合欢诗五首 其一
虎啸谷风起,龙跃景云浮。同声好相应,同气自相求。
我情与子亲,譬如影追躯。食共并根穗,饮共连理杯。
衣共双丝绢,寝共无缝裯。居愿接膝坐,行愿携手趋。
子静我不动,子游我不留。齐彼同心鸟,譬此比目鱼。
情至断金石,胶漆未为牢。但愿长无别,合形作一躯。
生为并身物,死为同棺灰。秦氏自言至,我情不可俦。
合欢诗五首 其二
磁石引长针,阳燧下炎烟。宫商声相和,心同自相亲。
我情与子合,亦如影追身。寝共织成被,絮用同功绵。
暑摇比翼扇,寒坐并肩毡。子笑我必哂,子戚我无欢。
来与子共迹,去与子同尘。齐彼蛩蛩兽,举动不相捐。
惟愿长无别,合形作一身。生有同室好,死成并棺民。
徐氏自言至,我情不可陈。
送客之江宁
春流送客不应赊,南入徐州见柳花。
朱雀桥边看淮水,乌衣巷里问王家。
千闾万井无多事,辟户开门向山翠。
楚云朝下石头城,江燕双飞瓦棺寺。
吴士风流甚可亲,相逢嘉赏日应新。
从来此地夸羊酪,自有莼羹定却人。(定却 一作:味可)
后十九日复上宰相书
二月十六日,前乡贡进士韩愈,谨再拜言相公阁下:
向上书及所著文后,待命凡十有九日,不得命。恐惧不敢逃遁,不知所为,乃复敢自纳于不测之诛,以求毕其说,而请命于左右。
愈闻之:蹈水火者之求免于人也,不惟其父兄子弟之慈爱,然后呼而望之也。将有介于其侧者,虽其所憎怨,苟不至乎欲其死者,则将大其声疾呼而望其仁之也。彼介于其侧者,闻其声而见其事,不惟其父兄子弟之慈爱,然后往而全之也。虽有所憎怨,苟不至乎欲其死者,则将狂奔尽气,濡手足,焦毛发,救之而不辞也。若是者何哉?其势诚急而其情诚可悲也。
愈之强学力行有年矣。愚不惟道之险夷,行且不息,以蹈于穷饿之水火,其既危且亟矣,大其声而疾呼矣。阁下其亦闻而见之矣,其将往而全之欤?抑将安而不救欤?有来言于阁下者曰:“有观溺于水而爇于火者,有可救之道,而终莫之救也。”阁下且以为仁人乎哉?不然,若愈者,亦君子之所宜动心者也。
或谓愈:“子言则然矣,宰相则知子矣,如时不可何?”愈窃谓之不知言者。诚其材能不足当吾贤相之举耳;若所谓时者,固在上位者之为耳,非天之所为也。前五六年时,宰相荐闻,尚有自布衣蒙抽擢者,与今岂异时哉?且今节度、观察使及防御营田诸小使等,尚得自举判官,无间于已仕未仕者;况在宰相,吾君所尊敬者,而曰不可乎?古之进人者,或取于盗,或举于管库。今布衣虽贱,犹足以方乎此。情隘辞蹙,不知所裁,亦惟少垂怜焉。
愈再拜。
答丘泉之诗
理瞩有待,事过无期。自昔愿言,寝兴伊思。爰遘怀人,载钦在兹。
赏得意从,无阙惟时。
王路威夷,戎役孔勤。昔从经略,方难之殷。悠悠岱阴,滔滔江濆。
绸缪成说,与子夷屯。
江之泳矣,载澜载清。俯胄时暇,解颜舒诚。理既睦本,事亦敦情。
永言契阔,实深平生。
自兹乖互,属有逝止。余实无良,沈阿弥祀。敦是怀之,则惟吾子。
岂微王事,骤驾无已。
疲殆既谢,惠泽是逢。显列斯偕,厥司攸同。畴昔之欢,于焉克从。
托曜春藻,慰此秋蓬。
虽则克从,遁来有乖。衡泌之娱,休沐末偕。冬日烈烈,飘风凄凄。
对影华署,如何勿怀。
怀亦勤止,戢此馀兰。惠以好言,深诫在翰。敢忘三折,敬思五难。
君子攸赠,复之岁寒。