鱼肉百姓的成语故事
拼音yú ròu bǎi xìng
基本解释鱼肉:指受宰割者。后比喻用暴力欺凌,任意残害无辜的人们。
出处《后汉书 仲长统传》:“于是骄逸自恣,志意无厌,鱼肉百姓,以盈其欲。”
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更多成语出处和典故
※ 与(鱼肉百姓)相关的成语及历史出处:
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 一了百了 | 宋 朱熹《朱子语类》第八卷:“有资质甚高者,一了一切了,即不须节节用工也。” |
| 一了百当 | 明 张居正《答山东巡抚何来山》:“清丈事,实百年旷举,宜及仆在位,务为一了百当。” |
| 一人善射,百夫决拾 | 春秋·鲁·左丘明《国语·吴语》:“夫一人善射,百夫决拾,胜未可成也。” |
| 一以当百 | 清·李渔《比目鱼》第十四回:“楚玉也自领全军杀将前去。及至两不相对,真个人强马壮,一以当百。杀得那些山贼,抱头而窜。” |
| 一传十,十传百 | 宋 陶彀《清异录 丧葬义疾》:“一传十,十传百,展转无穷,故号义疾。” |
| 一尺水翻腾做百丈波 | 元 王晔《桃花女》第二折:“你将那半句话搬调做十分事,一尺水翻腾做百丈波。” |
| 一日夫妻百日恩 | 明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第73回:“常言一日夫妻百日恩,相随百步也有徘徊之意,一个热突突人儿,指头儿似的少了一个,如何不想不疼不思念的!” |
| 一树百获 | 先秦 管仲《管子 权修》:“一树一获者,谷也;一树十获者,木也;一树百获者,人也。” |
| 一犬吠影,百犬吠声 | 梁启超《新民说》第九节:“谚曰:‘一犬吠影,百犬吠声’,悲哉!” |
| 一笑百媚 | 唐·白居易《长恨歌》:“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。” |
| 一致百虑 | 《周易 系辞下》:“天下同归而殊途,一致而百虑。” |
| 一言抄百总 | 清·文康《儿女英雄传》第三回:“那知他打定了九牛拉不转的主意,一言抄百总,任是谁说,算是去定了。” |
| 一通百通 | 明 吴承恩《西游记》:“这猴王也是他一窍通时百窍通,当时习了口诀,自习自练,将七十二般变化,都学成了。” |
| 三月不知肉味 | 《论语·述而》:“子在齐闻《韶》,三月不知肉味。” |
| 三百六十行 | 明 无名氏《白兔记 投军》:“左右的,与我扯起招军旗,叫街坊上民庶,三百六十行做买卖的,愿投军者,旗下报名。” |
| 不吃羊肉空惹一身膻 | 清 李宝嘉《官场现形记》第十七回:“弄得不吃羊肉空惹一身膻,那是要坏名气的。” |
| 丑态百出 | 清 李汝珍《镜花缘》第66回:“他们那有甚么心事!不过因明日就要放榜,得失心未免过重,以致弄的忽哭忽笑,丑态百出。” |
| 丛雀渊鱼 | 语出《孟子·离娄上》:“为渊驱鱼者,獭也;为丛驱爵(雀)者,鹯也;为汤武驱民者,桀与纣也。” |
| 临河羡鱼 | 西汉 刘安《淮南子 说林训》:“临河而羡鱼,不若归家织网。” |
| 临渊羡鱼 | 东汉 班固《汉书 董仲舒传》:“临渊羡鱼,不如退而结网。” |
| 为渊驱鱼 | 先秦 孟轲《孟子 离娄上》:“民之归仁也,犹水之就下,兽之走圹也。故为渊驱鱼者,獭也;为丛驱爵者,鹯也;为汤武驱民者,桀与纣也。” |
| 举一废百 | 先秦 孟轲《孟子 尽心上》:“所恶执一者,为其贼道也,举一百废百也。” |
| 二百五 | 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第83回:“原来他是一个江南不第秀才,捐了个二百五的同知,在外面瞎混。” |
| 云龙鱼水 | 清·陈康祺《郎潜纪闻》第14卷:“宣宗幸万寿山、玉澜堂,锡宴十五老臣……云龙鱼水,夫岂偶然。” |
| 五十步笑百步 | 先秦 孟轲《孟子 梁惠王上》:“填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?” |
| 亲如骨肉 | 江耀辉《红军鞋》:“我们每个人的心里都十分难过,舍不得离开那里的亲如骨肉的人民群众。” |
| 人一己百 | 西汉 戴圣《礼记 中庸》:“人一能之,己百之;人十能之,己千之。果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强。” |
| 人无千日好,花无百日红 | 元·杨文奎《儿女团圆》楔子:“人无千日好,花无百日红。早时不计算,过后一场空。” |