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成语解释出处
yī bō wèi chéng，yī bō yǐ zuò一波未成，一波已作一个波浪还没形成，另一个波浪又起来了。宋·姜夔《白石道人诗说》：“波澜开阖，如在江湖中，一波未成，一波已作。”
yī jiàng gōng chéng wàn gǔ kū一将功成万骨枯指一个将帅功成名就要以上万人的死亡为代价。唐·曹松《已亥岁感事》诗：“泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。”
lì dì chéng fó立地成佛佛家劝善之语；禅宗认为人人都有佛性；只要弃恶从善；立即可以成佛。宋 释普济《五灯会元》：“广额正是个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛。”
chéng qiān shàng wàn成千上万成：达到一定数量；上：达到一定程度或数量。累计成千；达到万数。形容数量极多。也作“成千成万”、“成千累万”。清 文康《儿女英雄传》第30回：“他看着那乌克斋、邓和公这班人，一帮动辄就是成千累万，未免就把世路人情看得容易了。”
gōng chéng yè jiù功成业就成：成功；业：事业。建立了功绩，事业有成就。指功绩与名利都得到。范长江《塞上行·行纪·忆西蒙》：“岳飞功成业就之时，即高宗寝时不安之日。”
nǎo xiū chéng nù恼羞成怒恼：气恼；羞：羞臊。指由于气恼、羞臊而大怒。清 李宝嘉《官场现形记》第六回：“那抚台见是如此，知道王协台有心瞧他不起，一时恼羞成怒。”
bù chéng fāng yuán不成方圆方圆：借指规矩。形容言语行动没有规矩，不成样子。战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不成方圆。”
wèi rán chéng fēng蔚然成风形容某件事发展盛行；形成一种良好风气。蔚然：草木茂盛的样子。范文澜《中国通史》第三编第七章第八节：“日本国内，自望族以至一般文士，摹仿唐诗蔚然成风。”
chéng qún dǎ huǒ成群打伙见“成群结伙”。杨朔《雪花飘飘》：“桃树爷爷吹唢呐也真吹得好，不但会用嘴吹，还会用鼻孔眼，一吹起来引得孩子们成群打伙地围着他转。”
tài shān bù ràng tǔ rǎng，gù néng chéng qí gāo泰山不让土壤，故能成其高让：推辞，拒绝。泰山不排除细小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物。清·张岱《岱志》：“泰山不让土壤，故能成其高。未到泰山者，泰山壁立千丈，不藉寸土，栉沐甚净。”
xiàn chéng fàn现成饭现成的饭食，已做成的饭。指坐享其成。明·冯梦龙《喻世明言》第十卷：“父亲今年七十九，明年八十齐头了，何不把家事交卸与孩儿掌管，吃些现成茶饭，岂不为美？”
yī jǔ chéng míng一举成名原指一旦科举及举；就会名闻天下。现在指因某一件事一下子就出了名。唐 韩愈《国子监司业窦公墓志铭》：“公一举成名而东。”
nòng qiǎo chéng zhuō弄巧成拙弄：卖弄；耍弄；巧：灵巧；拙：愚笨。本想卖弄聪明；做得好些；结果却做了蠢事或把事情弄糟。宋 黄庭坚《拙轩颂》：“弄巧成拙，为蛇画足。”
jiǔ bìng chéng yī久病成医人病久了；也就像医生一样熟知医理药性。比喻经过多次磨难而学会解决问题的方法。左丘明《左传 定公十三年》：“三折肱，知为良医。”战国 楚 屈原《九间 惜育》：“九折臂而成医兮。”汉 王逸注：“言人九折臂，更历方药，则成良医。”
tài shān bù ràng tǔ rǎng，gù néng chéng qí dà泰山不让土壤，故能成其大让：推辞，拒绝。泰山不排除细小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物。秦·李斯《上书秦始皇》：“是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。”
