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因篇幅关系，只列出前 100 个言的成语
成语解释出处
kǔ bù kān yán苦不堪言堪：能。苦痛至极；不能用言语来形容、表述。形容受苦极深。宋 李昌龄《刘贡父》：“晚年得恶疾，须眉堕落，鼻梁断坏，苦不可言。”
jiāo qiǎn yán shēn交浅言深跟交情浅的人谈心里话。西汉 刘向《战国策 赵策四》：“夫望人而笑，是和也；言而不称师，是庸说也；交浅而言深，是忠也。”
kǒu chū dā yán口出大言说大话。形容说话狂妄。明·冯梦龙《东周列国志》第七回：“御者见考叔口出大言，更不敢上前，且立住脚观看。”
liú yán fēi yǔ流言蜚语毫无根据的话；多指背后议论、诬蔑或挑拨离间的坏话。《明史 马孟桢传》：“入主出奴，爱憎由心，雌黄信口，流言蜚语，腾入禁庭，此士习可虑也。”
zhī wú bù yán，yán wú bù tīng知无不言，言无不听说的人，凡是知道的无不说出，听的人，没有一句话不接受。清·夏敬渠《野叟曝言》第49回：“此时素臣正在得君，真个知无不言，言无不听。旬月之内，把在京在外贪官污吏参劾殆尽。”
luò huā wú yán落花无言原来比喻诗的风格典雅。后比喻经受失败而无怨忿。唐·司空图《诗品·典雅》：“眠琴绿阴，上有飞瀑。落花无言，人淡如菊。”
yī yán bù fā一言不发一句话也不说。明 冯梦龙《喻世明言》卷一：“三巧儿听说丈夫把她休了，一言不发，啼哭起来。”
huì yán wū yǔ秽言污语指粗俗下流、不堪入耳的话。唐·宋若华、宋若昭《女语论·和柔章》：“莫学愚妇，不问根源，秽言污语，触突尊贤。”
nì ěr zhī yán逆耳之言听起来不舒服的话（多指尖锐、中肯的劝告或批评）。《史记·留侯世家》：“忠言逆耳利于行。”
yán zhōng shì yǐn言中事隐谓言语虽然委曲却中正不偏，论事虽然放纵却隐藏着精深的道理。语出《易·系辞下》：“其言曲而中，其事肆而隐。”语出《易·系辞下》：“其言曲而中，其事肆而隐。”
qiǎo yán rú huáng巧言如簧形容花言巧语，能说会道。《诗经·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣。”
huāng táng zhī yán荒唐之言指荒诞无稽的言论。战国·宋·庄周《庄子·天下篇》：“庄周闻其风而悦之，以谬悠之说，荒唐之言，无端崖之辞时恣纵而不戃。”
zì shí qí yán自食其言食：吞掉。自己把自己说出的话吞食了。形容说了话不算数。宋 欧阳修《穴一居士传》：“是将违其素志而自食其言。”
qiān yán wàn yǔ千言万语千句话万句话；形容话很多。《鹖冠子 世兵》：“千言万语，卒赏谓何？”
yǎ kǒu wú yán哑口无言像哑巴一样；说不出话来。形容理屈词穷的样子。明 冯梦龙《醒世恒言》第八卷：“一番言语，说得张六嫂哑口无言。”
yǐ mǎ qiān yán倚马千言倚马：靠着战马。倚靠在即将出发的战马前起草文件，千言立就。形容才思敏捷。南朝宋 刘义庆《世说新语 文学》：“桓宣武［桓温］北征，袁虎时从，被责免官。会须露布文，唤袁［袁宏］倚马前令作。手不掇笔，俄得七纸，殊可观。”
bèi yán luàn cí悖言乱辞指胡言乱语。《公孙龙子 白马论》：“以黄马为非马，而以白马为有马，此飞者入池，而棺椁异处，此天下之悖言乱辞也。”
yán cóng jì xíng言从计行见“言行计从”。《新唐书·李德裕传》：“武宗知而能任之，言从计行。”
zhì xiǎo yán dà知小言大知：通“智”。聪明才智不济，说话口气却很大。《新唐书·李道宗传》：“侯君集破高昌还，颇怨望。道宗尝从容奏言：‘君集知小言大，且为戎首。’……既而君集反，帝笑曰：‘如公素揣。’”
