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成语解释出处
chéng qún jié duì成群结队结成一群群；一队队。形容很多；自然给合在一起。也作“成群结伙”、“成群结伴”。明 罗贯中《三国演义》第95回：“忽然山中居民，成群结队，飞奔而来，报说魏兵已到。”
chéng zhú zài xiōng成竹在胸成竹：现成完整的竹子。画竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已经拿定主义。宋 苏轼《文与可画筼簹谷偃竹记》：“故画竹，必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂。”
qīn shàng chéng qīn亲上成亲谓原是亲戚，又再结姻亲。元·关汉卿《调风月》第一折：“怕不依随蒙君一夜恩，争奈忒达地忒知根，兼上亲上成亲好对门。”
gōng chéng yè jiù功成业就成：成功；业：事业。建立了功绩，事业有成就。指功绩与名利都得到。范长江《塞上行·行纪·忆西蒙》：“岳飞功成业就之时，即高宗寝时不安之日。”
shào nián lǎo chéng少年老成老成：经历多。阅历广。懂得人情事故。人虽年轻；却很老练稳重。汉 赵岐《三辅决录 韦康》：“韦元将年十五，身长八尺五寸，为郡主簿。杨彪称曰：‘韦主簿年虽少，有老成之风，昂昂千里之驹。’”
xuè liú chéng chuān血流成川形容被杀的人极多。清·钱彩《说岳全传》第41回：“打进番营来，如入无人之境，打得尸如山积，血流成川。”
xuè liú chéng hé血流成河形容被杀的人极多。明 罗贯中《三国演义》第39回：“杀得尸横遍野，血流成河。”
bù chéng qì不成器器：指人的度量、才干。不能成为有用的器物。多用以指人气质平庸，不能有所成就，没有什么出息。有时也指不学好，自甘堕落。西汉 戴圣《礼记 学记》：“玉不琢，不成器；人不学，不知道。”
yī bō wèi chéng，yī bō yǐ zuò一波未成，一波已作一个波浪还没形成，另一个波浪又起来了。宋·姜夔《白石道人诗说》：“波澜开阖，如在江湖中，一波未成，一波已作。”
chéng zé wéi wáng，bài zé wéi kòu成则为王，败则为贼旧指成功了就是合法的，失败了就是非法的。明·罗贯中《平妖传》第31回：“单枪匹马领三军，成则为王，败则为贼。”
fàng xià tú dāo，lì biàn chéng fó放下屠刀，立便成佛放：安放，搁置；屠刀：宰杀牲畜的刀。佛教语，劝人改恶从善。比喻作恶的人决心改过，就能变成好人。明·彭大翼《山堂肆考·微集》第一卷：“屠儿在涅槃会上，放下屠刀，立便成佛。”
chéng qún zuò duì成群作队见“成群结队”。《水浒传》第一○四回：“更有那村姑农妇，丢了锄麦，撇了灌菜，也是三三两两，成群作队……呆呆地立着，等那粉头出来。”
gǎi shì chéng fēi改是成非是：正确的，对的；非：错误的。把正确的改成错误的。指颠倒是非。元·岳伯川《铁拐李》第三折：“俺请受了人几文钱改是成非，似这般所为，碜可可的话取民心髓。”
chéng bāng jié duì成帮结队犹成群结队。徐慎《四书记》：“同志，你们成帮结队，拉这沙子干啥用的？”
qí kāi dé shèng，mǎ dào chéng gōng旗开得胜，马到成功令旗一挥，战马一到就取得了胜利。比喻事情进展顺利，一开始就取得成功明·周楫《西湖二集·刘伯温荐贤平浙中》：“所以旗开得胜，马到成功，攻城略地如风卷残云。”
xiāng dài ér chéng相待而成相互辅助以取得成功东汉·班固《汉书·魏相丙吉传赞》：“故经渭君为元首，臣为股肱，明其一体，相待而成也。”
yī jǔ chéng míng一举成名原指一旦科举及举；就会名闻天下。现在指因某一件事一下子就出了名。唐 韩愈《国子监司业窦公墓志铭》：“公一举成名而东。”
