原始见终的成语故事
拼音yuán shǐ jiàn zhōng
基本解释考察事物的开端而预见到它的结果。
出处汉·王充《论衡˙实知》：“凡圣人见祸福也，亦揆端推类，原始见终。”《三国志·魏书·臧洪传》：“仆虽不敏，又素不能原始见终。”
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更多成语出处和典故
※ 与(原始见终)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 一元复始 | 《公羊传 隐公元年》：“元者何？君之始年也。春者何？岁之始也。” |
| 一厢情原 | |
| 一叶蔽目，不见泰山 | 《鹗冠子·天则》：“一叶蔽目，不见泰山；两耳塞豆，不闻雷霆。” |
| 一叶障目，不见泰山 | 《鹗冠子 天则》：“一叶蔽目，不见太山；两耳塞豆，不闻雷霆。” |
| 一孔之见 | 汉 桓宽《盐铁论 相刺》：“持规而非矩，执准而非绳，通一孔，晓一理，而不知权衡。” |
| 一度著蛇咬，怕见断井索 | 宋·释普济《五灯会元·龙门远禅师法嗣》：“赵州道：‘无意者如何？’师曰：‘一度著蛇咬，怕见断井索。’” |
| 一得之见 | 西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》：“广武君曰：‘臣闻智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。’” |
| 一指蔽目，不见泰山 | 谢觉哉《关于独立思考》：“至于全体的事，不管好处多大，总是‘一指蔽目，不见泰山’。” |
| 一日不见，如隔三秋 | 《诗经 王风 采葛》：“彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。” |
| 一日为师，终身为父 | 明·吴承恩《西游记》第31回：“你这个泼怪，岂知一日为师，终身为父，父子无隔宿之仇！” |
| 一见倾倒 | 清·西岷山樵《<野叟曝言>序》：“先祖五世以官事过禾中，邂逅水次，一见倾倒。” |
| 一见倾心 | 宋 司马光《资治通鉴 晋孝武帝太元九年》：“主上与将军风殊类别，一见倾心，亲如宗戚。” |
| 一见如故 | 先秦 左丘明《左传 襄公二十九年》： “聘于郑，见子产，如旧相识。” |
| 一见钟情 | 清 墨浪子《西湖佳话》：“乃蒙郎君一见钟情，故贱妾有感于心。” |
| 一针见血 | 南朝 宋 范晔《后汉书 郭玉传》：“一针即瘥。” |
| 下车伊始 | 《隋书 刘行本传》：“然臣下车之始，与其为约。此吏故违，请加徒一年。” |
| 不可终日 | 西汉 戴圣《礼记 表记》：“君子不以一日使其躬，儳焉如不终日。” |
| 不得善终 | 《新编五代史平话 梁史 上卷》：“汝家虽出二帝，可惜不得善终！” |
| 不见天日 | 宋 魏泰《东轩笔录》第八卷：“福州之人，以为终世不见天日也，岂料端公赐问。” |
| 不见棺材不下泪 | 明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第98回：“常言说得好，恨小非君子，无毒不丈夫。咱如今将理和他说，不见棺材不下泪，他必然不妥。” |
| 不见棺材不落泪 | 明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第98回：“常言说得好，恨小非君子，无毒不丈夫。咱如今将理和他说，不见棺材不下泪，他必然不妥。” |
| 不见经传 | 宋 罗大经《鹤林玉露》第六卷：“俗语云：‘但存方寸地，留与子孙耕。’指心而言也。三字虽不见于经传，却亦甚雅。” |
| 与民更始 | 东汉 班固《汉书 武帝纪》：“朕嘉唐虞而乐殷周，据旧以鉴新。其赦天下，与民更始。” |
| 丑媳妇免不得见公姑 | 清·张岱《与祁世培》：“丑媳妇免不得见公姑，缅焉呈面，公姑具眼，是妍是丑，其必有以区别之也。” |
| 丑媳妇少不得见公婆 | 明·冯梦龙《东周列国志》第97回：“常言道：‘丑媳妇少不得见公婆。’只得脱袍解带，免冠徒跣，跪于门外。” |
| 世俗之见 | |
| 东向而望，不见西墙 | 《吕氏春秋 去尤》：“东面望者，不见西墙；南乡视者，不睹北方：意有所在也。” |
| 两相情原 |