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因篇幅关系，只列出前 100 个无的成语
成语解释出处
máng wú biān jì茫无边际辽阔浩渺而无边际。吴运铎《把一切献给党 在矿井里》：“钱花光了，没钱买火车票，父亲急得在湖岸上来回转圈，望着茫无边际的湖水发愁。”
yǒu yuán qiān lǐ lái xiāng huì，wú yuán duì miàn bù xiāng féng有缘千里来相会，无缘对面不相逢缘：缘分。有缘分的人即使相隔千里，也会相聚在一起。没有缘分的人即使面对面走过，也聚不到一块。宋·无名氏《张协状元》第14出：“有缘千里能相会，无缘对面不相逢。”
liáo shèng yú wú聊胜于无聊：稍稍；稍微。比完全没有稍微好一些。晋 陶潜《和刘柴桑》诗：“弱女虽非男，慰情聊胜无。”
xún huán wú duān循环无端①往复回旋，没有终始。②形容反复进行，没完没了。春秋·齐·孙武《孙子·势》：“奇正相生，如循环之无端，孰能穷之？”
wú kě jiù yào无可救药比喻坏到了无法挽救的地步。先秦 左丘明《左传 襄公二十六年》：“今楚多淫刑，其大夫逃死于四方，而为之谋主以害楚国，不可救疗。”
mù zhōng wú rén目中无人眼里没有别人。形容骄傲自大，看不起人。《说唐》第七回：“你看他目中无人，待我去打这狗头下来。”
bó dào wú ér伯道无儿伯道：邓伯道。旧时对他人无子的叹息。唐 韩愈《游西林寺题萧二兄郎中旧堂》：“中郎有女能传业，伯道无儿可保家。”
chàng tōng wú zǔ畅通无阻畅：不停滞；畅利地。毫无阻碍地通行或通运。多指事情能顺利地进行。郭沫若《洪波曲》第九章：“打通了安合公路，使北路的进军畅通无阻。”
yǎo wú huáng hè杳无黄鹤杳：远得看不到踪影；无声无息。好像仙人乘的黄鹤一样；一去就无影无踪。唐·崔颢《黄鹤楼》：“黄鹤一去不复返；白云千载空悠悠。”
yǎo wú yīn xìn杳无音信杳：不见踪影；没有迹象；音信：消息；回信。形容信息断绝；了解不到对方的情况。宋 黄孝迈《咏水仙》词：“警鸿去后，轻抛素袜，杳无音信。”
yán wú bù jìn言无不尽把内心的话说尽，毫不保留。《北齐书·高德政传》：“德政与帝旧相昵爱，言无不尽。”
àn dàn wú guāng黯淡无光黯淡：同“暗淡”，不明亮，昏暗。形容昏暗不明亮。清 文康《儿女英雄传》第34回：“头上戴一个黯淡无光的亮蓝顶儿，那枝俏摆春风的孔雀瓴已经虫蛀的剩了光杆儿了。”
yǒu sǐ wú èr有死无二表示意志坚定，虽死不变。先秦 左丘明《左传 僖公十五年》：“必报德，有死无二。”
tiān dī wú chǔ，yǎn kōng wú wù天低吴楚，眼空无物吴楚：泛指长江中下游。原指登上南京城，一眼望去，越远越觉得天下垂，除见苍天之外，空无所有。现也比喻一无所见。元·萨都刺《念奴娇·登石头城》词：“石头城上，望天低吴楚，眼空无物。”
wú míng huǒ无明火无明：佛教中指“痴”或“愚昧”。指怒火。明·施耐庵《水浒传》第93回：“李逵听了这句话，那把无明火，高举三千丈，按纳不住，掿两斧抢上前，一斧一个，劈下头来。”
wú dōng wú xià无冬无夏无论冬天还是夏天。指一年四季从不间断。《诗经 陈风 宛丘》：“无冬无夏，值其鹭羽。”
wú suǒ bù zhī无所不知什么事情都知道，没有不懂得的。《列子·黄帝》：“圣人无所不知，无所不通，故得引而使之焉。”
jiāng wú zuò yǒu将无做有见“将无作有”。熊龙峰《张生彩鸾灯传》：“常时节将无做有，几回价送暖偷寒。”
miǎo wú rén zōng渺无人踪很少看见人的踪影，形容空旷寂静。王汶石《大木匠》：“田间是静悄悄的，大路上也是静悄悄的渺无人踪。”
bù shí zhī wú不识之无识：认识。形容人不识字，文化水平很低。唐 白居易《与元九书》：“仆始生六七月时，乳母抱弄于书屏下，有指‘无’字、‘之’字示仆者，仆虽口未能言，心已默识。”
