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因篇幅关系，只列出前 100 个无的成语
成语解释出处
yǎo wú yǐng xiǎng杳无影响没有踪影，没有音信。清·西周生《醒世姻缘传》第32回：“晁夫人起先等那官府有甚赈济的良方，杳无影响；又等那乡宦富室有什么捐输，又绝无音信。”
rén fēi shèng xián，shú néng wú guò人非圣贤，孰能无过旧时指一般人犯错误是难免的。先秦 左丘明《左传 宣公二年》：“人谁无过，过而能改，善莫大焉。”
kě yǒu kě wú可有可无可以有也可以没有。指无关紧要或不很重要。清 曹雪芹《红楼梦》第20回：“因此把一切男子都看成浊物，可有可无。”
jiào wú cháng shī教无常师受教不必有固定的老师。《尚书 咸有一德》：“德无常师，主善为师。”
kuì huǐ wú dì愧悔无地指羞惭悔恨得无地自容。清 文康《儿女英雄传》第八回：“姑娘，你问到这里，我安骥诚惶诚恐，愧悔无地。”
hù tōng yǒu wú互通有无相互间拿自己多余的东西去调换自己所缺少的东西。唐 韩愈《原道》：“为之贾，以通其有无。”
gōng qí wú bèi攻其无备其：代词，指敌人。趁敌人还没有防备时进攻。孙武《孙子 计篇》：“攻其无备，出其不意。”
shàng tiān wú lù，rù dì wú mén上天无路，入地无门形容无路可走的窘迫处境。宋 释普济《五灯会元 法眼宗 西余体柔禅师》：“进前即触途成滞，退后即噎气填胸，直得上天无路，入地无门。”
wú sī wú lǜ无思无虑没有什么可放在心上的。形容胸襟开阔，也形容无所用心。先秦 庄周《庄子 天地》：“德人者，居无思，行无虑，不藏是非美恶。”
xiōng wú chéng zhú胸无成竹谓心中没有完整的谋划打算。清·刘献廷《广阳杂记》第四卷：“不熟此书，则胸无成竹，虽有其志，何从措手？”
tiān zǐ wú xì yán天子无戏言指帝王说话算数。战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·重言》：“天子无戏言。天子言，则史书之，工诵之，士称之。”
tiān xià wú dí天下无敌普天之下，没有敌手。形容战无不胜，没有对手。先秦 孟轲《孟子 离娄上》：“夫国君好仁，天下无敌。”
diān lián wú gào颠连无告颠连：困顿不堪。生活困苦不堪而又无处告贷和诉说。宋·张载《西铭》：“凡天下疲癃残疾，惸独鳏寡，皆我兄弟之颠连无告者也。”
tián dàn wú wéi恬淡无为心境清静自适而无所营求。先秦 庄周《庄子 刻意》：“夫恬淡寂漠，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。”
jǔ shì wú lún举世无伦举：全，皆；举世：全世界；伦：类，同类。整个人世间没有比类的。形容稀有少见或无与伦比。唐·白居易《画竹歌序》：“协律郎萧悦善画竹，举世无伦，萧亦甚自秘重，有终岁求其一竿一枝而不得者。”
dùn sú wú mèn遁俗无闷见“遁世无闷”。唐·王勃《彭州九陇县龙怀寺碑》：“遁俗无闷，因时有待。”
yú shì wú bǔ于事无补对事情毫无补益。丁玲《风雨中忆萧红》：“但徒劳的热情虽然常常于事无补，然在个人仍可得到一种心安。”
yì wú fǎn gù义无反顾义：宜；应该做的事；反顾：回头看。做正当合理的事；只有上前的事；绝不回头。西汉 司马迁《史记 司马相如列传》：“触白刃，冒流矢，义不反顾，计不旋踵，人怀怒心。”
gāo zhěn wú yōu高枕无忧把枕头垫得高高的；无忧无虑地睡大觉。原形容平安无事；不必担忧。后也指思想麻痹；放松警惕。《旧五代史 世袭传二 高季兴》：“且游猎旬日不回，中外之情，其何以堪，吾高枕无忧矣。”
yǒu bǎi hài ér wú yī lì有百害而无一利百害：泛指许多坏处。有许多坏处，没有一点好处。
miàn wú rén sè面无人色脸色没有一点血色。形容恐惧到极点或非常虚弱。西汉 司马迁《史记 李将军列传》：“会日暮，吏士皆无人色，而广意气自如，益治军。”