liú yán zhǐ yú zhì zhě流言止于智者没有根据的话，传到有头脑的人那里就不能再流传了。形容谣言经不起分析。《荀子 大略》：“流丸止于瓯臾，流言止于智者。”
néng yán kuài yǔ能言快语能说会道，言词敏捷爽利。元·高文秀《谇范叔》楔子：“欲遣一文武全备能言快语之士，往聘齐国。”
yán gāo zhǐ yuǎn言高旨远旨：题旨。言语很浅近，含义却很深远。《宋史·田锡传》：“《六经》则言高旨远，非讲求讨论，不可测其渊深。”
báo chún qīng yán薄唇轻言形容多嘴，说话随便。春秋 无名氏《灵枢经 逆顺肥瘦篇》：“瘦人者，皮薄色少，肉廉廉然，薄唇轻言。”
bù kě shèng yán不可胜言说不尽。形容非常多或到达极点。西汉 司马迁《史记 游侠列传》：“所藏活豪士以百数，其余庸人不可胜言。”
yán zhě wú zuì言者无罪言者：说话的人。指进言的人没有罪过。《诗经·大序》：“言之者无罪，闻之者足以戒。”
míng bù zhèng，yán bù shùn名不正，言不顺指名分不正或名实不符。先秦 孔子《论语 子路》：“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。”
yán zhě wú yì，tīng zhě yǒu xīn言者无意，听者有心说话的人不是有心的，听话的人却认真计较。高阳《胡雪岩全传·平步青云》中册：“言者无意，听者有心，这句话正触着阿珠的‘隐痛’，要想保持平静也不可能了。”
zhí yán zhèng sè直言正色谓言语正直，仪容严肃。《三国志·魏志·国渊传》：“每于公朝论议，常直言正色，退无私焉。”
zài guān yán guān，zài fǔ yán fǔ在官言官，在府言府官：古代保存档案文件的机构；府：古代保存财货的机构。指处在什么样的地位就说什么样的话西汉·戴圣《礼记·曲礼下》：“君命，大夫与士肄，在官言官，在府言府，在库言库，在朝言朝。”
jīn yù liáng yán金玉良言金、玉：比喻十分珍贵。良言：好话。比喻宝贵的劝告或教诲。元 王实甫《西厢记》第四本第三折：“小姐金玉之言，小生一一铭之肺腑。”
chén yán lǎo tào陈言老套陈旧的言词和套数。夏丐尊、叶圣陶《文心》十三：“专从书上去学文字，即使学的好，也只是些陈言老套，有什么用处呢？”
zhōng gòu zhī yán中冓之言中冓：内室。内室的私房话。也指有伤风化的丑话。《诗经·鄘风·墙有茨》：“中冓之言，不可道也。”《汉书·济川王明传》：“不窥人闺门之私，听闻中冓之言。”
tóng rì ér yán同日而言同“同日而论”。《晋书·郗鉴传》：“及愍怀太子之废，可谓柔而有正。武秋失节之士，何可同日而言！”
měi yǔ tián yán美语甜言说话像蜜糖一样甜。比喻为了骗人而说得动听的话清·褚人获《隋唐演义》第40回：“撺情掇趣，不是花，定然是酒。美语甜言笑口，偏有许多引诱。”
dé yán róng gōng德言容功德：妇德，品德。言：言辞。容：容貌。功：女红（旧指女子所做的针线活）。封建礼教要求妇女应具备的品德。《礼记·昏义》：“是以古者妇人先嫁三日……教以妇德、妇言、妇容、妇功。”
dǎng yán zhí shēng谠言直声谠言：公正的言论；直：正直的。公正的、正直的、理直气壮的言论。唐 白居易《唐河南元府君夫人墓志铭序》：“由校书郎拜左拾遗，不数月，谠言直声动于朝廷。”
lè bù kě yán乐不可言快乐得无法用言语形容。战国 楚 屈原《楚辞 大招》：“魂兮归徕！乐不可言只。”
mǎn zhǐ kōng yán满纸空言满纸都是废话。形容文章空洞，毫无内容。张庸《章太炎先生问答》：“若二三文人，假一题目，互相研究，满纸空言，何以谓之扰乱治安？”
