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成语解释出处
wù wèi yán zhī bù yù勿谓言之不预不要说事先没有说过，表示事前已讲明白。清·李宝嘉《官场现形记》第19回：“一经觉察，白简无情，勿谓言之不预也。”
niú kǒu zhī xià牛口之下借指卑下的地位。《史记·商君列传》：“夫五羖大夫，荆之鄙人也。闻秦缪公之贤而原望见，行而无资，自粥于秦客，被褐食牛。期年，缪公知之，举之牛口之下，而加之百姓之上，秦国莫敢望焉。”《吕氏春秋·举难》等又载有宁戚饭牛得到齐桓公赏识的事。
tā shān zhī shí，kě yǐ gōng yù他山之石，可以攻玉他山：别的山。别的山上的石头。比喻能帮助自己提高见识改正缺点的外力。元·许名奎《忍经》：“尧夫解他山之石，可以攻玉。”
lián chéng zhī jià连城之价连城：连成一片的城池；价：价格。形容物品极为珍贵，价值极高。西汉·司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》：“赵惠文王时，得楚和氏璧。秦昭王闻之，使人遗赵王书，愿以十五城请易璧。”
bù néng dēng dà yǎ zhī táng不能登大雅之堂形容不够文雅。
zhé fù zhī jí辙鲋之急辙鲋：陷在干涸车辙中的鲫鱼。比喻因厄迫身。战国·宋·庄周《庄子·外物篇》：“车辙中有鲋鱼焉，曰‘我东海之波臣也，君岂有斗升之水而活我哉！’”
dào xuán zhī wēi倒悬之危倒悬：象人被倒挂着一样。比喻处境极端困难。《孟子 公孙丑上》：“当今之时，万乘之国，行仁政，民之悦之，如解倒悬也。
wèng zhōng zhī biē瓮中之鳖比喻已在掌握之中；逃跑不了的东西。瓮：大坛子；鳖：甲鱼。明 冯梦龙《警世通言 杜十娘怒沉百宝箱》：“孙富视十娘已为瓮中之鳖，即命家童送那描金文具，安放在船头之上。”
fǎn bǔ zhī sī反哺之私反哺：幼鸟长大后，衔食喂其母。比喻子女长大奉养父母，报答养育之恩。晋 成公绥《乌赋》：“雏既壮而能飞兮，乃衔食而反哺。”
hé shān zhī dé河山之德《诗·墉风·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜”。陆德明释文：“《韩诗》云：德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》：“如山凝然而重，如河渊然而深，皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。《诗·墉风·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜。”陆德明释文：“《韩诗》云：德之美貌。”王先谦《诗三家义集疏》：“如山凝然而重，如河渊然而深，皆以状德容之美。”
yī xiào le zhī一笑了之笑一笑就算了事。表示不予重视。沙汀《淘金记》：“那显然是幺长子对白酱丹的毒辣的讽刺；纵然他本人仅仅一笑了之。”
jīn lán zhī jiāo金兰之交像金石般坚固的交情。《汉书 韩信传》：“足下虽自以为与汉王为金石交，然终为汉王所擒矣。”
wú yuán zhī shuǐ，wú běn zhī mù无源之水，无本之木源：水源；本：树根。没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。《左传 昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原。”
fū shòu zhī xiāng肤受之愬指谗言。肤受，谓浮泛不实，或谓利害切身。春秋·鲁·孔丘《论语·颜渊》：“浸润之谮，肤受之愬，不行焉，可谓远也已矣。”