wú kě rú hé无可如何没有什么办法。明·李贽《复邓鼎石书》：“虽知情不容己，然亦无可如何。”
yā què wú wén鸦雀无闻连乌鸦麻雀的声音都没有。形容非常静。清 曹雪芹《红楼梦》第36回：“不想步入院中，鸦雀无闻，一并连两只仙鹤在芭蕉下都睡着了。”
tà pò tiě xié wú mì chù，dé lái quán bù fèi gōng fū踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫比喻急需的东西费了很大的力气找不到，却在无意中得到了。明 冯梦龙《警世通言 金令史美婢酬秀童》：“金满将大门闭了，两个促膝细谈。正是：踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫！”
shēng sǐ wú èr生死无贰贰：背叛，有二心。至死没有二心。指十分坚定。《论立宪与外交之关系》：“陷阵则生死无贰，其所以致胜于我者，殆不尽由船坚炮利之故。”
lù lù wú wéi碌碌无为碌碌：平庸的样子。平平庸庸；无所作为。杨沫《青春之歌》第一部第21章：“我早就这样想：与其碌碌无为地混这一生，不如壮烈去死！”
wú gēn wú dì无根无蒂蒂：花或瓜果与枝茎相连的部分。比喻没有依靠，没有牵累。东汉 班固《汉书 叙传上》：“徒乐枕经籍书，纡体衡门，上无所蒂，下无所根。”
zhī cǎo wú gēn芝草无根比喻人的成就，没有任何帮助，出于自己的努力。三国·吴·虞翻《与弟书》：“扬雄之才，非出孔氏之门，芝草无根，醴泉无源。”
qióng jí wú liáo穷极无聊无聊；精神空虚；无所寄托。原形容生活贫困；生活没有着落。现多形容无事可做；精神上非常空虚。南朝 宋 费昶《思公子》诗：“虞卿亦何命，穷极若无聊。”
lái qù wú zōng来去无踪踪：脚印。来时去时都看不见踪影。形容出没极为迅速或隐秘。明·吴承恩《西游记》第八十一回：“拿着一条不短不长的金箍棒，来无影，去无踪。”
biàn huà wú cháng变化无常常：常规；准则。形容事物任意变化；没有一定的规则。先秦 庄周《庄子 天下》：“忽漠无形，变化无常。”
yóu jì wú guī游骑无归游骑：离队的骑兵。离队的骑兵，无处可归。比喻离了根本，得不到归宿。明 王畿《答吴悟斋书》：“文公分致知格物为先知，诚意正心为后行，故有游骑无归之虑。”
yù jiā zhī zuì，hé huàn wú cí欲加之罪，何患无辞要想加罪于人，不愁找不到罪名。先秦 左丘明《左传 僖公十年》：“不有废也，君何以兴？欲加之罪，其无辞乎？”
tān làn wú yàn贪滥无厌厌：满足。乱贪永远没有满足的时候。明·施耐庵《水浒传》第83回：“谁想这伙官员，贪滥无厌，徇私作弊，克减酒肉。”
wú tóu wú wěi无头无尾没有线索；没有来由。元·郑廷玉《后庭花》第三折：“这官司无头无尾，那贼人难捉难拿。”
wú wéi ér chéng无为而成谓不倚外力而自然有所成就。西汉·戴圣《礼记·中庸》：“不见而章，不动而变，无为而成。”
láo ér wú gōng劳而无功劳：劳累；劳苦；功：功效；成效。花了力气却没有成效。先秦 管仲《管子 形势》：“与不可，强不能，告不知，谓之劳而无功。”
yǒu jìn wú tuì有进无退只有前进，没有后退。明·冯梦龙《东周列国志》第六十一回：“军中无戏言！吾二人当亲冒矢石，昼夜攻之，有进无退。”
wú rén zhī dì无人之地见“无人之境”。晋·陈寿《三国志·魏志·邓艾传》：“艾自阴平道行无人之地七百里，凿山为道，造作桥阁。”
kōng dòng wú wù空洞无物空虚；没有什么内容。形容言谈、文章等极其空泛；没有什么内容。南朝 宋 刘义庆《世说新语 排调》：“王丞相枕周伯仁膝，指其腹曰：‘卿此中何所有？’答曰：‘此中空洞无物，然容卿辈数百人。’”
chū mò wú cháng出没无常出：出现；没：隐没；无常：没有常规。忽而出现；忽而隐藏；没有一定的规律；令人无法捉摸。也作“出没不定”。宋 王十朋《王忠文公集 论广海二寇札子》：“海寇出没无常，尤为濒海州县之患。”