zhǐ yào gōng fū shēn，tiě chǔ mó chéng zhēn只要功夫深，铁杵磨成针谚语。比喻只要有决心，肯下功夫，多么难的事也能做成功。宋 祝穆《方舆胜览 眉州 磨针溪》：“过是溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：‘欲作针。’太白感其意，还卒业”。
shào nián lǎo chéng少年老成老成：经历多。阅历广。懂得人情事故。人虽年轻；却很老练稳重。汉 赵岐《三辅决录 韦康》：“韦元将年十五，身长八尺五寸，为郡主簿。杨彪称曰：‘韦主簿年虽少，有老成之风，昂昂千里之驹。’”
shì wú èr chéng事无二成谓公事和私事不能两全。《左传·成公八年》：“礼无加货，事无二成。”杜预注：“公私不两成。”
zhāo chéng mù huǐ朝成暮毁形容翻新之速。《宋书 少帝记》：“穿池筑观，朝成暮毁，征发工匠，疲极兆民。”
jī fēi chéng shì积非成是非：谬误；是：正确的东西。长期形成的谬误；久而久之被当作正确的。清 戴震《孟子字义疏证 原善序》：“治经之士，莫能综贯，习所见闻，积非成是，余言恐未足以振兹坠绪也。”
chéng qún jié dǎng成群结党见“成群集党”。郭沫若《中国古代社会研究》第二篇第二章第二节：“但是这人却是鬼计多端，有不少的成群结党的党徒。”
xíng mǎn gōng chéng行满功成行：道行；功：功德。指功德修炼已成，道行圆满，得道成仙。明·无名氏《李云卿》第四折：“今日乃李云卿行满功成之日，冲霄得道之时。”
jī tǔ chéng shān积土成山累土可以堆成山。比喻积小而成大。荀况《荀子 劝学》：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。”
yīn rén chéng shì因人成事依靠别人的力量办成事情。西汉 司马迁《史记 平原君虞卿列传》：“公等录录，所谓因人成事者也。”
xiāng yìng chéng qù相映成趣相映：对照；趣：兴味。相互衬托着；显得很有趣味；很有意思。朱自清《“子夜”》：“写冯云卿等三人作公债而失败，那不过点缀点缀，取其与吴赵两巨头相映成趣，觉得热闹些。”
kāi wù chéng wù开物成务开：开通，了解；务：事务。通晓尤物之理，得以办好各种事情。《周易 系辞上》：“夫《易》，开物成务，冒天下之道，如斯而已者也。”
bù yǐ guī jǔ，bù néng chéng fāng yuán不以规矩，不能成方圆比喻做事要遵循一定的法则。《孟子·离娄上》：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆。”
fàn làn chéng zāi泛滥成灾泛滥：江河湖泊的水四处溢出。指江河湖泊的水漫溢横流；造成灾害。也比喻有害的思想言行到处传播；成为祸患。先秦 孟轲《孟子 滕文公上》：“洪水横流，泛滥于天下。”
bǎi wú yī chéng百无一成百：很多；成：成就。指一事无成。清 曾国藩《复陈右铭太守书》：“在军日久，举业益荒，忽忽衰老，百无一成。”
ér nǚ chéng háng儿女成行可以把儿女排成一个行列。形容子女很多。唐·杜甫《赠卫八处士》：“昔别君未婚，儿女忽成行。”
tiě chǔ mó chéng zhēn铁杵磨成针杵：舂米或捶衣用的棒。将铁棒磨成细针。比喻只要有恒心，肯努力，做任何事情都能成功。宋 祝穆《方舆胜览 眉州 磨针溪》：“在象耳山下，世传李太白读书山中，未成弃去，过是溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：‘欲作针’太白感其意还，卒业。”
qǔ yì chéng rén取义成仁谓为正义而牺牲生命。语本《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”语出《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