yán yǔ xīn wéi言与心违言语与心意相违背。《吴子·图国》：“臣以见占隐，以往察来，主君何言与心违？”
yín yán liǎng yǔ淫言媟语轻狎的言词；淫秽猥亵的言词。唐·杜牧《唐故平卢军节度巡官陇西李府君墓志铭》：“淫言媟语，冬寒夏热，人人肌骨，不可除去。”
zhī wú bù yán知无不言凡是知道的没有不说的（言：说话）。形容发表意见毫无保留。《魏书 崔光传》：“臣之愚识，知无不言。”
yán xíng xiāng guǐ言行相诡诡：违反，违背。说的和做的相违背。指言行不一。《吕氏春秋·淫辞》：“言行相诡，不祥莫大焉。”
yán guī yú hǎo言归于好言：文言中用在句首的虚词；没有实际意义；归于：回到。指重新和好。先秦 左丘明《左传 僖公九年》：“凡我同盟之人，既盟之后，言归于好。”
yán lùn fēng shēng言论风生形容言谈议论时兴致很高，气氛活跃。清·袁枚《新齐谐·赵李二生》：“[书生]邀入坐，言论风生。”
yán xiào bù gǒu言笑不苟不随便谈笑。形容态度严肃庄重。《二刻拍案惊奇》卷二：“妙观变以师道自尊，妆模做样，尽自矜持，言笑不苟。”
yì yú yán wài溢于言外溢：水满外流，引申为超出。超出语言之外。指某种意思、感情通过语言文字充分表露出来。亦作“溢于言表”。叶圣陶《倪焕之》：“郑重叮咛的意思，溢于言外。”
yán xíng ruò yī言行若一见“言行抱一”。汉·刘向《列女传·齐田稷母》：“非义之事不计于心，非理之利不入于家，言行若一，情貌相副。”
nè yú yán，mǐn yú xíng讷于言，敏于行讷：语言迟钝；敏：敏捷。指说话谨慎，办事敏捷。春秋·鲁·孔丘《论语·里仁》：“君子欲讷于言而敏于行。”
tuō yú kōng yán托于空言指寄托所怀于文词议论。同“托之空言”。元·黄溍《格庵先生赵公阡表》：“道之不行，托于空言，显显赵公，则既有闻。”
dà yán qī rén大言欺人大言：夸大的言辞。说大话欺骗别人。明·罗贯中《三国演义》第43回：“军败于当阳，计穷于夏口，区区求救于人，而犹言‘不惧’，此真大言欺人也。”
yīng wǔ néng yán鹦鹉能言鹦鹉能学人说话。比喻要小心学舌的人，谨防走漏消息。宋·柳永《玉楼春》：“乌龙未睡定惊猜，鹦鹉能言防漏泄。”
dé róng yán gōng德容言功见“德言容功”。语出《礼记·昏义》。见“德言容功”。
tián yán mèi yǔ甜言媚语见“甜言软语”。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第二卷：“滴珠叹了一口气缩做一团，被吴大郎甜言媚语，轻轻款款，扳将过来。”
yán rén rén shū言人人殊殊：不同。说的话个个不同。指各人有各人的意见。西汉 司马迁《史记 曹相国世家》：“参尽召长老诸生，问所以安集百姓，如齐故诸儒以百数，言人人殊，参未知所定。”
yán shí wàng jiǔ言十妄九形容说话虚妄不实。元·尚仲贤《气英布》第三折：“咱则道舌刺刺言十妄九，村棒棒呼幺喝六。”
yī yán liǎng yǔ一言两语为数不多的几句话。《玉娇梨》第二回：“倒只愁儿子无真实之才，恐怕一言两语露出马脚。”
wú jī zhī yán无稽之言没有根据、无从查证的话。《尚书·大禹谟》：“无稽之言勿听，弗询之谋勿庸。”
piàn yán zhī yǔ片言只语片言：简单短少的几句话；只语：单个的字、词。短而小的几句话或指零碎的文字材料。明 袁宗道《李卓吾》：“读翁片言只语，辄精神百倍。”
guǎng kāi yán lù广开言路尽量创造使人们能充分发表意见的条件。南朝 宋 范晔《后汉书 来历传》：“朝廷广开言事之路，故且一切假贷。”