rán méi zhī jí燃眉之急燃眉：火烧眉毛。火烧眉毛那样地紧急。比喻事情非常急迫。《文献通考 市籴二》：“元祐初，温公入相，诸贤并进用，革新法之病民者，如救眉燃，青苗、助役其尤也。”
wèng tiān zhī jiàn瓮天之见瓮天：坐在瓮中观天，见天不大。比喻短浅的见识。宋·黄庭坚《再次韵奉答子由》诗：“似逢海若谈秋水，始觉醯鸡守瓮天。”
chǔ zhī tài rán处之泰然处：处理；对待；之：代词。泰：毫不在意很放心的样子。形容处理事情不慌不忙；沉着镇定。也指对事情无动于衷。也作“泰然处之”。先秦 孔子《论语 雍也》：“子曰：‘贤哉！回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。”宋 朱熹注：“颜子之贫如此，而处之泰然，不以害其乐。”
fù chē zhī zhé覆车之辙覆车：翻车；辙：车辙。翻车的辙迹。比喻失败的教训。《旧五代史·晋书·李专美传》：“若陛下不改覆车之辙，以赏无赖之军，徒困蒸民，存亡未可知也。”
xíng zhī yǒu xiào行之有效实行起来有成效。指某种方法或措施已经实行过；证明很有效用。西晋 张华《博物志 方士》：“皇甫隆遇青牛道士，姓封名君达，其论养性法则可施用，大略云……武帝行之有效。”
jiàng xiàng zhī qì将相之器将：将帅；相：宰相；器：度量，才干。有担任将帅或宰相的度量和才能。《后汉书·贾复传》：“贾君之容貌、志气如此，而勤于学，将相之器也。”
shī bài shì chéng gōng zhī mǔ失败是成功之母母：先导，根源。失败往往是成功的先导。指从失败中吸取教训就能取得胜利。毛泽东《中国革命战争的战略问题》：“经验对于干部是必需的，失败是成功之母。”
chū shēng zhī dú bù wèi hǔ初生之犊不畏虎比喻阅世不深的青年人敢说敢干，无所畏惧。姚雪垠《李自成》第一卷第十四章：“刚吃过早饭，人马全都汇齐，有些人震于闯王和李过的威名，不免惊惶，但有些人好像初生之犊不畏虎，磨拳擦掌地等待厮杀。”
lóng zhě zhī gē聋者之歌聋者学人唱歌，却听不到歌声，无以自乐。形容模仿别人的行为，实际上并不了解其中真义。《淮南子 原道》：“夫内不开于中，而强学问者，不入于耳而不着于心，此何以异于聋者之歌也，效人为之而无以自乐也，声出于口则越而散矣。”
ān shēn zhī chù安身之处指得以立足容身的地方。明 罗贯中《三国演义》第40回：“近闻刘景升病在危笃，可乘此机会，取彼荆州为安身之地，庶可拒曹操也。”
yī shí zhī biāo一时之标标：出色。一个时期里最出众的人物。南朝·宋·刘义庆《世说新语·品藻》：“王徐徐答曰：‘亡叔是一时之标，公是千载之英。’一坐欢然。”
bù zhèng zhī fēng不正之风不正当的社会风气。晋 葛洪《抱朴子 辩问》：“移不正之风，易流遁之俗。”
fàn fàn zhī tán泛泛之谈一般化地泛泛地谈谈（泛泛：浮浅不深入）。指讲话或写文章不深刻。孙犁《澹定集·<文艺增刊>辟栏说明》：“一切泛泛之谈，故弄玄虚，自我吹嘘之作，虽名家不收。”
hú tīng zhī shēng狐听之声指冰下水流之声。《水经注·河水一》引《述征记》：“冰始合，车马不敢过，要须狐行，云此物善听，冰下无水乃过，人见狐行方渡。”北齐颜之推《颜氏家训·书证》：“狐之为兽，又多猜疑，故听河冰无流水声，然後敢渡。”
yán zhī zhě wú zuì，wén zhī zhě zú yǐ jiè言之者无罪，闻之者足以戒言者：说话的人；闻者：听话的人；足：足以，值得；戒：警惕。指进言的人没有罪过，听的人足以引起警戒。《诗经·大序》：“言之者无罪，闻之者足以戒。”
zhuǎn shùn zhī jiān转瞬之间非常短暂的一瞬间。转瞬：转眼；一眨眼。清 黄宗羲《董在中墓志铭》：“若余于董氏，则有师友偲偲之力，而零落于转瞬之间，更可伤也。”
kūn dì zhī hǎo昆弟之好昆：哥哥。像兄弟一样要好。明·冯梦龙《东周列国传》第九十二回：“今秦楚嫁女娶妇，结昆弟之好，三晋莫不悚惧，争献地以事秦。”
