。”
cóng tóu chè wěi从头彻尾自始至终。宋 朱熹《答吕伯恭》：“不免索性说了，从头彻尾只是此一个病根也。”
kē tóu rú dǎo suàn磕头如捣蒜磕头如同蒜锤捣蒜那么快。形容求饶的狼狈相。明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第30回：“那吴典恩慌的磕头如捣蒜。”
péng tóu gòu miàn蓬头垢面蓬：蓬草；散乱　；垢：污秽；脏。形容头发散乱脸上很脏。《魏书 封轨传》：“君子整其衣冠，尊其瞻视，何必蓬头垢面，然后为贤？”
chén tóu dà qǐ尘头大起指尘沙尘土高高扬起。明·罗贯中《三国演义》第110回：“山后尘头大起，必有伏兵。”
niú tóu mǎ miàn牛头马面佛家语；指阎王手下的两鬼卒；一个头像牛；一个面像马。现比喻各种各样凶恶的人。《楞严经》：“牛头狱卒，马头罗刹，手执枪矟，驱入城门。”
hóng tóu wén jiàn红头文件党、政机关下发的文件，刊头的名称常印成红字。路遥《平凡的世界》第三卷第四章：“这是中央的‘红头文件’，还是田专员的信口开河？”
duàn tóu jiāng jūn断头将军比喻坚决抵抗，宁死不屈的将领。晋 陈寿《三国志 蜀志 张飞传》：“卿等无状，侵夺我州，我州但有断头将军，无有降将军也。”
fěn miàn yóu tóu粉面油头脸上扑粉，头上抹油。形容女子的化妆。元·钟嗣成《骂玉郎过感恩采茶歌·四景》：“皓齿明眸，粉面油头，点花牌，行酒令。”
tóu chū tóu mò头出头没比喻追随世俗。宋 释普济《五灯会元 投子同禅师法嗣 濠州思明禅师》：“问：\'如何是清洁法身。\'师曰：\'屎里蛆儿，头出头没。\'”
tóu hūn mù xuàn头昏目眩见“头昏目晕”。乌兰巴干《草原上的驯马姑娘》：“我仿佛置身在波涛汹涌的大海中，有点头昏目眩。”
fó tóu zhuó fèn佛头着粪往佛像的头上拉粪。比喻使神圣美好的东西受玷污；即亵渎美好事物的意思。有时也表示谦虚的意思。宋·释道原《景德传灯录》卷七：“崔相公入寺，见鸟雀于佛头上放粪，乃问师曰：‘鸟雀还有佛性也无？’师曰：‘有。’崔曰：‘为什么向佛头上放粪？’师曰：‘是伊为什么不向鹞子头上放？’”

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