wēi yán sǒng tīng危言耸听指故意说些夸大的吓人的话；使人惊疑震动。耸听：使人听了吃惊；危言：使人吃惊的话。宋 吕祖谦《吕东莱文集》：“意者危言骇世，姑一快胸中之愤耶！”
háo yán kōng huà豪言空话内容空洞的大话
yào yán bù fá要言不烦要：简要；烦：烦琐。形容说话或写文章简明扼要；一点不罗嗦。三国 魏 管辰《管辂别传》：“可谓要言不烦也。”
bù gǒu yán xiào不苟言笑苟：苟且；随便。不随便说笑。指态度庄重、严肃。西汉 戴圣《礼记 曲礼上》：“不登高，不临深，不苟訾，不苟笑。”
zì bù dài yán自不待言大家心里明白，不必再用言语解释。
mù nè guǎ yán木讷寡言讷：说话迟钝。形容人不爱说话。《晋书·葛洪传》：“为人木讷，不好荣利，闭门却扫，未尝交游。”
liú yán hùn huà流言混话无根据无道理的言语。清·曹雪芹《红楼梦》第九回：“他到底念了些什么书！倒念了些流言混话在肚子里。”
chěng yī jiān yán成一家言指学问自成体系可派别。《新唐书·韩愈传》：“每言文章自汉司马相如、太史公、刘向、扬雄后，作者不世出，故愈深探本元，卓然树立，成一家言。”
wēi yán sǒng tīng危言悚听危言：使人吃惊的话。指故意说些夸大的吓人的话，使人惊疑震动。梁启超《米禁危言》：“我国民勿以吾为危言悚听也。”
mò mò wú yán嘿嘿无言不声不响，闭口无言明·冯梦龙《醒世恒言》第三卷：“仔细看着秦重，好生疑惑，心中甚是不悦，嘿嘿无言。”
shēn wēi yán qīng身微言轻微：卑微。地位低，说话不受人重视。《后汉书 孟尝传》：“臣前后七表言，故合浦太守孟尝，而身轻言微，终不蒙察。”
táo lǐ bù yán，xià zì chéng háng桃李不言，下自成行古谚语。比喻实至名归。晋 潘岳《太宰鲁武公诔》：“桃李不言，下自成行；德之休明，没能弥彰。”
yán sān yǔ sì言三语四形容人多嘴杂，议论纷纷。元 武汉臣《玉壶春》第三折：“欲待要去呵，又惹的人言三语四。”
yán wài zhī yì言外之意言：语言；之：助词；相当于“的”。言语之外的意思。指没有在话里或文章里明说出来的意思。也作“意在言外”。宋 叶梦得《石林诗话》下卷：“七言难于气象雄浑、句中有力，而纡余不失言外之意。”
táo lǐ bù yán，xià zì chéng xī桃李不言，下自成蹊。原意是桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。西汉 司马迁《史记 李将军列传论》：“谚曰：‘桃李不言，下自成蹊。’此言虽小，可以谕大也。”
bù yán ér yù不言而喻言：说明；喻：了解；明白。不用说就可以明白。战国 邹 孟轲《孟子 尽心上》：“君子所性，仁义礼智根于心，其生色也；晬然见于面，盎于背，施于四体，四体不言而喻。”
tú tuō kōng yán徒托空言白把希望寄托于空话。指只讲空话，而不实行。西汉 司马迁《史记 太史公自序》：“子曰： ‘我欲载之空言，不如见之于行事之深切著明也。’”
jìng yán yōng wéi静言庸违语言善巧而行动乖违。犹言口是行非。《尚书·尧典》：“静言庸违，象恭滔天。”
zài guān yán guān在官言官指处在什么样的地位就说什么样的话。西汉 戴圣《礼记 曲礼下》：“君命，大夫与士肄，在官言官，在府言府，在库言库，在朝言朝。”
yán qì bēi ruò言气卑弱说话的态度谦虚温顺。
jīn yù zhī yán金玉之言金玉：黄金和美玉。象黄金美玉那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。元 王实甫《西厢记》第四本第三折：“小姐金玉之言，小生一一铭之肺腑。”