bù shǎng zhī gōng不赏之功形容功劳极大。西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》：“臣闻勇略震主者身危，而功盖天下者不赏。”
bù yú zhī yù不虞之誉虞：料想；誉：称赞。没有意料到的赞扬。战国 邹 孟轲《孟子 离娄上》：“有不虞之誉，有求全之毁。”
dǒu shāo zhī rén斗筲之人斗：容十升。筲：竹器；容一斗二升。斗、筲都是容量不大的器具。像斗筲那样容量的人。形容人的气量狭小；见识短浅。亦用为自谦之词。先秦 孔子《论语 子路》：“斗筲之人，何足算也。”
gān chéng zhī jiàng干城之将干城：盾牌和城墙，比喻捍卫者。指保卫国家的大将。《诗经·周南·兔罝》：“纠纠武夫，公侯干城。”《孔丛子·居卫》：“今君处战国之世，选爪牙之士，而以二卵焉弃干城之将，此不可使闻于邻国者也。”
tiān fǔ zhī guó天府之国天府：天生的仓库；国：地区。原指土地肥沃、物产丰富的地区。后专指四川。西汉 刘向《战国策 秦策一》：“田肥美，民殷富，战车万乘，奋击百万，沃野千里，蓄积饶多，地势形便，此所谓天府，天下之雄国也。”
bù kān zhī shū不刊之书指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制。汉 扬雄《答刘歆书》：“是悬诸日月不刊之书也。”
jiǔ ér jiǔ zhī久而久之经过了相当长的时间。清 李绿园《歧路灯》第28回：“万一多嘴多舌，露出话来，人家一个年轻娃子，知他性情怎样的？久而久之，慢慢知晓便罢。”
wù wèi yán zhī bù yù yě勿谓言之不预也以后不要说没有跟你事先说过。指把话说在前面。清·李宝嘉《官场现形记》第19回：“一经觉察，白简无情，勿谓言之不预也。”
shàng wú piàn wǎ，xià wú chā zhēn zhī dì上无片瓦，下无插针之地头顶上没有一片瓦，肢底下没有插针的地方。形容一无所有，贫困到了极点。宋·释道原《景德传灯录》卷二十：“上无片瓦，下无卓锥，学人向什么处立？”
bēi zhī wú shèn gāo lùn卑之无甚高论表示只就浅易的说，没有什么过高难行的意见。东汉 班固《汉书 张释之传》：“释之既朝毕，因前言便宜事。文帝曰：‘卑之，毋甚高论，令今可行也。’”
nǚ liú zhī bèi女流之辈女流：妇女。妇女之流，带轻视的说法。明·伏雌教主《醋葫芦》第八回：“你女流之辈，但知其一，不知其二，老熊做阴阳的人，一惟酒食是图而已。”
yǐ lǘ zhī sī倚闾之思闾：古代里巷的门。靠在门上，想念亲人。指子女思念父母等。清·李绿园《歧路灯》第103回：“住了两个月，忽动力倚闾之思，遂买了回家人情物事。”
shí shì zhī yì，bì yǒu zhōng xìn十室之邑，必有忠信邑：指小城市。即使是十户人家的小城镇，也有忠信的人。指处处都有贤人。春秋·鲁·孔丘《论语·公冶长》：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”
chǔ gē zhī jì楚歌之计《汉书·高帝纪下》：“扞刘邦呴围羽垓下。羽夜闻汉军四面皆楚歌，知尽得楚地，羽与数百骑走，是以兵大败。”后因用“楚歌之计”谓攻心之术。《汉书·高帝纪下》：“扞刘邦呴围羽垓下。羽夜闻汉军四面皆楚歌，知尽得楚地，羽与数百骑走，是以兵大败。”
kǒu ěr zhī xué口耳之学指只知道耳朵进口里出的一些皮毛之见，而没有真正的学识。荀况《荀子 劝学》：“小人之学也，入乎耳，出乎口。”
dǒu shēng zhī shuǐ斗升之水比喻微薄的资助。庄周《庄子 外物》：“我东海之波臣也，君岂有斗升之水而活我哉？”
yī rì zhī zhǎng一日之长表示判断或处理事情有相当能力。南朝 宋 刘义庆《世说新语 品藻》：“论王霸之余策，览倚仗之要害，吾似有一日之长。”