zhí pǔ wú huá直扑无华质朴无文采。罗惇曧《文学源流》：“至于《易》著《文言》，词尚整饰，《书》垂《典》《诰》，尤多叶韵，群言之祖，排偶尤繁，匪日直扑无华，遂称复古也。”
shǒu jiǎo wú cuò手脚无措同“手足无措”。明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第48回：“府尹胡师文，见了上司批文，慌得手脚无措。”
cí wú zhī yè词无枝叶词：言词，词句。形容文字简炼，无枝蔓之辞。唐·白居易《有唐善人墓碑》：“前后著文凡一百五十二首，皆理义撮要，词无枝叶。”
zhì rén wú mèng至人无梦至人：指思想道德等方面达到最高境界的人。品德高尚的人，不会做想入非非的梦。清·钱彩《说岳全传》第五十九回：“自古至人无梦，梦境忽来，未必无兆。”
huī huò wú dù挥霍无度任意花钱没有节制。挥霍；亦作“挥攉”。摇手称挥；反手称攉。引申为任意花钱。度：限度。清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第102回：“因为儿子豹英一向挥霍无度，不敢交与他。”
chūn qiū wú yì zhàn春秋无义战春秋时代没有正义的战争。也泛指非正义战争。《孟子·尽心下》：“孟子曰：‘春秋无义战。’”
qīn yǐng wú cán衾影无惭衾：被子。指行为光明，问心无愧。汉 贾谊《新论 慎独》：“独立不愧影，独寝不愧衾”
tài píng wú shì太平无事指时世安宁和平，也指生活清静无忧。明 焦竑《玉堂丛语 方正》：“惟高堂厚禄身享太平无事之日者，见月则乐也。”
wú suǒ shì shì无所事事无：没有；事事：从事某种事情。闲着什么事都不干。明 归有光《送同年丁聘之之任平湖序》：“然每晨入部升堂，祗揖而退，卒无所事事。”
xī hè wú yàn溪壑无厌溪壑：山里的溪流和深谷；厌：满足。比喻人的贪欲太大，难以满足。《南齐书·谢脁传》：“自尔升擢，超越伦伍，而溪壑无厌，著于触事。”
àn dàn wú guāng黯淡无光黯淡：同“暗淡”，不明亮，昏暗。形容昏暗不明亮。清 文康《儿女英雄传》第34回：“头上戴一个黯淡无光的亮蓝顶儿，那枝俏摆春风的孔雀瓴已经虫蛀的剩了光杆儿了。”
wú míng zhī pǔ无名之朴亦作“无名之璞”。①道家谓质朴自然、玄默无为之“道”为“无名之朴”。②未出名的璞玉。喻不为人知的才识之士。春秋·楚·李耳《老子》：“化而欲作，吾将镇之以无名之朴。”
yǒu wǒ wú rén有我无人极言其自傲而轻视他人。蔡东藩《五代史演义》第二回：“[朱温]到了难星已过，依然趾高气扬，有我无人。”
yǒu jǐ wú rén有己无人自私自利，只顾自己，不顾别人。清·无垢道人《八仙全传》第19回：“虽是小事，显见有己无人，贪心不死。”
hèn xiǎo fēi jūn zǐ，wú dú bù zhàng fū恨小非君子，无毒不丈夫君子：有才德的人；丈夫：有志气、有作为的男子。对仇敌要痛恨，打击要坚决彻底。指坏人心狠手辣。元·无名氏《谢金吾》第三折：“恨小非君子，无毒不丈夫。叵奈杨景无礼。”
shēn wú cháng chù身无长处除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。南朝宋·刘义庆《世说新语·德行》：“（王恭）对曰：‘ 丈人不悉恭，恭作人无长物。’”
bēi zhī wú shèn gāo lùn卑之无甚高论表示只就浅易的说，没有什么过高难行的意见。东汉 班固《汉书 张释之传》：“释之既朝毕，因前言便宜事。文帝曰：‘卑之，毋甚高论，令今可行也。’”
dào wú shí yí道无拾遗同“道不拾遗”。《东观汉记·光武帝纪》：“商贾重宝，单车露宿，牛马放牧，道无拾遗。”
shì wú sān bù chéng事无三不成谓办事非经多次努力不会轻易成功。明 吴承恩《西游记》第八十三回：“常言道，事无三不成，你进洞两遭了，再进去一遭，管情救出师父来也。”
bǎ wán wǔ yàn把玩无厌拿着赏玩，不觉厌倦。汉 陈琳《为曹洪与世子书》：“得九月二十日书读之，喜笑把玩无厌。”