táo lǐ bù yán，xià zì chéng xī桃李不言，下自成蹊。原意是桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。西汉 司马迁《史记 李将军列传论》：“谚曰：‘桃李不言，下自成蹊。’此言虽小，可以谕大也。”
diǎn tiě chéng jīn点铁成金原指古代方士能用丹药将铁（石）点化成金子；现多比喻修改文章、绘画或摘引词句略加改动即成佳作妙语。也比喻教师善于开导学生。宋 黄庭坚《答洪驹父书》：“古之能为文章者，真能陶冶万物，虽取古人之陈言入于翰墨，如灵丹一粒，点铁成金也。”
jī shàn chéng dé积善成德善：善行，好事；德：高尚的品德。长期行善，就会形成一种高尚的品德。《荀子·劝学》：“积善成德，而神明自得。”
bài shì yǒu yú，chéng shì bù zú败事有余，成事不足指非但办不好事情，反而常常把事情搞坏。茅盾《子夜》九：“此等聚众骚扰的行径，分明是没有教育的人民一时间的冲动罢了！败事有余，成事不足。”
mò shǒu chéng guī墨守成规墨守：战国时墨翟善于守城；故称善守为“墨守”；后指固执不变地遵循为墨守；成规：现成地规矩、制度。固执守旧；死报着老规矩不放；不思改革进取。清 黄宗羲《钱退山诗文序》：“如钟嵘之《诗品》，辨体明宗，固朱尝墨守以为准的也。”
zì chéng yī jiā自成一家在某种学术、艺术或技术上有独创的见解或独特的做法；形成自己的体系和风格。也作“自出一家”。唐 刘知几《史通 载言》：“又诗人之什，自成一家，故风雅比兴，非三传所取。”
sān yuàn chéng fǔ三怨成府言与三人结怨则仇恨集身，难以免祸。
xí guàn chéng zì rán习惯成自然习惯了就成为很自然的事了。东汉 班固《汉书 贾谊传》：“少成若天性，习惯若自然。”
lì dì chéng fó立地成佛佛家劝善之语；禅宗认为人人都有佛性；只要弃恶从善；立即可以成佛。宋 释普济《五灯会元》：“广额正是个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛。”
zhī chǔ chéng mén织楚成门形容房屋简陋。南朝梁·沈约《郊居赋》：“织宿楚以成门，籍外扉而为户。”
xiāng yìng chéng qù相映成趣相映：对照；趣：兴味。相互衬托着；显得很有趣味；很有意思。朱自清《“子夜”》：“写冯云卿等三人作公债而失败，那不过点缀点缀，取其与吴赵两巨头相映成趣，觉得热闹些。”
yī cù ér chéng一蹴而成见“一蹴而就”。邹韬奋《什么事不可能》：“赖奥维一九○三年的飞机也还不是一蹴而成的。”
jiǔ bìng chéng yī久病成医人病久了；也就像医生一样熟知医理药性。比喻经过多次磨难而学会解决问题的方法。左丘明《左传 定公十三年》：“三折肱，知为良医。”战国 楚 屈原《九间 惜育》：“九折臂而成医兮。”汉 王逸注：“言人九折臂，更历方药，则成良医。”
xí fēi chéng shì习非成是对某些错误事情习惯了，反以为本来就是对的。西汉 扬雄《法言 学行》：“习乎习，以习非之胜是，况习是之胜非乎？”
chéng rén zhī měi成人之美成：成全；帮助；美：好事。成全别人的好事。也指帮助别人实现其美好的愿望。先秦 孔子《论语 颜渊》：“君子成人之美，不成人之恶。”
cāo hàn chéng zhāng操翰成章操：持，拿；翰：鸟毛，借指毛笔。拿起笔来就写成文章，形容文思敏捷。晋 陈寿《三国志 魏志 徐幹传》：“幹为司空军谋祭酒掾属，五宫将文学。”裴松之注引《先贤行状》：“幹清玄体道，六行修备，聪识洽闻，操翰成章。”
shì chéng qí hǔ势成骑虎情势像骑在老虎背上一样；很难下来。比喻已在进行中的事情；迫于情势；欲罢不能。清 吴璿《飞龙全传》：“心里其实害怕；无奈势成骑虎，只得勉强要去厮杀。”