gē bì zhī méng割臂之盟割臂：刺破胳臂；盟：盟约。原指春秋战国时鲁庄公与孟任割破胳臂，订下婚约。后泛指用割破手臂立誓宁约（指男女秘订婚约）。《左传·庄公三十二年》：“初，公筑台，临党氏，见孟任，从之。閟。而以夫人言，许之，割臂盟公。生子般焉。”
hé shì zhī bì，yè guāng zhī zhū和氏之璧，夜光之珠和氏：春秋时楚人卞和；璧：玉器。指世上罕有的珍宝晋·刘琨《答卢谌诗一首并书》：“和氏之璧，焉得独曜于郢握；夜光之珠，何得未玩于随掌？”
shī zhī jiāo bì失之交臂交臂：胳膊碰胳膊。指双方擦肩而过。形容当面错过机会。先秦 庄周《庄子 田子方》：“吾终身与汝交一臂而失之。”
jǐ zhī suǒ bù ān，wù shī yú rén己之所不安，勿施于人施：加，给予。自己不愿意的，不要加给别人。春秋·齐·管仲《管子·版法解》：“度恕者，度之于己也。己之所不安，勿施于人。”
duō shì zhī qiū多事之秋秋：年岁；时期。事故或事变很多的时期。多指国家或政局等较大范围的政治局势不安定；事端多起的时期。唐 崔致远《前宣州当涂县令王翱摄杨子县令》：“况逢多事之秋，而乃有令患风。”
chéng rén zhī wēi乘人之危乘：趁；危：危险；灾难。趁别人有困难时；去要挟、侵害对方。南朝 宋 范晔《后汉书 盖勋传》：“谋事杀良，非忠也；乘人之危，非仁也。”
tiān zhī jiāo zǐ天之骄子骄子：宠儿。老天爷的宠儿。汉朝人因匈奴极为强盛而称之为“天之骄子”；意即匈奴为天所骄宠。现指条件极其优越；特别幸运的人。也指非常勇敢或有特殊贡献的人。东汉 班固《汉书 匈奴传上》：“南有大汉，北有强胡。胡者，天之骄子也。”
cáng zhī míng shān藏之名山把著作藏在名山传给志趣相投的人。形容著作极有价值三国 魏 鱼豢《魏略》：“虽未能藏之名山，将以传之同好。”
jù zhī mén wài拒之门外拒：拒绝。把人挡在门外，不让其进入，形容拒绝协商或共事。路遥《平凡的世界》第三卷第13章：“看来贾老师念过去的一面交情，还不准备把他拒之门外。”
kě chéng zhī jī可乘之机乘：凭借；利用；机：机会。可以利用的机会。《晋书 吕篡传》：“宜缮甲养锐，劝课农殖，待可乘之机，然后一举荡灭。”
jīn shí zhī yán金石之言比喻非常宝贵的教导或劝告。清 褚人获《隋唐演义》第11回：“兄长金石之言，小弟当铭刻肺腑。”
fù rén zhī rén妇人之仁仕：仁慈。妇女的软心肠。旧指处事姑息优柔，不识大体。西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》：“项王见人恭敬慈爱，言语呕呕，人有疾病，涕泣分食饮；至使人有功当封爵者，印刓弊，忍不能予；此所谓妇人之仁也。”
qiān lǐ zhī dī，kuì yú yǐ xuè千里之堤，溃于蚁穴堤：堤坝；溃：崩溃；蚁穴：蚂蚁洞。一个小小的蚂蚁洞，可以使千里长堤溃决。比喻小事不慎将酿成大祸。先秦 韩非《韩非子 喻老》：“千丈之堤，溃于蚁穴，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。”
jiā yǒu bì zhǒu，xiǎng zhī qiān jīn家有敝帚，享之千金敝帚：破扫帚。享：供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。汉·班固《东观汉记·光武帝纪》：“帝闻之，下诏让吴汉副将刘禹曰：‘城降，婴儿老母，口以万数，一旦放兵纵火，闻之可谓酸鼻。家有敝帚，享之千金。禹宗室子孙，故尝更职，何忍行此！’”
fēng shù zhī bēi风树之悲风树：比喻因父母亡故，不能奉养。指丧父母的悲伤。唐·道宣《续高僧传·译经·释宝唱》：“临朝端默，过隙子思弥轸；垂拱岩廊，风树之悲逾切。”