wú jì yú shì无济于事济：有益。对事情没有什么帮助。比喻不解决问题。清 钱采《说岳全传》：“我岂不知贼兵众盛？就带你们同去，亦无济于事。”
wú wǎng bù lì无往不利所到之处；没有不顺利的。指处处行得通。唐 李虚中《命书》：“官高禄厚，无往不利。”
shòu zhī wú kuì受之无愧受：接受，得到。得到某种奖励或荣誉没有什么可惭愧的。玛拉沁夫《茫茫的草原》第四卷：“这些钱是自己豁出老命赚来的，万般辛苦，受之无愧。”
cháng jiāng yǒu rì sī wú rì，mò dài wú shí sī yǒu shí常将有日思无日，莫待无时思有时思：考虑。在物资丰富时要考虑到缺乏的日子，不要到了缺乏时才后悔。指应注意节约，不要浪费。清·李汝珍《镜花缘》第12回：“‘常将有日思无日，莫待无时思有时。’如此剀切劝谕，奢侈之风，自可渐息。”
wú yǐ wú kào无倚无靠同“无依无靠”。明·罗贯中《平妖传》第14回：“近因父母双亡，无倚无靠，今已取到寓所。”
páng ruò wú rén旁若无人旁：旁边；若；好像。身边好像没有人。形容自视高大；态度傲慢。也形容态度自然、镇静自如的样子。西汉 司马迁《史记 刺客列传》：“高渐离击筑，荆柯和而歌于市中，相乐也，已而相泣，旁若无人者。”
shēn wú fēn wén身无分文形容非常贫穷。司马文森《风雨桐江》第一章：“他现在是身无分文，靠那好心肠的女店主借钱度日。”
tà pò tiě xié wú mì chù，dé lái quán bù fèi gōng fu踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫比喻急需的东西费了很大的力气找不到，却在无意中得到了。明·冯梦龙《警世通言·金令史美婢酬秀童》：“金满将大门闭了，两个促膝细谈。正是：踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫！”
kōng tán wú bǔ空谈无补空洞不切实际的言论于事没有帮助。《新笑史》：“少许胜人，空谈无补。”
ruǎn ruò wú néng软弱无能指衰弱无能为力。清·贪梦道人《彭公案》第23回：“你自己叫人家给打了，还在这里说，真是软弱无能之辈。”
rì wú xiá guǐ日无暇晷形容没有一点空闲的时候。清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一回：“所讲的不是嫖经，便是赌局，花天酒地，闹个不休，车水马龙，日无暇晷。”
wú xīn liàn zhàn无心恋战没有心情去留恋战事。指不想做某事。明·施耐庵《水浒传》第六回：“那道人见倒了和尚，无心恋战，卖个破绽便走。”
wàn lǐ wú yún万里无云湛湛蓝天，没有一丝云彩。形容天气晴朗。元 王实甫《西厢记》第三本第二折：“碧天万里无云，空劳倦客身心。”
shì ruò wú dǔ视若无睹虽然看见了；却像没有看见一样。指对眼前事物漠不关心。唐 韩愈《应科目时与人书》：“是以有力者遇之，熟视之若无睹也。”
dài wú xū rì殆无虚日殆：几乎；虚：空。几乎没有一天空着。形容几乎天天如此。宋·周密《武林旧事·大礼》：“先自前一月来，次第按试习仪，殆无虚日。”
wú zhōng shēng yǒu无中生有把没有的说成有。指凭空捏造。先秦 李耳《老子》：“天下万物生于有，有生于无。”
zhí yán wú huì直言无讳直率地说话，无所隐讳。语出《晏子春秋·外篇上二二》：“晏子相景公，其论人也，见贤而进士，不同君所欲；见不善而废之，不辟君所爱；行已而无私，直言而无讳。”
shàng wú piàn wǎ，xià wú chā zhēn zhī dì上无片瓦，下无插针之地头顶上没有一片瓦，肢底下没有插针的地方。形容一无所有，贫困到了极点。宋·释道原《景德传灯录》卷二十：“上无片瓦，下无卓锥，学人向什么处立？”
bǎo shí zhōng rì，wú suǒ shì shì饱食终日，无所事事饱：吃足；终日：整天。整天吃得饱饱的，什么事也不干。吕振羽《简明中国通史》第九章：“饱食终日，无所事事的地主阶级，品质却是最恶劣的。”