shí yán ér féi食言而肥食言：失信。指不守信用，只图自己占便宜。先秦 左丘明《左传 哀公二十五年》：“是食言多矣，能无肥乎？”
zhí yán wù huì直言勿讳直率地说话，无所隐讳。同“直言无讳”。清 张廷玉《明史 弋谦传》：“尔群臣勿以前事为戒，于国家利弊、政令未当者，直言勿讳。”
tián yǔ huā yán甜语花言说的话像蜜糖一样甜。比喻为了骗人而说得美妙动听的话明·孙梅锡《琴心记·勉拨房赀》：“你风流惹下凄凉运，把那甜语花言心口全然不应。”
zhí yán gǔ huò直言贾祸直：坦率、直爽；贾：买，引伸为招致。指说话坦率的人会惹祸。先秦 左丘明《左传 成公十五年》：“子好直言，必及于难。”
nán yán zhī yǐn难言之隐言：说；隐：隐衷；隐情；藏在内心深处的事。难以说出口的隐衷。清 钱谦益《跋留庵》：“钱氏少为党魁，晚托禅悦，生平颇多壹郁难言之隐。”
fèi fǔ zhī yán肺腑之言肺腑：指内心。发自内心的真挚诚恳的话语。元 郑德辉《刍梅香》第二折：“小生别无所告，只索将这肺腑之言，实诉与小娘子。”
shèn yán shèn xíng慎言慎行言行都十分小心注意。
liú yán fēi yǔ流言飞语见“流言蜚语”。清·和邦额《夜谭随录·修鳞》：“流言飞语，何足凭信。”
yán ér bù xìn言而不信见“言而无信”。《淮南子·泰族训》：“施而不仁，言而不信，怒而不威，是以外貌为之者也。”
néng yán huì dào能言会道道：说，讲。形容口齿伶俐，很会说话清·李宝嘉《官场现形记》第六回：“这位侄少爷算得能言会道。”
gǔ yǔ cháng yán古语常言常言：习惯常说的话，如谚语、格言等。指流传时间久远，人们常说的话元·关汉卿《蝴蝶梦》第三折：“正按着陈婆婆古语常言。”
xìn yán bù měi信言不美信：真实。美：美妙，漂亮。真实的话未经加工，所以不美妙动听。春秋·楚·李耳《老子》第81章：“信言不美，美言不信。”
xiǎo xiǎo bù yán小小不言指细微的，不值得一提的。清 李宝嘉《官场现形记》第44回：“彼此顾交情，留个脸，小小不言的事情，我也不追究了。”
yán ér wú xìn言而无信信：信用。说话不算数；没有信用。原作“言而不信”。《穀梁传 僖公二十二年》：“言之所以为言者，信也；言而不信，何以为言？”
yī yán wéi dìng一言为定一句话说定了；不再更改。清 曹雪芹《红楼梦》：“贾琏笑道：‘你我一言为定。只是我信不过二弟，你是萍踪浪迹，倘然去了不来，岂不误了人家一辈子的大事。’”
xùn gé zhī yán训格之言指可以奉为行为准则的教诲之言。《孔子家语·五仪》：“所谓庸人者，心不存慎终之规，口不吐训格之言。”
yán xíng yī zhì言行一致说的和做的一样。形容人表里如一。宋 赵善璙《自警篇 诚实》：“自此言行一致，表里相应，遇事坦然，常有余裕。”
chàng suǒ yù yán畅所欲言畅：尽情；痛快；欲：想要。把心里要讲的话痛快地全部讲出来。也作“尽所欲言”。清 方苞《游丰台记》：“少长不序，卧起坐立，惟所便人，畅所欲言，举酒相属，向夕犹不能归。”
zǒng ér yán zhī总而言之总括起来说（总：总括；归纳）。《周易 系辞上》：“一阴一阳之谓道。”唐 孔颖达疏：“总而言之，皆虚无之谓也。”
yán bì yǒu zhòng言必有中中：关键的地方。不说则已；一说就说到点子上。指说话很中肯。先秦 孔子《论语 先进》：“子曰：‘夫人不言，言必有中。’”

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