cán kuì wú dì惭愧无地羞惭愧悔，无地自容。形容非常惭愧。明·冯梦龙《喻世明言》第22卷：“似道得词，惭愧无地。”
zǒu tóu wú lù走头无路绝路。比喻陷入绝境，没有出路。《水浒传》第五六回：“徐宁妻子并两个娅嬛，如热鏊子上蚂蚁，走头无路。不茶不饭，慌做一团。”
jǔ wú yí cè举无遗策举：提出；策：计谋、办法。提出的计谋没有失算的。形容足智多谋。《淮南子·主术训》：“万举而无遗策矣。”
yǒu shǐ wú zhōng有始无终有开始；没有结尾。指做事不能坚持到底。汉 扬雄《法言 孝至》：“或问：‘德有始而无终与有终而无始也，孰宁？’”
qīng shuǐ wú dà yú清水无大鱼指待人处事不能求全责备。语出《汉书 东方朔传》：“水至清则无鱼，人至察则无徒。”
wú yī zhī fù无衣之赋春秋末，吴破楚，楚大夫申包胥乞师秦廷，倚庭墙而哭，七日勺饮不入。秦哀公乃赋《无衣》诗，并出兵救楚。事见《左传·定公四年》。后以“无衣之赋”。为出师相援、同仇敌忾之典。春秋末，吴破楚，楚大夫申包胥乞师秦廷，倚庭墙而哭，七日勺饮不入。秦哀公乃赋《无衣》诗，并出兵救楚。事见《左传·定公四年》。
tài píng wú xiàng太平无象指太平盛世并无一定标志。后讽刺反动统治者粉饰升平。《资治通鉴·唐文宗太和六年》：“会上御延英，谓宰相曰：‘天下何时当太平，卿等亦有意于此乎？’僧孺对曰：‘太平无象。今四夷不至交侵，百姓不至流散，虽非至理，亦谓小康。陛下若别求太平，非臣等所及。’”
yǎn dǐ wú rén眼底无人眼睛里没有别人。形容狂傲自大，瞧不起人。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第九卷：“那两个是嫡亲兄弟……多是少年豪气，眼底无人之辈。”
wú rén bù xiǎo无人不晓晓：知晓。没有人不知道。形容很有名气。刘斯奋《白门柳·夕阳芳草》第六章：“她早就艳名远播，无人不晓。”
wú hòu wéi dà无后为大后：后代。没有子孙后代是最大的不孝战国·邹·孟轲《孟子·离娄》：“不孝有三，无后为大。”
wú suǒ cuò shǒu zú无所措手足手脚没有地方放。形容没有办法，不知如何是好。先秦 孔子《论语 子路》：“刑罚不中，则民无所错手足矣。”
bǎi wú shì chù百无是处犹言一无是处。形容全都是错的，没有一点对的地方。宋 辛弃疾《浣溪沙 漫兴作》词：“一似旧时春意思，百无是处老形骸，也曾头上带花来。”
cháng jiāng yǒu rì sī wú rì，mò dài wú shí sī yǒu shí常将有日思无日，莫待无时思有时思：考虑。在物资丰富时要考虑到缺乏的日子，不要到了缺乏时才后悔。指应注意节约，不要浪费。清·李汝珍《镜花缘》第12回：“‘常将有日思无日，莫待无时思有时。’如此剀切劝谕，奢侈之风，自可渐息。”
jìn tuì wú lù进退无路指前进后退均无路可走，处境困难。《陈书 萧摩诃传》：“今求战不得，进退无路，若潜军突围，未足为耻。”
háo wú xùn sè毫无逊色表示比得上，丝毫不差。
píng bái wú gù平白无故平白：凭空；故：缘故；原因。没有道理；没有原因。清 石玉昆《三侠五义》：“平白无故的生出这等毒计。”
shuò dà wú péng硕大无朋硕：大；朋：比。原指相貌健美；为人公平不偏。后多用来形容非常大；无与伦比。《诗经 唐风 椒聊》：“椒聊之实，蕃衍盈升。彼其之子，硕大无朋。”
tú láo wú gōng徒劳无功徒：徒然；白白地；功：成就。白白付出劳动而没有功效。宋 朱熹《诗集传》：“厌小而务大，忽近而图远，将徒劳而无功也。”
shēn wú wán fū身无完肤①《三国志 魏书 邓艾传》“子忠与艾俱死”裴松之注引《世语》：“师纂亦与艾俱死……死之日体无完皮。”后以“身无完肤”指被打得遍体鳞伤。②比喻遭到攻击或破坏后难以自存的局面。《三国志·魏书·邓艾传》“子忠与艾俱死”裴松之注引《世语》：“师纂亦与艾俱死……死之日体无完皮。”