wú suǒ bù wéi无所不为为：做。没有不干的事情。指什么坏事都干了。晋 陈寿《三国志 吴志 张温传》：“揆其奸心，无所不为。”
fǎn fù wú cháng反复无常反复；颠过来倒过去；无常：没有常态。经常变化没有稳定的状态。形容变动不定或狡诈多变。宋 陈亮《与范东叔龙图书》：“时事反复无常，天运所至，亦看人事对付如何。”
dùn shì wú mèn遁世无闷谓逃避世俗而心无烦忧。《易·乾》：“不成乎名，遁世无闷。”孔颖达疏：“谓逃遁避世，虽逢无道，心无所闷。”
ào miào wú qióng奥妙无穷奥：深奥。指其中不容易被人知道而又奇妙有趣之处极多。杨成武：《层层火阵烧野牛》：“化装袭击的运用奥妙无穷……有时化装日军袭击伪军，有时化装伪军袭击日军。”
jù xì wú yí巨细无遗大的小的都没有遗漏。冯骥才、李定兴《义和拳》：“然后急不可待地像倒水一般，把所知道的一切，巨细无遗地告诉给刘黑塔他们。”
wú wǎng bù kè无往不克无论到哪里，没有不胜利的。《通典·食货》：“以此乘吴，无往而不克矣。”
zhèng zhí wú xié正直无邪公正而无私心。汉顺帝《会葬宋汉策》：“太中大夫宋汉清修雪白，正直无邪。”
wú wǎng bù fù无往不复谓未有往而不返的。谓事物的运动是循环反复的。《易·泰》：“无平不陂，无往不复。”孔颖达疏：“初始往者必将有反复也。”
wú fú zhī sàng无服之丧谓有悲恻之心而无服丧之举。西汉·戴圣《礼记·孔子闲居》：“凡民有丧，匍匐救之，无服之丧也。”
yī shí wú liǎng一时无两无两：没有第二个。即没有可以相比的。蔡东藩《唐史演义》第53回：“况且良娣姿色，也是一时无两，更兼与肃宗患难相依，事事能先意承旨，无怪肃宗格外钟情。”
màn wú biān jì漫无边际漫：不受约束；随便；边际：边缘；界限。大水广阔；一望无际。形容非常广阔；一眼望不到边。或指谈话、写文章等没有中心；离题很远。也作“茫无边际、渺无边际。”陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第24章：“只向黎说了一些海阔天空、漫无边际的话。”
qiǎo fù zuò bù dé wú miàn bó tuō巧妇做不得无面馎饦馎饦：汤饼。如果没有米面，最灵巧的媳妇也做不出饭食来。比喻缺乏必要的条件，事情不可能做到。宋·陈亮《又壬寅夏书》：“富家之积蓄皆尽矣，若今更不雨，恐巧妇做不得无面馎饦。”
wú yī wú kào无依无靠没有什么可以依赖的。形容孤独或没有支持。元 李寿卿《伍员吹箫》第四折：“如今闪的我老身无依无靠，着谁人养赡我来，兀的不好苦也。”
dàng rán wú cún荡然无存。原有的物体像被洗涮掉一样完全不复存在。形容原有的东西完全毁坏或失去。唐 白居易《议碑碣词赋》：“著诚去伪，小疵小弊，荡然无遗矣。”
wú gēn zhī mù，wú yuán zhī shuǐ无根之木，无源之水比喻没有根据的事物。语出《左传 昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原。”
yán wú bù jìn言无不尽把内心的话说尽，毫不保留。《北齐书·高德政传》：“德政与帝旧相昵爱，言无不尽。”
shù shǒu wú cè束手无策策：办法。就像手被捆住一样；一点办法也没有。宋 王柏《鲁斋集》：“士大夫念虑不及此，一旦事变之来，莫不束手无策。”
wú suǒ cuò shǒu zú无所措手足手脚没有地方放。形容没有办法，不知如何是好。先秦 孔子《论语 子路》：“刑罚不中，则民无所错手足矣。”
pǐ fū wú zuì，huái bì qí zuì匹夫无罪，怀璧其罪百姓本没有罪，因身藏璧玉而获罪。原指财宝能致祸。后亦比喻有才能、有理想而受害。春秋·鲁·左丘明《左传·桓公十年》：“匹夫无罪，怀璧其罪。”
wú yuǎn fú jiè无远弗届不管多远之处，没有不到的。《尚书·大雨谟》：“惟德动天，无远弗届。”

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