gōng bài chuí chéng功败垂成垂：接近；将近。事情在快要成功的时候失败了。多含有惋惜之意。《晋书 谢玄传论》：“庙算有余，良图不果；降龄何促，功败垂成。”
gōng chéng shì lì功成事立成：成功。建立了功绩，事业有成就。指功绩与名利都得到。晋·陈寿《三国志·蜀志·先王传》：“然后功成事立，臣等退伏矫罪，虽死无恨。”
jù shā chéng tǎ聚沙成塔聚：聚集。把细沙堆积成高塔。比喻积少成多。《妙法莲华经 方便品》：“乃至童子戏，聚沙为佛塔。”
zǐ yù chéng yān紫玉成烟指少女逝世。
xí yǔ xìng chéng习与性成性：性格。长期习惯于怎样，就会形成怎样的性格。有习惯成自然的意思。《尚书 太甲上》：“兹乃不义，习与性成。”
wǔ bù chéng shī五步成诗唐史青能五步成诗。后用以比喻才思敏捷。清沈炳震《唐诗金粉·敏悟》：“青上书自荐能诗，云：‘子建七步，臣五步之内可塞明诏。’明皇试以除夕、上元、竹火笼等诗，应口而出。上称赏，授以官。”今存《应诏赋得除夜》一首，见《全唐诗》卷一一五。清·沈炳震《唐诗金粉·敏悟》：“青上书自荐能诗，云：‘子建七步，臣五步之内可塞明诏。’明皇试以除夕、上元、竹火笼等诗，应口而出。上称赏，授以官。”今存《应诏赋得除夜》一首，见《全唐诗》卷一一五。
shī bài shì chéng gōng zhī mǔ失败是成功之母母：先导，根源。失败往往是成功的先导。指从失败中吸取教训就能取得胜利。毛泽东《中国革命战争的战略问题》：“经验对于干部是必需的，失败是成功之母。”
bǎi rěn chéng jīn百忍成金形容忍耐的可贵。《旧唐书 孝友传 张公艺》：“郓州寿张人张公艺，九代同居……麟德中，高宗有事泰山，路过郓州，亲幸其宅，问其义由。其人请纸笔，但书百余‘忍’字。”
chéng rén qǔ yì成仁取义仁：仁爱；义：道义；正义。指为了崇高的事业而就义。先秦 孔子《论语 卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
yù chéng qí shì玉成其事玉成：成全，内含客气的意思。成全那件事情。明 冯梦龙《东周列国志》第八回：“大夫能玉成其事，请以白璧二双，黄金百镒为献。”
diǎn shí chéng jīn点石成金比喻修改文章时稍稍改动原来的文字，就使它变得很出色。宋 胡仔《苕溪渔隐丛话后集 孟浩然》：“诗句以一字为工，自然颖异不凡，如灵丹一粒，点石成金也。”
chéng yāo zuò guài成妖作怪怪：妖怪。变成精灵妖怪危害人间。明·罗贯中《平妖传》第22回：“似此成妖作怪，决留他不得了，只教他离了我家便了。”
xiāng xí chéng sú相习成俗习：习惯于。相互因袭，而形成一种习俗。清·戴震《孟子字义疏证·理》：“今虽至愚人，悖戾恣睢，其处断一事，责诘一人，莫不辄曰理者，自宋以来，始相习成俗。”
zhāo chéng mù huǐ朝成暮毁形容翻新之速。《宋书 少帝记》：“穿池筑观，朝成暮毁，征发工匠，疲极兆民。”
fàn làn chéng zāi泛滥成灾泛滥：江河湖泊的水四处溢出。指江河湖泊的水漫溢横流；造成灾害。也比喻有害的思想言行到处传播；成为祸患。先秦 孟轲《孟子 滕文公上》：“洪水横流，泛滥于天下。”
kè shǒu chéng xiàn恪守成宪谨守既定的法令，毫不通融。《元史·完泽传》：“元贞以来，朝廷恪守成宪，诏书屡下，散财发粟，不惜巨万，以颁赐百姓，当时以贤相称之。”
jiā chéng yè jiù家成业就谓有了家产。《红楼梦》第十九回：“如今爹虽没了，你们却又整理的家成业就，复了元气。”
xiāng fǔ xiāng chéng相辅相成相：互相；辅：帮助；成：促成。指两件事物互相配合；互相辅助；缺一不可。明·张岱《历书眼序》：“诹日者与推命者必相辅而行；而后二者之说始得无蔽。”