qì bù chéng shēng泣不成声泣：低声哭。哭得噎住了；连声音也发不出来。形容极度悲伤。汉 赵晔《吴越春秋 越王无余外传》：“尧崩，禹服三年之丧，如丧考妣，昼夜哭泣，气不属声。”
pīn dé gōng fū shēn，tiě chǔ mó chéng zhēn拼得工夫深，铁杵磨成针铁杵：铁棒槌。只要肯花大功夫，即使铁棒槌也能磨成绣花针。比喻只要肯花力气，事情一定能成功元·虞韶《日记故事》：“道逢一老妪，磨铁杵。白问：‘将欲何用？’曰：‘欲作针。’白感其言，遂还卒业。”
hǎo mèng nán chéng好梦难成在睡眠时，要想做个好梦也是不轻而易举的。比喻美好的幻想难以变成现实。宋·聂胜琼《鹧鸪天·寄李之问》：“寻好梦，梦难成；有谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。
mù yǐ chéng zhōu木已成舟木头已经做成了船。比喻事情已成定局；不可挽回。清 夏敬渠《野叟曝言》：“据你说来，则木已成舟，实难挽回了？”
jī shǎo chéng duō积少成多一点一滴的积累；就会从少变多。东汉 班固《汉书 董仲舒传》：“众少成多，积小致钜。”
zhǐ yào gōng fū shēn，tiě chǔ mó chéng zhēn只要工夫深，铁杵磨成针比喻持之以恒，终必有成。功，亦作“工”。同“只要功夫深，铁杵磨成针”。程树榛《大学时代》第二十五章：“‘只要工夫深，铁杵磨成针。’你是个能下功夫的人，有肯动脑筋，自然都能干出个眉目来。”
lǎo xiū chéng nù老羞成怒由于羞愧到了极点，下不了台而发怒。清 文康《儿女英雄传》第16回：“那一个老羞成怒，就假公济私，把他参改，拿问在监。”
chéng rén qǔ yì成仁取义仁：仁爱；义：道义；正义。指为了崇高的事业而就义。先秦 孔子《论语 卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
gāo bù chéng，dī bù jiù高不成，低不就高而合意的，做不到或得不到；做得了、能得到的，又认为低而不肯做或不肯要（多指选择工作或配偶）。宋·陈师道《宿柴城》诗：“起倒不供聊应俗，高低莫可只随缘。”
shōu huí chéng mìng收回成命取消已公布的命令或决定。宋 郑兴裔《辞知庐州表》：“恭望皇帝陛下察臣之诚，鉴臣之拙，收回成命。”
yán zhī chéng lǐ言之成理之：代词；指所说的事。讲话讲得合乎道理。也作“言之有理”。先秦 荀况《荀子 非十二子》：“然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚众。”
shì bái chéng hēi视白成黑视：看。把白色看成黑色。比喻颠倒美丑是非。唐·柳宗元《瓶赋》：“视白成黑，颠倒妍媸。”
chéng nián lěi yuè成年累月一年又一年，一月又一月。形容时间长久。清 文康《儿女英雄传》第22回：“我那家左右没甚么可惦记的，平日的没事，还在这里成年累月的闲住着，何况来招呼姑娘呢？”
sān gè chòu pí jiàng，hé chéng yī gè zhū gě liàng三个臭皮匠，合成一个诸葛亮诸葛亮：三国时蜀国刘备的军师。比喻人多智广。毛泽东《组织起来》：“三个臭皮匠，合成一个诸葛亮，这就是说，群众有伟大的创造力。”
zhuó shǒu chéng chūn着手成春一动手便有了春意。比喻诗人、画家才思高雅；也比喻医生医术高明。着：接触；挨上。唐 司空图《二十四诗品 自然》：“俯拾即是，不取诸邻，俱道适往，着手成春。如逢花开，如瞻岁新。”
bù dǎ bù chéng qì不打不成器打：打磨，打造。不打造就不能成为有用的器物。比喻不教育就不成材，没出息。艾煊《大江风雷》第二部：“这孩子性子野，你不要姑息他，打、骂都可以，就是不要将就他。不打不成器……”
juān dī chéng hé涓滴成河涓滴：小水珠。一点一滴的水珠汇集起来就可以成为河流。形容积少成多。唐·杜甫《倦夜》：“重露成涓滴，稀量乍有无。”