bǎi lóng zhī zhì百龙之智龙：公孙龙，战国时期名家代表，著有《公孙龙子》；智：智慧，聪明。100个公孙龙的智慧。形容非常聪明。《孔丛子·公孙龙》：“虽百龙之智，固不能当其前也。”
zhòng shǎng zhī xià，bì yǒu yǒng fū重赏之下，必有勇夫指用重金悬赏，就会有勇于出来干事的人。元 王实甫《西厢记》：“重赏之下，必有勇夫；赏罚若明，其计必成。”
táo lǐ zhī kuì桃李之馈《诗·大雅·抑》：“投之以桃，报之以李。”原谓互赠礼品，后引申指送礼，贿赂。《诗·大雅·抑》：“投之以桃，报之以李。”
yīng ruí zhī tú缨緌之徒缨緌：古代帽子下垂的结带。带帽子的人，指社会上层人士。汉·蔡邕《郭有道碑文》：“于时缨緌之徒，绅佩之士，望形表而影附。”
wú jiāng zhī xiū无疆之休无限美好；无穷幸福。《尚书·太甲中》：“皇天眷佑有商，俾嗣王克终厥德，实万世无疆之休。”
wǔ chǐ zhī tóng五尺之童亦作“五尺之僮”。指尚未成年的儿童。古尺短，故称。《孟子·滕文公子》：“从许子之道，则市价不贰，国中无伪；虽使五尺之童适市，莫之或欺。”
ěr shùn zhī nián耳顺之年六十岁时听别人言语便可判断是非真假。指60岁的代称。先秦 孔子《论语 为政》：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲。”
tiān fǔ zhī tǔ天府之土天府：天然的仓库。指土地肥沃、物产丰富的地区。晋·陈寿《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“益州险塞，沃野千里，天府之土。”
shé què zhī bào蛇雀之报报：报答。指大蛇衔明珠、黄雀衔白环报恩。宋·欧阳修《<归田录>序》：“曾不闻吐珠衔环，效蛇雀之报。”
shòu zhī wú kuì受之无愧受：接受，得到。得到某种奖励或荣誉没有什么可惭愧的。玛拉沁夫《茫茫的草原》第四卷：“这些钱是自己豁出老命赚来的，万般辛苦，受之无愧。”
qiè fū zhī tòng切肤之痛切肤：切身。指与自身关系密切。比喻亲自感觉的痛苦。明 王守仁《传习录》中卷：“独其切肤之痛，乃有未能然者，辄复云云尔。”
fēng zhú zhī nián风烛之年比喻人到了接近死亡的晚年。晋·王羲之《题卫夫人笔陈图后》：“时年五十有三，或恐风烛奄及，聊遗教于子孙耳。”
hòu jìn zhī xiù后进之秀犹言后起之秀。《宋书·张畅传》：“畅少与从兄敷、演、敬齐名，为后进之秀。”
càn huā zhī lùn粲花之论粲花：鲜艳的花朵；论：言论。称赞言论的典雅隽妙。五代 王仁裕《开元天宝遗事 粲花之论》：“每与人谈论，皆成句读，如春葩丽藻，粲于齿牙之下，时人号曰：‘李白粲花之论。’”
yī rén zhī jiāo一人之交亲密得象一个人。形容交情深。清 吴敬梓《儒林外史》第54回：“那时我家先父就和娄氏弟兄是一人之交。”
fǎn bǔ zhī ēn返哺之恩返哺：雏鸟长大，衔食哺其母。比喻报答亲恩。《春秋运斗枢》：“飞翔羽翮为阳，阳气仁，故乌反哺也。”清·蒲松龄《聊斋志异·青凤》：“君如念妾，还祈以楼宅相假，使妾得以返哺之私。”
wěn jǐng zhī jiāo刎颈之交刎颈：割脖子；交：交情，友谊。比喻可以同生死、共患难的朋友。西汉 司马迁《史记 廉蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。”
wú jī zhī tán无稽之谈稽：音机；查考；谈：话语；传言。没有根据的说法。宋 郑樵《通志 总序》：“且谓汉绍尧运，自当继尧，非迁作《史记》，厕于秦、项，此则无稽之谈也。”
yì wài zhī cái意外之财意料之外的钱财。清·李宝嘉《官场现形记》第11回：“且说周老爷凭空得了一千五百块洋钱，也算意外之财，拿了他便一直前往浙江。”