shì bài chuí chéng事败垂成事情在快要成功的时候失败了。明·梁辰鱼《浣纱记·乞降》：“九仞为山，功亏一篑，料想不劳而集，事败垂成。”
pān bìn chéng shuāng潘鬓成霜潘：晋代诗人潘岳。指中年鬓发开始发白。晋·潘岳《秋兴赋并序》：“斑鬓髟以承弁兮，素发飒以垂领。”
yǒu zhì jìng chéng有志竟成竟：终于。只要有决心，有毅力，事情终究会成功。《后汉书·耿弇传》：“将军前在南阳，建此大策，常以为落落难合，有志者事竟成也。”
jī shā chéng tān积沙成滩比喻积少成多。《人民日报》1970.12.30：“虽然鱼群分散，但捕一网得一网，积沙成滩，化小胜为大胜，使淡季也取得较好的收获。”
qì bù chéng shēng泣不成声泣：低声哭。哭得噎住了；连声音也发不出来。形容极度悲伤。汉 赵晔《吴越春秋 越王无余外传》：“尧崩，禹服三年之丧，如丧考妣，昼夜哭泣，气不属声。”
gāo bù chéng dī bù jiù高不成低不就高者无力得到，低者又不屑迁就。形容求职或婚姻上的两难处境。宋 陈师道《宿柴城》诗：“起倒不供聊应俗，高低莫可只随缘。”
bō lán lǎo chéng波澜老成波澜：波涛，形容文章多起伏；老成：指文章很老练。形容文章气势雄壮，语句老练。唐 杜甫《敬赠郑谏议十韵》诗：“思飘云物外，律中鬼神惊。毫发无遗憾，波澜独老成。”
jì chéng shì shí既成事实既：已经；已然。已经形成事实。唐 杜甫《雨不绝》诗：“鸣雨既过渐细微，映空摇扬如丝飞。”
gōng chéng míng suì功成名遂遂；成功。建立了功绩；有了名声。墨翟《墨子 修身》：“名不徒生，而誉不自长。功成名遂，名誉不可虚假。”
chéng qún jié dǎng成群结党见“成群集党”。郭沫若《中国古代社会研究》第二篇第二章第二节：“但是这人却是鬼计多端，有不少的成群结党的党徒。”
gāo bù chéng，dī bù jiù高不成，低不就高而合意的，做不到或得不到；做得了、能得到的，又认为低而不肯做或不肯要（多指选择工作或配偶）。宋·陈师道《宿柴城》诗：“起倒不供聊应俗，高低莫可只随缘。”
bǎi wú yī chéng百无一成百：很多；成：成就。指一事无成。清 曾国藩《复陈右铭太守书》：“在军日久，举业益荒，忽忽衰老，百无一成。”
chéng shì bù shuō成事不说说：解说。原指事情已成，不要在解说；后指事情已过，不要再解说。《论语 八佾》：“子闻之曰：\'成事不说，遂事不谏，既往不咎。\'邢昺疏：\'事已成不可复说也。\'
chéng suàn zài xīn成算在心心中早已经算计好了如何应付的办法。宋·孔平仲《续世说·巧艺》：“李存进欲造浮桥，军吏曰：‘河桥须竹索……今无竹石，窃虑难成。’存进曰：‘吾成算在心，必有所立。’”
gōng chéng bù jū功成不居居：承当，占有。原意是任其自然存在，不去占为己有。后形容立了功而不把功劳归于自己。先秦 李耳《老子》：“生而不有，为而不恃，功成而不居。”
fàng xià tú dāo，lì dì chéng fó放下屠刀，立地成佛佛家劝人改恶从善的话。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。宋 朱熹《朱子语类》第30卷：“只不迁不贰，是甚力量，便见工夫，佛家所谓放下屠刀，立地成佛。”
xiōng wú chéng zhú胸无成竹谓心中没有完整的谋划打算。清·刘献廷《广阳杂记》第四卷：“不熟此书，则胸无成竹，虽有其志，何从措手？”
jí yè chéng qiú集腋成裘集：聚集；腋：狐腋下的皮毛。狐狸腋下的皮毛虽小；但聚集起来就能制成皮衣。比喻积少成多。《慎子 知忠》：“故廊庙之材，盖非一木之枝也；粹白之裘，盖非一狐之皮也。”
diǎn jīn chéng tiě点金成铁用以比喻把好文章改坏。也比喻把好事办坏。宋 释道原《景德传灯录 真觉大师灵照》：“问：‘还丹一粒，点铁成金；至理一言，点凡成圣。请师一点。’师曰：‘还知齐云点金成铁吗？’曰：‘点金成铁，未之前闻。至理一言，敢希垂示！’