bǎi liàn chéng gāng百炼成钢炼：冶炼。铁经过反复锤炼便成为坚韧的钢。比喻经过长期的、多次的锻炼；使人非常坚强。郭小川《保卫我们的党》诗：“点起斗争的烈火，使人在烈火中百炼成钢。”
zǐ yù chéng yān紫玉成烟指少女逝世。
bàng bìng chéng zhū蚌病成珠比喻因不得志而写出好文章来。西汉 刘安《淮南子 说林训》：“明月之珠，蚌之病而我之利。”
zuò guān chéng bài坐观成败坐在一边；观察别人的成败；即对别人的成功或失败持旁观的态度。西汉 司马迁《史记 田叔列传》：“见兵事起，欲坐观成败；见胜者欲合从之，有两心。”
diǎn tiě chéng jīn点铁成金原指古代方士能用丹药将铁（石）点化成金子；现多比喻修改文章、绘画或摘引词句略加改动即成佳作妙语。也比喻教师善于开导学生。宋 黄庭坚《答洪驹父书》：“古之能为文章者，真能陶冶万物，虽取古人之陈言入于翰墨，如灵丹一粒，点铁成金也。”
wǔ bù chéng shī五步成诗唐史青能五步成诗。后用以比喻才思敏捷。清沈炳震《唐诗金粉·敏悟》：“青上书自荐能诗，云：‘子建七步，臣五步之内可塞明诏。’明皇试以除夕、上元、竹火笼等诗，应口而出。上称赏，授以官。”今存《应诏赋得除夜》一首，见《全唐诗》卷一一五。清·沈炳震《唐诗金粉·敏悟》：“青上书自荐能诗，云：‘子建七步，臣五步之内可塞明诏。’明皇试以除夕、上元、竹火笼等诗，应口而出。上称赏，授以官。”今存《应诏赋得除夜》一首，见《全唐诗》卷一一五。
gǎi shì chéng fēi改是成非是：正确的，对的；非：错误的。把正确的改成错误的。指颠倒是非。元·岳伯川《铁拐李》第三折：“俺请受了人几文钱改是成非，似这般所为，碜可可的话取民心髓。”
xuàn bì chéng zhū眩碧成朱比喻颠倒是非。明屠隆《彩毫记 知几引退》：“宫闱萋菲，眩碧成朱，圣主应投杼。”
shēng mǐ zhǔ chéng shú fàn生米煮成熟饭比喻事情已经做成了，不能再改变。清·李宝嘉《官场现形记》第30回：“等到生米煮成熟饭，他老人家也赖不到那里去了。”
diǎn shí chéng jīn点石成金比喻修改文章时稍稍改动原来的文字，就使它变得很出色。宋 胡仔《苕溪渔隐丛话后集 孟浩然》：“诗句以一字为工，自然颖异不凡，如灵丹一粒，点石成金也。”
yī qì hē chéng一气呵成呵：呼气。一口气做成。形容文章结构紧凑；文气连贯。也比喻做一件事安排紧凑；迅速不间断地完成。明 胡应麟《诗薮 近体中》：“若‘风急天高’，则一篇之中句句皆律，一句之中字字皆律，而实一意贯穿，一气呵成。”
gōng chéng míng lì功成名立成：成功；名：名利。建立了功绩，名声也有了。指功绩与名利都得到。蔡东藩《民国通俗演义》第54回：“功成名立，偕老林泉，这是我的夙愿。”
sān rén chéng shì hǔ三人成市虎三个人谎报城市里有老虎，听者就信以为真。比喻谣言重复多次，就能使人信以为真西汉·刘安《淮南子·说山训》：“众议成林，无翼而飞，三人成市虎，一星能挠椎。”
gōng chéng shēn tuì功成身退身：自身，自己。指大功告成之后，自行隐退，不再复出。先秦 李耳《老子》：“功成、名遂、身退、天之道。”
qiào chéng qiào bài俏成俏败近似于成或败，谓非真成真败。战国·郑·列御寇《列子·力命》：“佹佹成者，俏成也，初非成也；佹佹败者，俏败者也，初非败也；故迷生于俏。”
yuē dìng sú chéng约定俗成指某些事物名称或行为规范是由人们共同认定或共同习惯形成的。约定：共同认定；俗成：形成习惯。先秦 荀况《荀子 正名》：“名无固宜，约之以命，约定俗成谓之宜，异于约则谓之不宜。”
wú huǎng bù chéng méi无谎不成媒谎：谎言。媒人说亲没有不说谎的。明·冯梦龙《醒世恒言》第七卷：“颜俊道：‘常言无谎不成媒。你与我包谎，只说十二分人才，或者该是我的姻缘，一说便就。”