cǐ dì wú yín sān shí liǎng此地无银三十两比喻想要隐瞒、掩盖真相，结果反而彻底暴露。鲁迅《伪自由书·推背图》：“里巷间有个笑话：……写道‘此地无银三十两’。……就在木板的那一面添上一句道：‘隔壁阿二勿曾偷’。”
jì wú suǒ zhī计无所之犹言计无所出。《梁书·王僧辩传》：“子仙等困蹙，计无所之，乞输郢城，身还就景。”
wú dí yú tiān xià无敌于天下天下都没有对手。形容力量强大无比。《孟子·公孙丑上》：“无敌于天下者，天吏也。”
wú yōng zhuì shù无庸赘述用不着多说。
wú bìng shēn yín无病呻吟没病瞎哼哼。比喻没有值得忧伤的事情而叹息感慨。也比喻文艺作品没有真实感情；装腔作势。宋 辛弃疾《临江仙》词：“百年光景百年心，更欢须叹息，无病也呻吟。”
huò fú wú cháng祸福无常指祸与福没有固定不变的常规。明·孙梅锡《琴心记·长门望月》：“祸福无常，忧喜难定，圣上一日心悔，娘娘便荣还，何苦悲凄。”
xiāng chà wú jǐ相差无几彼此没有多大差别。先秦 李耳《老子》：“唯之与阿，相去几何？美之与恶，相去何若？”
zǒu tóu wú lù走投无路无路可走（投：投奔）。指陷入绝境。元 杨显之《潇湘雨》第三折：“淋的我走投无路，知他这沙门岛是何处酆都。”
qí wèi wú qióng其味无穷味：回味；玩味；穷：尽。形容含义深刻；让人回味不尽。宋 朱熹《四书集注 中庸》：“放之则弥六合，卷之则退藏于密；其味无穷，皆实学也。”
yǒu wǒ wú rén有我无人极言其自傲而轻视他人。蔡东藩《五代史演义》第二回：“[朱温]到了难星已过，依然趾高气扬，有我无人。”
wú kǒng bù zuàn无孔不钻比喻善于钻营。清·吴趼人《近代社会龌龊史》第十六回：“凡钻谋的人是无孔不钻的，就如这回出了买军装的事，不定有人走到他的门路，他也不免有点晓得，所以伍太守故意提出一声军装买办来，就惹起他何必委人到上海去买的话。”
jìn tuì wú yī进退无依谓前进、后退均无所凭依。晋·道安《平心露布文》：“师旅困穷，城池陷露，君臣失色，进退无依。”
miǎo wú rén yān渺无人烟一片渺茫，没有人烟清 魏子安《花月痕》第47回：“不上一月，将淮北千里，扫荡个渺无人烟。”
lǎo xiǔ wú néng老朽无能老朽：衰老陈腐。形容人衰老不能做什么事情。郑愚《潭州大沩山同庆寺大圆禅师碑铭序》：“以耽沈之利欲，役老朽之筋骸。”
bù xué wú shí不学无识指没有学问，缺乏见识。宋 叶适《故枢密参政汪公墓志铭》：“大理少卿朱斐对上，指大理寺为诏狱。公论‘斐不自知职业何事，不学无识’，竟罢斐。”
fù ér wú jiāo富而无骄骄：骄傲。虽已富有但不骄傲。春秋·鲁·孔丘《论语·学而》：“子贡曰：‘贪而无谄，富而无骄，何如？’”
wú shēng wú xī无声无息息：音信；消息。没有声音；没有气息。形容没有声响；不为人觉察。鲁迅《书信集 1047 至胡风》：“一到里面去，即酱在无聊的纠纷中，无声无息。”
shòu yuán wú liàng寿元无量寿元：寿命；无量：没有限度。祝人长寿的颂辞。元·吴昌龄《东坡梦》第四折：“爇龙涎一炷透苍穹，祝吾生寿元无量。”
zhōng zhèng wú xié中正无邪中正：端庄正直；邪：邪僻，不正派。端庄正直，没有偏邪。西汉·戴圣《礼记·乐记》：“中正无邪，礼之质也。”
guān wú sān rì jǐn官无三日紧指衙门办事往往先紧后松，有始无终。明·罗贯中《平妖传》第14回：“常言道：官无三日紧。过了几年之后，这事便懒散了。”
fǎ hǎi wú biān法海无边佛教中比喻佛法广大如大海，无边无际。
shàng wú piàn wǎ，xià wú zhuō zhuī上无片瓦，下无卓锥形容一无所有，贫困到无立足之地。宋 释道原《景德传灯录 丰化和尚》：“上无片瓦，下无卓锥，学人向什么处立？”