lán zhǐ zhī shì兰芷之室兰、芷：两种香草。比喻良好的环境。亦作“芝兰之室”。西汉·戴圣《大戴礼记·曾子疾病》：“与君子游，苾乎如入兰芷之室，久而不闻，则与之化矣。”
chū tóu zhī rì出头之日出头：摆脱困境等。指从困厄、冤屈、压抑的处境中摆脱出来的日子。元·无名氏《庞娟夜走马陵道》第三折：“如今佯推风疾举发，白日里与儿童作戏，到晚间共羊犬同眠。不知几时才得个出头之日。”
yǒu guò zhī ér wú bù jí有过之而无不及过：超过；及：赶上。达到。相比之下；只有超过而没有赶不上的。《论语·先进》：“子曰：‘师也过；商也不及。’”
lòu wǎng zhī yú漏网之鱼从网眼里漏出去的鱼。比喻侥幸逃脱的罪犯或敌人。西汉 司马迁《史记 酷吏列传》：“网漏于吞舟之鱼。”
zhī zǐ yú guī之子于归之子：这个女子；于归：到丈夫家中去。指女子出嫁《诗经·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”
bù qíng zhī qǐng不情之请不合情理的请求（称自己提出请求时的客气话）。清 纪昀《阅微草堂笔记 滦阳消夏录二》：“不情之请，惟君图之。”
zhī yú zhī lè知鱼之乐乐：欢乐。比喻善于体会物情。战国·宋·庄周《庄子·秋水》：“庄子曰：‘盆鱼出游从容，是鱼乐也。’惠子曰：‘子非鱼，安知鱼之乐？’庄子曰：‘子非我，安知我不知鱼之乐？’”
dà kāi fāng biàn zhī mén大开方便之门给予极大的方便。明 冯惟敏《僧尼共犯》四：“谁想巡捕老爷大开方便之门，放俺还俗，便成配偶。”
nòng zhāng zhī xǐ弄璋之喜弄璋：古人把璋给男孩玩，希望他将来有玉一样的品德。旧时常用以祝贺人家生男孩。《诗·小雅·斯干》：“乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。”
jīng yàn zhī tán经验之谈指言谈有亲身实践作为根据；能使人信服、感动。巴金《寒夜》：“‘钟老这是经验之谈啊！’小潘大声笑着说。”
lián chéng zhī bì连城之璧连城：连成一片的许多座城。后用来形容某种东西非常珍贵。璧：玉。非常珍贵的、非常值钱的美玉。也指价值极高的宝物或比喻珍贵的东西。西汉 司马迁《史记 廉颇蔺相如列传》：“赵惠文王时，得楚和氏璧，秦昭王闻之，使人遣赵王书，愿以十五城请易璧。”
yàn què zhī jiàn燕雀之见比喻浅薄的见识。清·戴名世《朱翁诗序》：“[翁]乃欲为鸿飞之冥冥，于人世已不复置其一喙，而吾犹呶呶焉为之悲怜其遇，其犹燕雀之见也夫！”
tuī ér guǎng zhī推而广之推展开来而且把它扩大。也指从一件事情推及其它。南朝·梁·萧统《文选·序》：“若其纪一事，咏一物，风云草木之兴，鱼虫禽兽之流，推而广之，不可胜载矣。”
wǎ hé zhī zú瓦合之卒瓦合：碎瓦相拼合。卒：士兵。像破碎的瓦片凑合在一起一样的士兵。比喻没有组织纪律的军队。《汉书·郦食其传》：“食其曰：‘足下起瓦合之卒，收散乱之兵，不满万人，欲以径入强秦，此所谓探虎口者也。’”
cān shāng zhī yú参商之虞参、商：星宿名。参在西、商在东，此出彼没，永不相见。虞：忧虑。比喻人分离不得见面的忧虑。也比喻有不和睦的可能。
shā shēn zhī huò杀身之祸自身性命遭杀害的大祸。清·李汝珍《镜花缘》第57回：“那知轻举妄动，却有杀身之祸！”
bù bá zhī zhì不拔之志比喻意志坚决，不可动摇。《南史·沈约传》：“执不拔之志，高卧东南。”
tāo huì zhī jì韬晦之计韬：把才华隐藏起来；晦：不让人知道自己的踪迹。指隐藏才能，不使外露。《旧唐书·宣宗记》：“历太和会昌朝，愈事韬晦，群居游处，未尝有言。”

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