huà fǔ chéng qí化腐成奇谓变坏为好，变死板为灵巧或变无用为有用。语本《庄子·知北游》：“是其所美者为神奇，所恶者为腐朽。臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。”语出《庄子·知北游》：“是其所美者为神奇，所恶者为腐朽。臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。”
xuè liú chéng hé血流成河形容被杀的人极多。明 罗贯中《三国演义》第39回：“杀得尸横遍野，血流成河。”
gōng bài chuí chéng功败垂成垂：接近；将近。事情在快要成功的时候失败了。多含有惋惜之意。《晋书 谢玄传论》：“庙算有余，良图不果；降龄何促，功败垂成。”
chéng bài zài cǐ yī jǔ成败在此一举举：举动。成功、失败就决定于这次行动了。指采取事关重大的行动。《晋书 苻坚载记上》：“成败之机，在斯一举。
chéng qún jié duì成群结队结成一群群；一队队。形容很多；自然给合在一起。也作“成群结伙”、“成群结伴”。明 罗贯中《三国演义》第95回：“忽然山中居民，成群结队，飞奔而来，报说魏兵已到。”
xiāng fǔ xiāng chéng相辅相成相：互相；辅：帮助；成：促成。指两件事物互相配合；互相辅助；缺一不可。明·张岱《历书眼序》：“诹日者与推命者必相辅而行；而后二者之说始得无蔽。”
xiōng wú chéng zhú胸无成竹谓心中没有完整的谋划打算。清·刘献廷《广阳杂记》第四卷：“不熟此书，则胸无成竹，虽有其志，何从措手？”
chéng shì bù shuō成事不说说：解说。原指事情已成，不要在解说；后指事情已过，不要再解说。《论语 八佾》：“子闻之曰：\'成事不说，遂事不谏，既往不咎。\'邢昺疏：\'事已成不可复说也。\'
qī bù chéng zhāng七步成章同“七步成诗”。明·罗贯中《三国演义》第七十九回：“丕又曰：‘七步成章，吾犹以为迟。汝能应声而作诗一首否？’”
xiōng yǒu chéng zhú胸有成竹原指画竹子在动笔之前脑子里先有竹子的完整形象。现比喻做事情动手之前心里已有主意；有打算或有把握。成：完全的。宋 苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》：“故画竹，必先得成竹于胸中。”
xí fēi chéng shì习非成是对某些错误事情习惯了，反以为本来就是对的。西汉 扬雄《法言 学行》：“习乎习，以习非之胜是，况习是之胜非乎？”
shī bài shì chéng gōng zhī mǔ失败是成功之母母：先导，根源。失败往往是成功的先导。指从失败中吸取教训就能取得胜利。毛泽东《中国革命战争的战略问题》：“经验对于干部是必需的，失败是成功之母。”
hèn tiě bù chéng gāng恨铁不成钢怨恨铁不能被炼成钢。形容对所期望的人要求严格；恨他不争气；迫切希望他变得更好。清 曹雪芹《红楼梦》第96回：“只为宝玉不上进，所以时常恨他，也不过是‘恨铁不成钢’的意思。”
chéng qún zuò duì成群作队见“成群结队”。《水浒传》第一○四回：“更有那村姑农妇，丢了锄麦，撇了灌菜，也是三三两两，成群作队……呆呆地立着，等那粉头出来。”
zì chéng yī jiā自成一家在某种学术、艺术或技术上有独创的见解或独特的做法；形成自己的体系和风格。也作“自出一家”。唐 刘知几《史通 载言》：“又诗人之什，自成一家，故风雅比兴，非三传所取。”
mò shǒu chéng guī墨守成规墨守：战国时墨翟善于守城；故称善守为“墨守”；后指固执不变地遵循为墨守；成规：现成地规矩、制度。固执守旧；死报着老规矩不放；不思改革进取。清 黄宗羲《钱退山诗文序》：“如钟嵘之《诗品》，辨体明宗，固朱尝墨守以为准的也。”
fā míng chéng yè发名成业发：显现。发扬名声，成就事业。唐·韩愈《司徒兼侍中中书令赠太尉许国公神道碑铭》：“一抵京师就明经试，退曰：‘此不足发名成业。’”
chéng yāo zuò guài成妖作怪怪：妖怪。变成精灵妖怪危害人间。明·罗贯中《平妖传》第22回：“似此成妖作怪，决留他不得了，只教他离了我家便了。”