jiā wú dòu chǔ家无斗储家里的粮食储备不足一斗。形容生活窘迫。《晋书·王欢传》：“安贫乐道，专精耽学，不营产业，常丐食诵诗，虽家无斗储，意怡如也。”
wú shí wú kè无时无刻时、刻：时间；时候。没有一时一刻。明 凌濛初《初刻拍案惊奇》：“自是行忘止，食忘餐，却像掉了一件东西的，无时无刻不在心上。”
wèn xīn wú kuì问心无愧愧：惭愧。问问自己；认为没有什么感到惭愧的地方。清 纪昀《阅微草堂笔记 槐西杂志一》：“君无须问此，只问己心。问心无愧，即阴律所谓善。”
wàn wú yī shī万无一失指绝对不会出差错。万：形容很多；失：差错。汉 枚乘《七发》：“孔老览观，孟子持筹而算之，万不失一。”
wàn lǐ wú yún万里无云湛湛蓝天，没有一丝云彩。形容天气晴朗。元 王实甫《西厢记》第三本第二折：“碧天万里无云，空劳倦客身心。”
yì wú fǎn gù义无反顾义：宜；应该做的事；反顾：回头看。做正当合理的事；只有上前的事；绝不回头。西汉 司马迁《史记 司马相如列传》：“触白刃，冒流矢，义不反顾，计不旋踵，人怀怒心。”
wú kě nài hé huā luò qù无可奈何花落去对春花的凋落感到没有办法。形容留恋春景而又无法挽留的心情。后来泛指怀念已经消逝了的事物的惆怅心情。宋 晏殊《浣溪沙》词：“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”
shàng wú piàn wǎ zhē shēn，xià wú lì zhuī zhī dì上无片瓦遮身，下无立锥之地形容一无所有，贫困到了极点。清·张南庄《何典》第九回：“原来刘打鬼收成结果了雌鬼，把活鬼的古老宅基也卖来喂了指头，弄得上无片瓦遮身，下无立锥之地，只得仍缩在娘身边。”
lù wú shí yí路无拾遗见“路不拾遗”。《孔子家语·相鲁》：“孔子初仕为中都宰，中都鲁邑制为养生送死之节，长幼异食、如礼年五十异食也强弱异任、任谓力作之事各从所任不用弱也男女别涂、路无拾遗、器不雕伪，……”
yě wú yí xián野无遗贤民间没有被弃置不用的人才。指任人唯贤，人尽其才。《尚书 大禹漠》：“野无遗贤，万邦咸宁。”
yán zhě wú zuì，wén zhě zú jiè言者无罪，闻者足戒指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。《诗经 大序》：“言之者无罪，闻之者足以戒。”
qún lóng wú shǒu群龙无首首：头；引申为领袖。一群龙没有领头的。比喻没有领头的；无从统一行动。《周易 乾》：“用九，见群龙，无首，吉。”
nǚ zǐ wú cái biàn shì dé女子无才便是德旧道德规范认为妇女无须有才能，只需顺从丈夫就行。清·严复《浮生六记》第三卷：“‘女子无才便是德。’真千古至言也。”
xī hè wú yàn溪壑无厌溪壑：山里的溪流和深谷；厌：满足。比喻人的贪欲太大，难以满足。《南齐书·谢脁传》：“自尔升擢，超越伦伍，而溪壑无厌，著于触事。”
yáo yáo wú qī遥遥无期遥遥：很远。指日期遥远得很。说不定要到何年何月。清 李宝嘉《官场现形记》第27回：“看看前头存在黄胖姑那里银子渐渐花完，只剩得千把两银子，而放缺又遥遥无期。”
tǐ wú wán pí体无完皮同“体无完肤”。晋·郭讼《魏晋世语》：“纂性急少恩，死之日体无完皮。”
zhì rén wú mèng至人无梦至人：指思想道德等方面达到最高境界的人。品德高尚的人，不会做想入非非的梦。清·钱彩《说岳全传》第五十九回：“自古至人无梦，梦境忽来，未必无兆。”
yì wǎng wú qián一往无前形容勇猛地、无畏地一直向前进（一往：一直向前进；无前：前面没有东西能阻挡）。明 孙传庭《官兵苦战斩获疏》：“曹变蛟遵臣指画，与北兵转战冲突，臣之步兵莫不一往无前。”
yī shǒu dú pāi，suī jí wú shēng一手独拍，虽疾无声疾：急速，猛烈。比喻一个人或单方面的力量难以办事。《韩非子·功名》：“人主之患在莫之应，故曰：一手独拍，虽疾无声。”