shì bái chéng hēi视白成黑视：看。把白色看成黑色。比喻颠倒美丑是非。唐·柳宗元《瓶赋》：“视白成黑，颠倒妍媸。”
zuò guān chéng bài坐观成败坐在一边；观察别人的成败；即对别人的成功或失败持旁观的态度。西汉 司马迁《史记 田叔列传》：“见兵事起，欲坐观成败；见胜者欲合从之，有两心。”
yǒu zhì zhě shì jìng chéng有志者事竟成者：人；竟：终于；成：成功。有志气的人；最后一定成功。南朝 宋 范晔《后汉书 耿渰传》：“将军前在南阳，建此大策，常以为落落难合，有志者事竟成也。”
xià bǐ chéng wén下笔成文一下笔就很快写成文章。形容文思敏捷，才华横溢。清·荑荻散人《玉娇梨》第一回：“舍甥女不但诗才高美，且无书不读，下笔成文，千言立就。”
xué chéng wén wǔ yì，huò yǔ dì wáng jiā学成文武艺，货与帝王家艺：技艺；货：财物。学成文武全才，以求得皇帝的赏识重用。明·冯梦龙《喻世明言》第19卷：“陈辛曰：‘我正是学成文武艺，货与帝王家。’不数日，去赴选场，偕众伺候挂榜。”
mǎ dào chéng gōng马到成功战马一到阵前就取得胜利。形容迅速取得成就。元 张国宾《薛仁贵》楔子：“凭着您孩儿学成武艺，智勇双全，若在两阵之间，怕不马到成功。”
tài shān bù ràng tǔ rǎng，gù néng chéng qí gāo泰山不让土壤，故能成其高让：推辞，拒绝。泰山不排除细小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物。清·张岱《岱志》：“泰山不让土壤，故能成其高。未到泰山者，泰山壁立千丈，不藉寸土，栉沐甚净。”
wú wéi ér chéng无为而成谓不倚外力而自然有所成就。西汉·戴圣《礼记·中庸》：“不见而章，不动而变，无为而成。”
bù dǎ bù chéng qì不打不成器打：打磨，打造。不打造就不能成为有用的器物。比喻不教育就不成材，没出息。艾煊《大江风雷》第二部：“这孩子性子野，你不要姑息他，打、骂都可以，就是不要将就他。不打不成器……”
hèn tiě bù chéng gāng恨铁不成钢怨恨铁不能被炼成钢。形容对所期望的人要求严格；恨他不争气；迫切希望他变得更好。清 曹雪芹《红楼梦》第96回：“只为宝玉不上进，所以时常恨他，也不过是‘恨铁不成钢’的意思。”
tài shān bù ràng tǔ rǎng，gù néng chéng qí dà泰山不让土壤，故能成其大让：推辞，拒绝。泰山不排除细小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物。秦·李斯《上书秦始皇》：“是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。”
bù yǐ guī jǔ，bù néng chéng fāng yuán不以规矩，不能成方圆比喻做事要遵循一定的法则。《孟子·离娄上》：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆。”
nòng qiǎo chéng zhuō弄巧成拙弄：卖弄；耍弄；巧：灵巧；拙：愚笨。本想卖弄聪明；做得好些；结果却做了蠢事或把事情弄糟。宋 黄庭坚《拙轩颂》：“弄巧成拙，为蛇画足。”
shì wú sān bù chéng事无三不成谓办事非经多次努力不会轻易成功。明 吴承恩《西游记》第八十三回：“常言道，事无三不成，你进洞两遭了，再进去一遭，管情救出师父来也。”
xīng xīng zhī huǒ，suì chéng liáo yuán星星之火，遂成燎原一点点小火星可以烧掉大片原野。比喻开始时微小，但有远大发展前途的新事物。明·张居正《答云南巡抚何莱山论夷情》：“究观近年之事，皆起于不才武职、贪黩有司及四方无赖奸徒窜入其中激而构扇之，星星之火，遂成燎原。”