xí yǔ xìng chéng习与性成性：性格。长期习惯于怎样，就会形成怎样的性格。有习惯成自然的意思。《尚书 太甲上》：“兹乃不义，习与性成。”
gōng chéng míng suì功成名遂遂；成功。建立了功绩；有了名声。墨翟《墨子 修身》：“名不徒生，而誉不自长。功成名遂，名誉不可虚假。”
yòu yú chéng jiàn囿于成见局限于原有的看法。
cāo hàn chéng zhāng操翰成章操：持，拿；翰：鸟毛，借指毛笔。拿起笔来就写成文章，形容文思敏捷。晋 陈寿《三国志 魏志 徐幹传》：“幹为司空军谋祭酒掾属，五宫将文学。”裴松之注引《先贤行状》：“幹清玄体道，六行修备，聪识洽闻，操翰成章。”
zhāo chéng xī huǐ朝成夕毁形容翻新之速。宋 苏轼《御试制科策》；“后宫之费不下一敌国，金玉锦绣之工，日作而不息，朝成夕毁，务以相新。”
kè shǒu chéng xiàn恪守成宪谨守既定的法令，毫不通融。《元史·完泽传》：“元贞以来，朝廷恪守成宪，诏书屡下，散财发粟，不惜巨万，以颁赐百姓，当时以贤相称之。”
xíng ér wèi chéng行而未成行：从事；成：成功。虽然行动了但没有成功。比喻时机还没有成熟《周易·乾》：“文言曰：隐而未见，行而未成，是以君子费用也。”
chéng zé wéi wáng，bài zé wéi kòu成则为王，败则为贼旧指成功了就是合法的，失败了就是非法的。明·罗贯中《平妖传》第31回：“单枪匹马领三军，成则为王，败则为贼。”
shì wú sān bù chéng事无三不成谓办事非经多次努力不会轻易成功。明 吴承恩《西游记》第八十三回：“常言道，事无三不成，你进洞两遭了，再进去一遭，管情救出师父来也。”
háo mò bù duō，jiāng chéng fǔ kē豪末不掇，将成斧柯豪，通“毫”。比喻祸害初萌生时若不加重视，酿成大患后再要消除，就很困难。《逸周书 观周》：“绵绵不绝，蔓蔓奈何？豪末不掇，将成斧柯。”孔晁注：“此言防患在微也。”
zhuó yì zāi huā huā bù fā，wú yì chā liǔ liǔ chéng yīn着意栽花花不发，无意插柳柳成荫着意：用心。有心栽种的花没开，无意插下的柳枝却成了一片柳荫。比喻存心想求得的没得到，不经意的却意外地取得了收获。元·关汉卿《鲁斋郎》第二折：“着意栽花花不发，等闲插柳柳成荫。”
qí kāi dé shèng，mǎ dào chéng gōng旗开得胜，马到成功令旗一挥，战马一到就取得了胜利。比喻事情进展顺利，一开始就取得成功明·周楫《西湖二集·刘伯温荐贤平浙中》：“所以旗开得胜，马到成功，攻城略地如风卷残云。”
jí yè chéng qiú集腋成裘集：聚集；腋：狐腋下的皮毛。狐狸腋下的皮毛虽小；但聚集起来就能制成皮衣。比喻积少成多。《慎子 知忠》：“故廊庙之材，盖非一木之枝也；粹白之裘，盖非一狐之皮也。”
dì píng tiān chéng地平天成平：治平；成：成功。原指禹治水成功而使天之生物得以有成。后常比喻一切安排妥帖。《尚书 大禹谟》：“地平天成，六府三事允治，万世永赖，时乃功。”
dǐng chéng lóng qù鼎成龙去《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡曈下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。”后以“鼎成龙去”指帝王去世。《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂胡曈下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。”
yǒu zhì zhě shì jìng chéng有志者事竟成者：人；竟：终于；成：成功。有志气的人；最后一定成功。南朝 宋 范晔《后汉书 耿渰传》：“将军前在南阳，建此大策，常以为落落难合，有志者事竟成也。”

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