jiā wú cháng lǐ家无常礼谓家人之间平居不必拘礼。明·吴承恩《西游记》第42回：“行者道：‘孩儿，家无常礼，不须拜；但有甚话，只管说来。’”
gāo zhěn wú yōu高枕无忧把枕头垫得高高的；无忧无虑地睡大觉。原形容平安无事；不必担忧。后也指思想麻痹；放松警惕。《旧五代史 世袭传二 高季兴》：“且游猎旬日不回，中外之情，其何以堪，吾高枕无忧矣。”
shǔ zhōng wú dà jiàng，liào huà zuò xiān fēng蜀中无大将，廖化作先锋比喻办事缺乏好手，让能力一般的人出来负责。清·壮者《扫迷帚》第24回：“‘蜀中无大将，廖化作先锋’，你这少年，公然充起著述名家来，怪极！怪极！”
zhèng zhí wú sī正直无私为人做事很正直，没有任何私心。《左传·庄公三十二年》：“神，聪明正直而壹者也。”孔颖达疏：“襄七年传曰：‘正直为正，正曲为直。’言正者能自正，直者能正人曲，而壹者言其一心不二也。”
mù wú quán niú目无全牛比喻技艺熟练到了得心应手的境界。先秦 庄周《庄子 养生说》：“始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。”
zhàn wú bù kè战无不克见“战无不胜”。清·昭梿《啸亭续录·转庵和尚》：“将军之事吴王亦至矣，为之辟地攻城，战无不克，数月之间招徕数郡。”
jǔ mù wú qīn举目无亲举目：抬头看。抬头张望；没有一个亲人。形容人生地疏、孤独无依。唐 薛调《刘无双传》：“四海之广，举目无亲戚，未知托身之所。”
shǒu zú wú cuò手足无措措：安放。手脚不知放到哪儿好。形容举动慌张；或无法应付。先秦 孔子《论语 子路》：“刑罚不中，则民无所措手足。”
yào shí wú xiào药石无效药石：药和治病的石针。药和石针都不见效。形容病情严重。汉·枚乘《七发》：“今太子之病，可无药石针刺灸疗而已。”
wú zú qīng zhòng无足轻重足：足以。没有它并不轻些；有它也并不重些。指无关紧要。宋 欧阳修《答吴充秀才书》：“修材不足用于时，仕不足荣于世，其毁誉不足轻重，气力不足动人。”
wú dì zì róng无地自容容：容纳；容身。没有地方可以让自己容身。形容非常羞愧。《敦煌变文集 降魔变文》：“外道无地自容，四众一时唱快处。”
kuì huǐ wú dì愧悔无地指羞惭悔恨得无地自容。清 文康《儿女英雄传》第八回：“姑娘，你问到这里，我安骥诚惶诚恐，愧悔无地。”
kōng kǒu wú píng空口无凭凭：凭证。只是嘴说；没有凭证。指不足为据。清 李宝嘉《官场现形记》第27回：“空口无凭的话，门生也不敢朝着老师来说。”
wú dòng wéi dà无动为大以不变动为至善。“无为而治”的一种政治主张。
zǒu shēn wú lù走身无路无路可走。比喻身陷绝境。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第22卷：“公子道：‘今走身无路，只得所天命，早晚是死，不得见你了。’”
wú chǐ zhī tú无耻之徒不知耻辱或不要脸的人。
yī wú suǒ yǒu一无所有什么都没有（一：一概；完全）。《敦煌变文集 庐山远公话》：“如水中之月，空里之风，万法皆无，一无所有。”
wú wǎng bù lì无往不利所到之处；没有不顺利的。指处处行得通。唐 李虚中《命书》：“官高禄厚，无往不利。”
wú wéi zì huà无为自化谓无为而治。语本《老子》：“我无为而民自化。”语出《老子》：“我无为而民自化。”
shēn wú cháng chù身无长处除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。南朝宋·刘义庆《世说新语·德行》：“（王恭）对曰：‘ 丈人不悉恭，恭作人无长物。’”

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