xiōng yǒu chéng zhú胸有成竹原指画竹子在动笔之前脑子里先有竹子的完整形象。现比喻做事情动手之前心里已有主意；有打算或有把握。成：完全的。宋 苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》：“故画竹，必先得成竹于胸中。”
mù yǐ chéng zhōu木已成舟木头已经做成了船。比喻事情已成定局；不可挽回。清 夏敬渠《野叟曝言》：“据你说来，则木已成舟，实难挽回了？”
tài shān bù cí tǔ rǎng，gù néng chéng qí gāo泰山不辞土壤，故能成其高泰山不排除细小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物。太平天国·洪秀全《原道醒世训》：“是以泰山不辞土壤，故能成其高；河海不择细流，故能就其深。”
zhǐ yào gōng fū shēn，tiě chǔ mó chéng zhēn只要功夫深，铁杵磨成针谚语。比喻只要有决心，肯下功夫，多么难的事也能做成功。宋 祝穆《方舆胜览 眉州 磨针溪》：“过是溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：‘欲作针。’太白感其意，还卒业”。
pīn dé gōng fū shēn，tiě chǔ mó chéng zhēn拼得工夫深，铁杵磨成针铁杵：铁棒槌。只要肯花大功夫，即使铁棒槌也能磨成绣花针。比喻只要肯花力气，事情一定能成功元·虞韶《日记故事》：“道逢一老妪，磨铁杵。白问：‘将欲何用？’曰：‘欲作针。’白感其言，遂还卒业。”
gōng dào zì rán chéng功到自然成下了足够功夫，事情自然就会取得成效。明·吴承恩《西游记》第43回：“这师父原来只是思乡难息！若要那三三行满，有何难哉！常言道：‘功到自然成’哩！”
xué rú niú máo，chéng rú lín jiǎo学如牛毛，成如麟角牛毛：比喻多；麟角：麒麟的角，比喻少。学的人很多，学成的人极少。形容要学业有成极不容易。南宋·王应麟《困学纪闻》第13卷：“学如牛毛，成如麟角，出蒋之《万机论》。”
hǎo shì chéng shuāng好事成双指好事同时到来。高阳《胡雪岩全传·平步青云》中册：“郁四会心一笑，听他的话，抽足了鸦片，静待好事成双。”
bù chéng fāng yuán不成方圆方圆：借指规矩。形容言语行动没有规矩，不成样子。战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不成方圆。”
chéng qún dǎ huǒ成群打伙见“成群结伙”。杨朔《雪花飘飘》：“桃树爷爷吹唢呐也真吹得好，不但会用嘴吹，还会用鼻孔眼，一吹起来引得孩子们成群打伙地围着他转。”
dà qì wǎn chéng大器晚成大器：大的材料；比喻人才。原指大的材料需要长时间才能成器。后指能担当大事的人要经过长期锻炼；成名往往较晚；也用作对长期不得意的人的一种安慰。先秦 李耳《老子》：“大器晚成，大音希声。”
bàng bìng chéng zhū蚌病成珠比喻因不得志而写出好文章来。西汉 刘安《淮南子 说林训》：“明月之珠，蚌之病而我之利。”
chéng jiā lì yè成家立业成家：组成家庭；即结婚；立业：建立事业。指能独立生活或建立某种事业。宋 释普济《五灯会元 定山惟素山主》：“问：‘牛头未见四祖时如何？’师曰：‘成家立业。’曰：‘见后如何？’师曰：‘立业成家。’”
chéng jǐ chéng wù成己成物自身有所成就，也要使自身以外的一切有所成就。西汉 戴圣《礼记 中庸》：“诚者，非自成己而已也，所以成物也。成己，仁也；成物，知也。性之德也，合内外之道也。”

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